Γιατί ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει στον Θεό;
Η μεταθανάτια μοίρα μας εξαρτάται από το βαθμό της πίστης μας και την απόκτηση της ειρήνης στην ψυχή μας. Фото: way2god.today
Ο Θεός είναι πανάγαθος, παντογνώστης, πανευτυχής και πανταχού παρών, γι' αυτό δεν χρειάζεται τόσο την πίστη μας, όσο εμείς οι ίδιοι πρέπει να πιστεύουμε και να Τον εμπιστευόμαστε, ώστε να συμμετέχουμε στην αγιότητα και την αγάπη Του. Αλλά, έτσι ή αλλιώς, αυτή είναι μια αμοιβαία διαδικασία. Αγαπάμε τον Θεό, και Αυτός μας αγαπά. Όταν χάνουμε την πίστη και την αγάπη προς τον Θεό, τότε η καρδιά μας, όπως λέει ο μακάριος Αυγουστίνος στην «Εξομολόγηση» του, ταράζεται και δεν μπορεί να ηρεμήσει, και υποφέρουμε από αμαρτίες και πάθη. Μόνο όταν αποκαθιστούμε τη σχέση μας με Αυτόν μέσω της προσευχής και της συμμετοχής στα Μυστήρια της Μετάνοιας και της Θείας Κοινωνίας, όχι μόνο ηρεμούμε, αλλά αποκτούμε τέτοια ειρήνη στην ψυχή, που μεταδίδεται και σε όλους όσους μας περιβάλλουν. Αυτό λέει ο Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ: «Απόκτησε πνεύμα ειρηνικό, και τότε χιλιάδες γύρω σου θα σωθούν».
Από τον βαθμό της πίστης μας και την απόκτηση της ειρήνης στην ψυχή μας εξαρτάται και η μεταθανάτια μοίρα μας. Οι κακοί, παθιασμένοι άνθρωποι, αν δεν μετανοήσουν, δύσκολα μπορούν να υπολογίζουν στην ευδαιμονία στη Βασιλεία των Ουρανών. Εκεί θα αισθάνονται, για να το πούμε ήπια, άβολα. Αυτό απεικονίζει καλά στο έργο του «Η Διάλυση του Γάμου» ο Κλάιβ Λιούις. Οι κάτοικοι της κόλασης, όταν τους οργανώθηκε μια «εκδρομή» στον παράδεισο, δεν μπόρεσαν να παραμείνουν εκεί για πολύ, διότι δεν βρήκαν κανέναν που να τους είναι συγγενής στο πνεύμα. Όπως συλλογίζεται ο Όσιος Ισαάκ ο Σύρος, ο Θεός είναι καλός επειδή δημιούργησε τη γέεννα του πυρός. Δηλαδή, στη γέεννα οι άνθρωποι, που ήδη σε αυτή τη ζωή δημιουργούν για τον εαυτό τους και τους άλλους κόλαση, θα βρουν αυτό που συνεχώς, εκούσια ή ακούσια, επιδίωκαν.
Ωστόσο, και σε αυτή τη ζωή οι άπιστοι άνθρωποι, παρά όλες τις διασκεδάσεις και την άνεση που προσπαθούν να δημιουργήσουν για τον εαυτό τους, συχνά βρίσκονται σε βασανιστήρια και φόβο. Διότι δεν θέλουν να πραγματοποιήσουν αυτό για το οποίο κάθε άνθρωπος είναι καλεσμένος, – να γίνει όμοιος με τον Θεό στην αγάπη, το έλεος, την πραότητα, την ταπεινότητα, την αγνότητα και πολλές άλλες αρετές.
Θυμάμαι, πώς στις αρχές της δεκαετίας του 1990 η ακαδημαϊκή μας χορωδία έγινε δεκτή στο Παρίσι. Οι ντόπιοι μας αντιλαμβάνονταν σαν αγγέλους, διότι πιστεύαμε και δοξάζαμε με τα άσματά μας τον Θεό. Και αυτοί, όπως μπορούσε να καταλάβει κανείς από τις συνομιλίες τους και τον τρόπο ζωής τους (δεν μέναμε σε ξενοδοχείο, αλλά στα σπίτια τους), πιθανότατα είχαν ξεχάσει αυτή την πίστη. Γι' αυτό, παρά τη σχετικά άνετη ζωή τους, υπέφεραν ψυχικά και διψούσαν για παρηγοριά από εμάς.
Πώς να σώσεις τον γάμο σου;
Η ιστορία με το νερό και το κρασί στην Κανά της Γαλιλαίας είναι οδηγίες για το πώς να σώσεις έναν γάμο από την καταστροφή.
Πώς να συμπεριφέρεστε με άπιστους συγγενείς;
Ο ηγούμενος Αμβρόσιος (Makeev) συμβουλεύει πώς να ενεργούν οι εκκλησιαζόμενοι συγγενείς που επιθυμούν να επιστρέψει ο αγαπημένος τους στον Θεό.
Πόσο τρομερή είναι η αμαρτία του γένους;
Μπορεί η αμαρτία των προγόνων να επηρεάζει τους απογόνους ή ο καθένας φέρει ευθύνη μόνο για τις δικές του πράξεις; Για το πώς αντιμετωπίζει η Ορθόδοξη Εκκλησία την έννοια της «προγονικής αμαρτίας» στοχάζεται ο αρχιμανδρίτης Σεραπίων (Ντοβλάτοφ).
Ποια είναι η ουσία του χριστιανικού αγώνα;
Ο πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κούτσερ στοχάζεται για τη σύγχρονη ασκητική πράξη.
Πώς να βρείτε τον προορισμό σας στη ζωή;
Στο ερώτημα δημιουργίας νοήματος απαντά ο πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κούτσερ
Πώς να μάθουμε να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλες μας τις σκέψεις και με όλη μας την ψυχή;
Για το πώς να αγαπήσεις Εκείνον που σε δημιούργησε, στοχάζεται ο πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κούτσερ.