Η πολιτισμός χωρίς τον Χριστό είναι σκοτάδι στο χρυσό.
Αυτήν την ημέρα ανακαλούμε στη μνήμη μας τον άγιο απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, ο οποίος πολύ πριν από τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας, με την ευλογία του ίδιου του Κυρίου, ανήγγειλε στα εδάφη μας το Όνομα του Χριστού, και τον άγιο ισαπόστολο πρίγκιπα Βλαδίμηρο, τον φωτιστή της Ρωσίας.
Η Ιερά Παράδοση λέει ότι ο απόστολος Ανδρέας, περνώντας από τα εδάφη της Μαύρης Θάλασσας, ανέβηκε τον Δνείπερο, έφτασε στους λόφους του Κιέβου, ανήρτησε έναν σταυρό και προφητικά είπε: «Σε αυτά τα βουνά θα λάμψει η χάρη του Θεού, και θα υπάρξει μια μεγάλη πόλη, και ο Θεός θα ανεγείρει εδώ πολλές εκκλησίες». Αυτά τα λόγια έγιναν προάγγελος του μελλοντικού φωτισμού της Ρωσίας, που ξεκίνησε από το Κίεβο.
Αλλά η προφητεία του αποστόλου πραγματοποιήθηκε μόνο όταν βρέθηκε μια προσωπικότητα έτοιμη να δεχτεί τον Χριστό με όλη της την καρδιά και να οδηγήσει τους ανθρώπους. Ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος δεν αποδέχτηκε απλώς τη νέα πίστη — αναγεννήθηκε, έγινε άλλος άνθρωπος. Ο άλλοτε σκληρός ειδωλολάτρης έγινε ελεήμων χριστιανός ηγεμόνας.
Η βάπτιση του πρίγκιπα Βλαδίμηρου και του λαού στα νερά του Δνείπερου δεν ήταν μόνο πράξη πίστης, αλλά και πράξη ηθικής επιλογής. Η Ρωσία επέλεξε τον δρόμο του φωτός, όχι του σκότους. τον δρόμο της ειρήνης, όχι της διχόνοιας. τον δρόμο του Χριστού, όχι των ειδωλολατρικών θεών και των δεισιδαιμονιών.
Και σήμερα, μετά από περισσότερα από χίλια χρόνια, αυτή η επιλογή στέκεται μπροστά μας με νέα οξύτητα. Η Ουκρανία περνά ξανά μέσα από το καθαρτήριο καμίνι των δοκιμασιών. Στη γη μας συγκρούεται ξανά το Πνεύμα του Χριστού και το πνεύμα του κόσμου τούτου - του νεοειδωλολατρισμού, το πνεύμα της αδελφοσύνης και το πνεύμα της διχόνοιας, το πνεύμα της αγιότητας και το πνεύμα του κακού.
Η βάπτιση της Ρωσίας — δεν είναι απλώς μνήμη, είναι κάλεσμα. Κάλεσμα να είμαστε χριστιανοί όχι κατ' όνομα, αλλά στη ζωή. Κάλεσμα όχι μόνο να φοράμε τον σταυρό στο στήθος ως κόσμημα, αλλά να φέρουμε τον σταυρό της ζωής μας. Να είμαστε φως για τον κόσμο, όχι συνεχιστές του σκότους. Ο άγιος πρίγκιπας Βλαδίμηρος άλλαξε ο ίδιος, και με αυτόν τον τρόπο μεταμόρφωσε τους άλλους. Αυτό σημαίνει ότι η αποστολή μας σήμερα — δεν είναι τόσο η πάλη για την εξουσία, ούτε οι διαμάχες για το εξωτερικό, αλλά η εσωτερική μεταμόρφωση.
Ας ξεκινήσουμε από τον εαυτό μας — και γύρω μας θα γίνει πιο φωτεινά. Ο σημερινός Ουκρανός, αν είναι χριστιανός — δεν είναι αυτός που πολεμά με άλλους ανθρώπους λόγω εθνικότητας ή γλώσσας, ούτε αυτός που «αναχρωματίζει» την Εκκλησία για πολιτική συγκυρία. Ο πραγματικός κληρονόμος του πρίγκιπα Βλαδίμηρου — είναι αυτός που ζει σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Αυτός που δεν διαιρεί τους ανθρώπους με συνθήματα, αλλά τους συγκεντρώνει γύρω από τον Χριστό.
