Για τον «ουνίτη» πρίγκιπα Βλαδίμηρο

Ι. Έγγινκ, "Ο Μέγας Πρίγκιπας Βλαδίμηρος επιλέγει την πίστη". Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές

2 Ιουλίου ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνόρυθμης Καθολικής Εκκλησίας (УГКЦ) Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ εισήγαγε πανηγυρικά στον ενωτικό ναό στη Ρώμη τα λείψανα του αγίου πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που του δώρισε ο Αλεξάντρ Ντραμπίνκο.

«Εισαγάγαμε πανηγυρικά σε αυτόν τον άγιο ναό τα λείψανα του ισαποστόλου μεγάλου πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Ο Βλαδίμηρος, που έκλεψαν από την Ουκρανία οι Μοσχοβίτες κατακτητές, επιστρέφει σήμερα στην Εκκλησία του», – δήλωσε ο Σεβτσούκ.

Όπως είναι γνωστό, ο Βλαδίμηρος βάπτισε τη Ρωσία στην ορθόδοξη πίστη, και όχι στην καθολική. Οι ενωτικοί – είναι οι ίδιοι καθολικοί. Παρ' όλα αυτά, αυτό δεν σταματά τον Σεβτσούκ.

«Ο Βλαδίμηρος λέει ότι η Εκκλησία, που γεννήθηκε στα νερά του Δνείπερου στο βάπτισμα που χάρισε στο λαό μας, βρίσκεται εδώ (στη Ρώμη – Σημ.). Είμαστε οι κληρονόμοι αυτού του χριστιανισμού του Κιέβου», – διαβεβαίωσε ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνόρυθμης Καθολικής Εκκλησίας.

Ας θυμηθούμε τι γράφεται στο «Χρονικό των Περασμένων Ετών» για το Βάπτισμα της Ρωσίας. Ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος δεχόταν απεσταλμένους και από τον πάπα, και από την Κωνσταντινούπολη. Και είχε επιλογή – είτε ορθοδοξία, είτε καθολικισμός.

«Ήρθαν ξένοι από τη Ρώμη και είπαν: "Ήρθαμε, απεσταλμένοι από τον πάπα"... Είπε ο Βλαδίμηρος στους Γερμανούς: "Πηγαίνετε από εκεί που ήρθατε, γιατί οι πατέρες μας δεν το δέχτηκαν αυτό"», – έτσι μιλούσε ο πρίγκιπας για την επιλογή του καθολικισμού.

Δηλαδή, ο Βαπτιστής της Ρωσίας δεν δέχτηκε τους απεσταλμένους του πάπα, και απέρριψε την πίστη τους.

Οι καθολικοί και οι ενωτικοί συχνά τονίζουν ότι το Βάπτισμα της Ρωσίας συνέβη 66 χρόνια πριν από το σχίσμα της Εκκλησίας το 1054. Και άρα, – δεν υπάρχει διαφορά, σε ποια πίστη βάπτισε ο πρίγκιπας τη Ρωσία. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Στην πραγματικότητα, το σχίσμα συνέβη πολύ νωρίτερα.

Στα μέσα του 9ου αιώνα ο πάπας Νικόλαος απέκλεισε από την Εκκλησία τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φώτιο, και ο Φώτιος – αναθεμάτισε τον Νικόλαο. Και τα επόμενα 200 χρόνια, μέχρι το Μεγάλο Σχίσμα, σχεδόν δεν υπήρχαν επαφές μεταξύ των Δυτικών και Ανατολικών Εκκλησιών.

Επομένως, η επιλογή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου το 988 – είναι συνειδητή απόφαση υπέρ της Ορθοδοξίας. Και να λέμε ότι έχει κάποια σχέση με τους καθολικούς, – αυτό είναι λάθος.

Και πολύ περισσότερο ο πρίγκιπας – δεν είναι ενωτικός. Οι Ελληνοκαθολικοί εμφανίστηκαν μόνο το 1596 στο Μπρεστ. Και στην επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας ενισχύθηκαν μόνο μετά από εκατό χρόνια, και τότε, μόνο στις δυτικές περιοχές.

Επομένως, η Ουκρανική Ελληνόρυθμη Καθολική Εκκλησία – δεν είναι καμία «Εκκλησία του Κιέβου», και δεν έχει καμία σχέση με το Βάπτισμα του πρίγκιπα Βλαδίμηρου.

Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ, πείτε την αλήθεια στους ανθρώπους.

Γιατί η προστασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) είναι η «αχίλλειος πτέρνα» των λομπιστών της ουκρανικής εξουσίας

Στο κοινό, οι λομπίστες των ουκρανικών αρχών στις ΗΠΑ διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχει καμία δίωξη της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Αλλά στην πραγματικότητα γνωρίζουν τα πάντα και είναι ενήμεροι για κάθε περίπτωση.

Στην ΠЦУ κατά λάθος έδειξαν τον πραγματικό αριθμό εθελοντικών μεταβάσεων?

38 κληρικοί από 2000 «μεταβάσεις» – αυτό είναι περίπου 2%. Ακριβώς αυτό το ποσοστό πραγματικών εθελοντικών μεταβάσεων από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (УПЦ) στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ПЦУ) μας έδειξε ο Σεργκέι Πετρόβιτς Ντουμένκο.

Δημοσκοπήσεις για την υποστήριξη του πολέμου και του Ζελένσκι: όταν τα μακαρόνια καίνε υπερβολικά τα αυτιά

Οι έρευνες του ΚΜΙΣ στο εκκλησιαστικό θέμα χρησιμοποιούνταν τακτικά από τον Ντουμένκο και την Κ° ως «απόδειξη» ότι η πλειοψηφία των Ουκρανών ανήκει στην ΠЦУ.

7 χρόνια εκπαίδευσης της ΠЦУ: ποιοι είναι οι καρποί;

Ο Ντουμένκο για την επέτειο του γεγονότος εξέδωσε ένα πομπώδες κείμενο, το οποίο, απ' ό,τι φαίνεται, γράφτηκε σε κάποια παράλληλη πραγματικότητα.

Μητροπολίτης Αρσένιος και βουλευτής του Κρεμεντσούγκ: τι κοινό έχουν;

Το παράδειγμα στην Κρεμεντσούγκ είναι μια ακόμη μαρτυρία των διπλών προτύπων της εξουσίας. Και έχουμε το δικαίωμα να πούμε ότι ο δεσπότης Αρσένιος βρίσκεται στη φυλακή όχι επειδή διέπραξε έγκλημα.

Σχετικά με το λουκάνικο και το γάλα κατά τη νηστεία

Η κύρια σημασία της νηστείας – δεν είναι γαστρονομική, αλλά πνευματική. Αλλά πόσοι μπορούν να πουν ότι κατά τη νηστεία προσεύχονται περισσότερο, δεν καταδικάζουν κανέναν, επισκέπτονται νοσοκομεία και φυλακές;