Πώς γιορτάστηκε στο Κίεβο η Ημέρα Βάπτισης της Ρωσίας το 1888

«Οι δρόμοι ήταν γεμάτοι από κόσμο. Όλοι κατευθύνονταν προς τον Δνείπερο. Οι καλοντυμένες Κιέβιες ή, όπως αυτοαποκαλούνται, Κιάνκες, θορυβούσαν με τα κολλαρισμένα μπλε, ροζ και λευκά φορέματά τους, συνοδευόμενες από καλοντυμένους και ευγενικούς καβαλιέρους. Δεν υπήρχε ούτε ένα θλιμμένο πρόσωπο. Η προσμονή της γιορτής είχε επιβάλει σε όλους μια ιδιαίτερη εορταστική ενέργεια. Στην Κρεσάτικη ο κόσμος κυριολεκτικά συνωστιζόταν. Δύο ρεύματα, στα δύο πεζοδρόμια, περπατούσαν γρήγορα το πολύχρωμο πλήθος. Η γενική κίνηση με παρέσυρε κι εμένα, και πήγα με το βήμα όλων. Όσο πιο μακριά, τόσο πιο πυκνό και πυκνότερο γινόταν το πλήθος…

Μια μεγαλοπρεπής εικόνα ξεδιπλώθηκε μπροστά μου. Ο ήλιος είχε ήδη ανέβει αρκετά ψηλά στον απόλυτα άψογο ουράνιο γαλάζιο. Δεξιά, σε έναν απότομο λόφο, υψωνόταν το μνημείο του Αγίου Βλαδίμηρου με τον σταυρό στο χέρι. Οι πράσινες πλαγιές των λόφων φαίνονταν ζωντανές από τον κόσμο που συνωστιζόταν πάνω τους. Αρχικά είχε δοθεί εντολή να μην επιτραπεί στον κόσμο να ανέβει στις πλαγιές. Αλλά όταν ο κόσμος άρχισε να συρρέει, η εντολή αυτή ακυρώθηκε, ίσως επειδή δεν υπήρχαν δυνάμεις να την εκτελέσουν — το πλήθος αποτελούνταν τουλάχιστον από 40.000 άτομα — και έτσι η γιορτή ξαφνικά απέκτησε έναν εξαιρετικά μεγαλοπρεπή και γραφικό χαρακτήρα. Αυτοί οι λόφοι μπορούσαν να συγκριθούν με τεράστια μπουκέτα λουλουδιών…

Κοντά στο μνημείο του Αγίου Βλαδίμηρου ήδη λαμπύριζαν οι σταυροί και οι σημαίες της λιτανείας. Τέσσερις τεράστιες θυμιατήρια κάπνιζαν γύρω από το μνημείο, και ο ελαφρύς καπνός τους ανέβαινε προς τα πάνω σε σπειροειδή στήλη.

Περίπου μισή ώρα συνεχίστηκε η πομπή του κλήρου. Τα άμφιά τους έλαμπαν στον ήλιο, ένα ελαφρύ σύννεφο καπνού και σκόνης περιέβαλλε την πομπή, και στον αέρα πάνω από αυτήν ταλαντεύονταν οι ασημένιες και χρυσές σημαίες».

Σχετικά με την ακύρωση από το δικαστήριο της «εμπειρογνωμοσύνης» της ΓΥΕΠΕΣ επί του καταστατικού της ΟΠΕ

Ο διωγμός λόγω πίστης είναι έγκλημα. Και αργά ή γρήγορα αυτό αξιολογείται.

Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;

Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.

Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.