Ο άγιος απόστολος Ανδρέας δεν έφερε στα σλαβικά εδάφη κανένα όπλο. Έφερε τον Σταυρό και τον Λόγο της Ζωής. Ο άγιος Βλαδίμηρος δεν έχτισε μια πολεμική αυτοκρατορία, έχτισε τη Βασιλεία του Θεού στις καρδιές των ανθρώπων που του εμπιστεύτηκε ο Θεός. Και δεν πρέπει να ξεχνάμε: ένας πολιτισμός χωρίς τον Χριστό — είναι απλώς σκοτάδι ντυμένο με χρυσό. Αλλά με τον Χριστό, ακόμα και στη φτώχεια, μπορείς να είσαι φως για τον κόσμο. Πρέπει να κατανοήσουμε ότι δεν θα υπάρξει ειρήνη στη γη, αν δεν υπάρξει ειρήνη στην καρδιά. Και ειρήνη στην καρδιά υπάρχει μόνο σε αυτούς που έχουν δεχτεί τον Χριστό.
Την ημέρα της Βάπτισης της Ρωσίας, ας ανανεωθεί και αυξηθεί σε καθέναν από εμάς η ίδια χάρη που δέχτηκαν οι πρόγονοί μας στα νερά του Δνείπερου. Ας είναι ο Σταυρός του Χριστού όχι σύμβολο διαίρεσης, αλλά σημαία ενότητας. Ας ξυπνήσει η πίστη του αποστόλου Ανδρέα και ο ζήλος του πρίγκιπα Βλαδίμηρου το θάρρος να είμαστε πραγματικά χριστιανοί – μέχρι τέλους, να μην αρνηθούμε τον Χριστό ούτε με λόγια, ούτε με πράξεις, ούτε με σιωπή. Διότι, αρνούμενοι τον Χριστό, προδίδουμε και το παρελθόν, και το παρόν, και το μέλλον. Αλλά μαζί με τον Χριστό — θα αναστηθούμε, και αυτό σημαίνει ότι και ο λαός, και η χώρα θα αναστηθούν.
Χοροί μπροστά από το Ιερό: τι πραγματικά συνέβη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ
Η χριστουγεννιάτικη παράσταση στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ προκάλεσε έντονη συζήτηση για τα όρια του επιτρεπτού στον ιερό χώρο. Είναι οι χοροί στον ναό αναβίωση παραδόσεων ή ασέβεια προς το ιερό;
Рождество ή ημέρα του προγραμματιστή: για την πίστη, την επιλογή και την ευθύνη
7 Ιανουαρίου για πολλούς — δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο, αλλά ένα ζήτημα πίστης και προσωπικής επιλογής. Η προσπάθεια να δοθεί σε αυτήν την ημέρα ένα νέο νόημα μας αναγκάζει να σκεφτούμε, χωρίς τι είναι πραγματικά δύσκολο για τον άνθρωπο να ζήσει.
Χανουκία στην Ουκρανία: όχι παράδοση, αλλά νέα δημόσια πραγματικότητα
Στην Ουκρανία, η χανουκία ιστορικά δεν ήταν παράδοση, αλλά σήμερα όλο και πιο συχνά εγκαθίσταται με τη συμμετοχή των αρχών
Σχετικά με τα διπλά πρότυπα και την επιλεκτικότητα των εκκλησιαστικών παραδόσεων
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ουκρανικός πληροφοριακός χώρος εκρήγνυται με συζητήσεις γύρω από τις εκκλησιαστικές συνήθειες. Ιδιαίτερα όταν τα λόγια και οι πράξεις των πνευματικών ηγετών αρχίζουν να διαφέρουν.
Η παραλογικότητα της αγάπης
Οι πράξεις της αληθινής αγάπης δεν υπακούουν στη λογική: ακολουθούν την καρδιά, θυσιάζονται και αντανακλούν την ευαγγελική ουσία του Χριστού.
Δικαιοσύνη όχι με ετικέτες
Στην Ουκρανία όλο και πιο συχνά αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται ετικέτες. Κάποιους στιγματίζουν για την ιδιότητα τους, ενώ σε άλλους συγχωρούν την προδοσία. Όταν ο νόμος γίνεται επιλεκτικός, η δικαιοσύνη μετατρέπεται σε εργαλείο πίεσης και όχι προστασίας.