ΠЦΟ: «Η μάχη μας δεν είναι εναντίον της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας και του Σεβτσούκ, αλλά εναντίον της Ρωσικής Ομοσπονδίας»

Σέργιος Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠЦУ

Στην υπηρεσία τύπου έγραψαν ένα κείμενο στο στυλ «παιδιά, ας ζούμε ειρηνικά» και τόνισαν ότι αντιλαμβάνονται τα λόγια του Σεβτσούκ όχι ως κριτική, αλλά ως «ευαγγελική προειδοποίηση, που πρέπει να ενώνει και όχι να διχάζει».

Μόνο που το Ευαγγέλιο του Ντουμένκο είναι κάπως δικό του, μη παραδοσιακό. Στην ΠЦУ θεωρούν ότι ο Χριστός ενώνει μόνο εντός των κρατικών συνόρων. Γι' αυτό προτείνουν να μην τσακωνόμαστε, αλλά να είμαστε φίλοι μαζί ενάντια στον εξωτερικό εχθρό.

«Ο πραγματικός εχθρός δεν είναι άλλη ομολογία, ούτε άλλη περιοχή, ούτε άλλη παράδοση. Ο πραγματικός εχθρός είναι ο Ρώσος επιτιθέμενος, που θέλει να πολεμάμε μεταξύ μας, ενώ αυτός καταστρέφει τα σπίτια μας, τα ιερά μας, το λαό μας», διαβεβαίωσαν στον Ντουμένκο.

Αν θυμηθούμε ποιον πρέπει να θεωρεί ο χριστιανός εχθρό και εναντίον ποιον να πολεμά, θα είναι κάπως έτσι: «Η πάλη μας δεν είναι εναντίον της ΟυΓΚΚ και του Σεβτσούκ, αλλά εναντίον των αρχών, εναντίον των εξουσιών, εναντίον των κοσμοκρατόρων της Ρωσικής Ομοσπονδίας».

Είναι ενδιαφέρον ότι σε άλλη δημοσίευση, αφιερωμένη στο τζαμί στο Κίεβο που υπέστη ζημιές από ρωσικό βομβαρδισμό, στον Ντουμένκο εκφράζουν υποστήριξη στους μουσουλμάνους: «Είμαστε μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές μας μουσουλμάνους, εβραίους, καθολικούς, προτεστάντες».

Και τώρα ας θυμηθούμε ότι στην ΟυΠΤ υπάρχουν πάνω από 350 ναοί που έχουν υποστεί ζημιές ή έχουν καταστραφεί από βομβαρδισμούς. Έχουν εκφράσει ποτέ υποστήριξη στον Ντουμένκο; Ούτε μία φορά. Προκύπτει μια παράδοξη κατάσταση: η ΠЦΟ υποστηρίζει τους Ουκρανούς μουσουλμάνους ή εβραίους, αλλά αγνοεί τα δεινά των ορθόδοξων Ουκρανών από την ΟυΠΤ λόγω των ρωσικών βομβαρδισμών. Ταυτόχρονα, η ΠЦΟ διαβεβαιώνει ότι «άλλη ομολογία» στην Ουκρανία δεν είναι εχθρός τους, και οι μάχες μεταξύ των ομολογιών προκαλούνται από τον «πραγματικό εχθρό» από τη Ρωσία.

Αν καταλαβαίνετε ότι οι ενδοουκρανικοί θρησκευτικοί πόλεμοι είναι προς όφελος της Ρωσίας, γιατί καταστρέφετε την ΟυΠΤ; Νομίζω ότι ο Ντουμένκο δεν έχει απάντηση σε αυτή την ερώτηση απλώς επειδή δεν υπάρχει καμία λογική στις ενέργειές τους. Και ακόμα περισσότερο, δεν υπάρχει ευαγγελική λογική.

Ωστόσο, στις σχέσεις με την ΟυΓΚΚ η λογική είναι προφανής: είναι η κλασική τακτική του να κολακεύει ο αδύναμος τον ισχυρό. Ο δουλοπρεπής τόνος της προσέγγισης προς τους Ουνίτες μπορεί να υποδηλώνει ότι στην ΠЦΟ προβλέπουν πολιτικές αλλαγές και προσπαθούν να ασφαλιστούν, εξασφαλίζοντας την υποστήριξη του Σεβτσούκ.

Μόνο που, θα βοηθήσει; Στην πολιτική ποτέ δεν σεβάστηκαν τους αδύναμους.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».

Γιατί το κράτος γιορτάζει την καταστροφή της Λαύρας από τους μπολσεβίκους;

Δεν υπάρχει καμία λογική στις ενέργειες της σημερινής μας εξουσίας. Υπάρχει μόνο προπαγάνδα: χαζή και κακόβουλη, η οποία κάτω από τη μάσκα του «πατριωτισμού» μπορεί μόνο να δηλητηριάζει και να εξάπτει το μίσος.

Κανονική μαθηματική του Φαναρίου στις χειροτονίες της ΠΕΥ: όταν 1×0=1

Στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία εξήγησαν γιατί θεωρούν νόμιμη τη χειροτονία που τελέστηκε από αυτοδιορισμένο και άνθρωπο που στερήθηκε του επισκοπικού αξιώματος.