Για τον «ουνίτη» πρίγκιπα Βλαδίμηρο

Ι. Έγγινκ, "Ο Μέγας Πρίγκιπας Βλαδίμηρος επιλέγει την πίστη". Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

2 Ιουλίου ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνόρυθμης Καθολικής Εκκλησίας (УГКЦ) Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ εισήγαγε πανηγυρικά στον ενωτικό ναό στη Ρώμη τα λείψανα του αγίου πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που του δώρισε ο Αλεξάντρ Ντραμπίνκο.

«Εισαγάγαμε πανηγυρικά σε αυτόν τον άγιο ναό τα λείψανα του ισαποστόλου μεγάλου πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Ο Βλαδίμηρος, που έκλεψαν από την Ουκρανία οι Μοσχοβίτες κατακτητές, επιστρέφει σήμερα στην Εκκλησία του», – δήλωσε ο Σεβτσούκ.

Όπως είναι γνωστό, ο Βλαδίμηρος βάπτισε τη Ρωσία στην ορθόδοξη πίστη, και όχι στην καθολική. Οι ενωτικοί – είναι οι ίδιοι καθολικοί. Παρ' όλα αυτά, αυτό δεν σταματά τον Σεβτσούκ.

«Ο Βλαδίμηρος λέει ότι η Εκκλησία, που γεννήθηκε στα νερά του Δνείπερου στο βάπτισμα που χάρισε στο λαό μας, βρίσκεται εδώ (στη Ρώμη – Σημ.). Είμαστε οι κληρονόμοι αυτού του χριστιανισμού του Κιέβου», – διαβεβαίωσε ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνόρυθμης Καθολικής Εκκλησίας.

Ας θυμηθούμε τι γράφεται στο «Χρονικό των Περασμένων Ετών» για το Βάπτισμα της Ρωσίας. Ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος δεχόταν απεσταλμένους και από τον πάπα, και από την Κωνσταντινούπολη. Και είχε επιλογή – είτε ορθοδοξία, είτε καθολικισμός.

«Ήρθαν ξένοι από τη Ρώμη και είπαν: "Ήρθαμε, απεσταλμένοι από τον πάπα"... Είπε ο Βλαδίμηρος στους Γερμανούς: "Πηγαίνετε από εκεί που ήρθατε, γιατί οι πατέρες μας δεν το δέχτηκαν αυτό"», – έτσι μιλούσε ο πρίγκιπας για την επιλογή του καθολικισμού.

Δηλαδή, ο Βαπτιστής της Ρωσίας δεν δέχτηκε τους απεσταλμένους του πάπα, και απέρριψε την πίστη τους.

Οι καθολικοί και οι ενωτικοί συχνά τονίζουν ότι το Βάπτισμα της Ρωσίας συνέβη 66 χρόνια πριν από το σχίσμα της Εκκλησίας το 1054. Και άρα, – δεν υπάρχει διαφορά, σε ποια πίστη βάπτισε ο πρίγκιπας τη Ρωσία. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Στην πραγματικότητα, το σχίσμα συνέβη πολύ νωρίτερα.

Στα μέσα του 9ου αιώνα ο πάπας Νικόλαος απέκλεισε από την Εκκλησία τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φώτιο, και ο Φώτιος – αναθεμάτισε τον Νικόλαο. Και τα επόμενα 200 χρόνια, μέχρι το Μεγάλο Σχίσμα, σχεδόν δεν υπήρχαν επαφές μεταξύ των Δυτικών και Ανατολικών Εκκλησιών.

Επομένως, η επιλογή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου το 988 – είναι συνειδητή απόφαση υπέρ της Ορθοδοξίας. Και να λέμε ότι έχει κάποια σχέση με τους καθολικούς, – αυτό είναι λάθος.

Και πολύ περισσότερο ο πρίγκιπας – δεν είναι ενωτικός. Οι Ελληνοκαθολικοί εμφανίστηκαν μόνο το 1596 στο Μπρεστ. Και στην επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας ενισχύθηκαν μόνο μετά από εκατό χρόνια, και τότε, μόνο στις δυτικές περιοχές.

Επομένως, η Ουκρανική Ελληνόρυθμη Καθολική Εκκλησία – δεν είναι καμία «Εκκλησία του Κιέβου», και δεν έχει καμία σχέση με το Βάπτισμα του πρίγκιπα Βλαδίμηρου.

Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ, πείτε την αλήθεια στους ανθρώπους.

Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.

Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;

Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.