Τι πρέπει να γνωρίζετε για το έγγραφο της ΓΕΣΣ σχετικά με τη συνδεδεμένη σχέση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Μόσχα;

Το έγγραφο της ΓΕΣΣ - μια συνηθισμένη παραγγελία της εξουσίας για την καταστροφή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: ΣΠΔ

Ειδικό όργανο υπό την κυβέρνηση για θρησκευτικά θέματα, συντομογραφία «ΓΕΣΣ», διεξήγαγε έρευνα, σύμφωνα με την οποία ανακάλυψε τη σύνδεση της Μητρόπολης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Ρωσική Εκκλησία. Αυτό σημαίνει ότι η Μητρόπολη εμπίπτει στο νόμο 3894 για την απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Μητρόπολη είναι η διοίκηση της Εκκλησίας. Αν απαγορευτεί αυτή, θα απαγορευτεί και όλη η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Οι αξιωματούχοι είχαν μια πολύ απλή αποστολή — να μελετήσουν το Καταστατικό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αλλά προχώρησαν πολύ πιο πέρα. Η κύρια έμφαση δόθηκε στην ανάλυση των εγγράφων της χώρας-επιτιθέμενου — του Καταστατικού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πολιτικός αναλυτής Κωνσταντίνος Μπονταρένκο: «Δημιουργείται ένα πολύ ενδιαφέρον προηγούμενο, επειδή δεν απευθύνονται στην ουκρανική νομοθεσία, αλλά ακριβώς στο Καταστατικό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ένα έγγραφο που δημιουργήθηκε στην επικράτεια του κράτους-επιτιθέμενου, αν χρησιμοποιήσουμε την επίσημη ορολογία. Αλλά με τον ίδιο τρόπο μπορεί να δημιουργηθεί ένα προηγούμενο, όταν θα αποφασίσουμε για την τύχη των περιοχών Ντονέτσκ, Λουγκάνσκ, Ζαπορίζια και Χερσώνα, καθώς και της αυτόνομης δημοκρατίας της Κριμαίας, θα βασιστούμε στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, θα απευθυνθούμε στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δηλαδή, η εσωτερική μας νομοθεσία, το καταστατικό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν τους ενδιαφέρει, ας πούμε, το αγνοούν, επειδή απευθύνονται σε άλλο έγγραφο, ένα έγγραφο που δημιουργήθηκε σε γειτονικό κράτος».

Στο νόμο 3894 υπάρχουν 7 χαρακτηριστικά, με τα οποία καθορίζεται η εξάρτηση της ουκρανικής εκκλησίας από την εκκλησία της χώρας-επιτιθέμενου. Η ΓΕΣΣ βρήκε από τα 7 — 4. Και 2 από τα 4 βασίζονται στις διατάξεις του καταστατικού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και σε αυτές τις διατάξεις οι αξιωματούχοι πιστεύουν ανεπιφύλακτα.

Το καταστατικό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας λέει ότι είναι ανεξάρτητη από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ το καταστατικό της Ρωσικής Εκκλησίας — ότι στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να υπακούουν στις αποφάσεις της. Σε ποιον πιστεύει η ουκρανική εξουσία; Φυσικά, στους Ρώσους.

Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι το όνομα του Πατριάρχη Κύριλλου δεν μνημονεύεται στις λειτουργίες της, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι πρέπει να μνημονεύεται. Σε ποιον πιστεύει η ουκρανική εξουσία; Φυσικά, στους Ρώσους.

Ο Μητροπολίτης Ονούφριος έγραψε επιστολή στην Κρατική Υπηρεσία Εθνοπολιτικής, όπου υπογράμμισε ότι δεν είναι πλέον μέλος της Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αλλά η ουκρανική εξουσία δεν τον πιστεύει. Πιστεύει στους Ρώσους.

Μπονταρένκο: «Αυτό απλά δείχνει το βαθμό της βλακείας και της δολιότητας των ουκρανικών αξιωματούχων».

Το μόνο που αναλύουν οι αξιωματούχοι της ΓΕΣΣ στο Καταστατικό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας — είναι το Γράμμα του Πατριάρχη Αλεξίου για την αυτονομία και την ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το 1990. Αλλά και το νόημά του το διαστρεβλώνουν πλήρως. Στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία το Γράμμα αναφέρεται ως έγγραφο για τη διαδοχή του κλήρου της, ένα είδος πιστοποιητικού γέννησης. Ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν προέκυψε από το πουθενά, αλλά είναι συνέχεια της χιλιετούς Εκκλησίας, που αντλεί την ιστορία της από τη Βάπτιση του πρίγκιπα Βλαδίμηρου.

Οι ουκρανικοί αξιωματούχοι προσκολλώνται στις διατυπώσεις του Γράμματος, αγνοώντας πλήρως τις αποφάσεις της Τοπικής Συνόδου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του 2022 για πλήρη αυτονομία από τη Μόσχα.

Ιδιαίτερα πρέπει να τονιστεί ότι η ομάδα των 5 «ερευνητών» της ΓΕΣΣ — είναι απλοί ερασιτέχνες: διαχειριστές και δικηγόροι, που δεν έχουν ούτε θρησκειολογική, ούτε θεολογική εκπαίδευση. Δεν έχουν κανένα δικαίωμα να συζητούν για αυτονομίες, αυτοκεφαλίες και κανονικές σχέσεις.

Αλλά συζητούν. Απλά επειδή εκτελούν παραγγελία. Παραγγελία από το Γραφείο του Προέδρου για την καταστροφή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ιδιαίτερα αυτό γίνεται κατανοητό, αν θυμηθούμε ότι το έγγραφο εμφανίστηκε μόλις μια εβδομάδα μετά το διάταγμα του Ζελένσκι για την αφαίρεση της υπηκοότητας του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».