Επισκοπή Τσερνιβτσί αποκάλυψε bots που επιτίθενται στη UOC στο διαδίκτυο
Στις 22 Μαρτίου 2022, στην επίσημη σελίδα της επισκοπής Τσερνιβτσί και Μπουκοβίνα, δημοσιεύτηκε μια απάντηση βίντεο από τον πατέρα Γεώργιο από το χωριό Τσερβόνα Ντιμπρόβα στους υποστηρικτές της OCU, όπου λέει ότι «δεν αλλάζει την Ορθόδοξη πίστη για το σαγηνευτικό ψωμί του σχίσματος». Η δημοσίευση κέρδισε πάνω από 1,2 εκατομμύρια προβολές και έλαβε περισσότερα από 3.000 σχόλια, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλά αρνητικά σχόλια που μοιάζουν ένα στο άλλο ότι «η UOC πρέπει να πάει στη Μόσχα» και για «σαμποτέρ και όπλα στις εκκλησίες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Στην επισκοπή Τσερνιβτσί και Μπουκοβίνα μελέτησαν τα προφίλ των σχολιαστών και διαπίστωσαν ότι το 90% από αυτούς είναι bots, δηλ. άτομα χωρίς φωτογραφίες, φίλους, αναρτήσεις, ενδιαφέροντα και στάτους, έχουν κενή ροή ειδήσεων και η σελίδα δημιουργήθηκε μεταξύ 1ης και 15ης Μαρτίου 2022. Τα σχόλια των bots διαγράφηκαν και στους πραγματικούς επισκέπτες της σελίδας συμβούλεψαν να μην μπαίνουν σε συζήτηση με ψεύτικες προσωπικότητες που πούλησαν για χρήματα τη συνείδησή τους.
«Στόχος τους είναι να σας βγάλουν εκτός εαυτού και να δημιουργήσουν την αίσθηση ότι είναι η πλειοψηφία», εξήγησαν στη Μητρόπολη. Αυτοί που παραγγέλνουν εκστρατεία για την απαξίωση της UOC εργάζονται διακριτικά και εκλεπτυσμένα. Για παράδειγμα, πολλά σχόλια ξεκινούν με τα λόγια: «Όλη μου τη ζωή πηγαίνω στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας...», ακολουθούν επιθετικές επιθέσεις, ανάλογα με το πλαίσιο. Στην Μητρόπολη σημείωσαν: «Θέλουν να μας πείσουν ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν απογοητευτεί από την Εκκλησία και την εγκαταλείπουν, ξεχύνοντας στο τέλος κουβά με ακαθαρσίες. Όλα αυτά φαίνονται μη πειστικά».
Με τη σειρά του, ο εφημέριος της επισκοπής της Οδησσού, Αρχιεπίσκοπος Artsyz Βίκτωρ, σημείωσε ότι τώρα ξεκινά ο πόλεμος στον χώρο της ενημέρωσης και σε αυτόν σχηματίζεται ένα ωστικό κύμα.
«Μετά το τέλος των εχθροπραξιών, συνεχίζεται στα μέσα ενημέρωσης, τα οποία γίνονται ένα μέσο αναδιαμόρφωσης της συνείδησης», πιστεύει ο ιεράρχης της UOC. Τονίζει ότι σε δύσκολες στιγμές, οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να πιστεύουν οποιεσδήποτε πηγές πληροφοριών και προπαγάνδας, συμπεριλαμβανομένων των συμπερασμάτων «ειδικών» από τα κοινωνικά δίκτυα.
«Ένας Χριστιανός πρέπει να θυμάται ότι τέτοιες πληροφορίες δεν είναι μόνο άχρηστες, αλλά και επιβλαβείς για τη σωτηρία μας, επειδή προκαλούν κρίσεις οργής, κακίας ή, αντίθετα, απόγνωσης. Και αυτό είναι που τροφοδοτεί την ενέργεια του πολέμου», πιστεύει ο επίσκοπος Βίκτωρ.
«Στιγματισμός λόγω θρησκευτικής πίστης»: η ΓΕΣΣ επέπληξε το ΤΣΝ για το ρεπορτάζ σχετικά με τους μουσουλμάνους
Στη ΓΕΣΣ επέκριναν το ΤΣΝ, επειδή «η έρευνα στο ρεπορτάζ του "1+1" αμέσως πήρε κατηγορητική κατεύθυνση, ενώ οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι δεν έλαβαν τον λόγο.
Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελλάδας μίλησε για τον διάδοχο και το μέλλον της Εκκλησίας
Στα 18 χρόνια της παραμονής του στην κεφαλή της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Προκαθήμενος έδωσε συνέντευξη, στην οποία μίλησε για τις σχέσεις με το κράτος, την κατάσταση στο Σινά και τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου.
Στη Βαρκελώνη μετά από 144 χρόνια ολοκλήρωσαν τον κεντρικό πύργο της Σαγράδα Φαμίλια
Στη Βαρκελώνη στον ναό Σαγράδα Φαμίλια τοποθέτησαν γυάλινο σταυρό, ολοκληρώνοντας τον κεντρικό πύργο και φέρνοντας το κτίριο σε ύψος 172,5 μέτρων.
Την Κυριακή της Συγχωρήσεως ο Μακαριώτατος Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Λαύρα
Κατά την εβδομάδα της Τυρινής ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στην Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λάβρα, απευθύνθηκε στο ποίμνιο με κήρυγμα και ανέπεμψε προσευχές για την ειρήνη και τη διατήρηση του λαού της Ουκρανίας.
Στο Γκνέντιν από τον βομβαρδισμό υπέστη ζημιές ο ναός του Αγίου Νικολάου της ΟΠΕ
Ως αποτέλεσμα του βομβαρδισμού υπέστη ζημιές ο ναός του αγίου Νικολάου της ΟΠΕ στο χωριό Γκνέντιν της επισκοπής Μπορισπόλ.
Γερμανικό δικαστήριο νομιμοποίησε τις προσευχές σε τζαμί που έκλεισε λόγω δεσμών με τη «Χεζμπολάχ»
Δικαστήριο της Γερμανίας αναγνώρισε ως νόμιμες τις προσευχές στον δρόμο έξω από κλειστό τζαμί στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν, θεωρώντας τες μορφή πολιτικής διαμαρτυρίας.