Στη Τσερκάσι οι εισαγγελείς αναγκάζονται να παγώνουν υποθέσεις κατά των υπερασπιστών του καθεδρικού ναού

Ο π. Ρομάνου Γκαρκαβένκο και ο π. Αλεξάνδρου Σμύκου προσπάθησαν να κατηγορήσουν για «χουλιγκανισμό». Φωτογραφία: Дозор

Στην Τσερκάσι, εναντίον ορισμένων υπερασπιστών του Μιχαήλοβσκι καθεδρικού ναού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) τον Ιανουάριο του 2025, κατόπιν αιτήματος εκπροσώπων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ) και των δυνάμεων ασφαλείας, άνοιξαν αρκετές υποθέσεις, κατηγορώντας τον κλήρο και τους πιστούς για «χουλιγκανισμό». Όπως γράφει το κανάλι Telegram «Ντοζόρ», οι πιο χαρακτηριστικές από αυτές είναι οι υποθέσεις εναντίον του π. Ρομάν Γκαρκαβένκο και του π. Αλεξάνδρου Σμύκα, οι οποίες λόγω έλλειψης αποδείξεων προσπαθούν να παραμεριστούν.

Οι δημοσιογράφοι υπενθυμίζουν ότι «ο καταλύτης» για τη διαστρέβλωση των κατηγοριών εναντίον των πιστών, που βγήκαν να υπερασπιστούν το ιερό τους από τους μισθωμένους επιδρομείς, ήταν η έκθεση της Αποστολής Παρακολούθησης του ΟΗΕ, στην οποία περιγραφόταν λεπτομερώς η βάρβαρη κατάληψη του καθεδρικού ναού στην Τσερκάσι από εκπροσώπους του Επιφάνιου.

«Οι δυνάμεις ασφαλείας και οι επιδρομείς, για να διακόψουν τη ροή της αλήθειας για το έγκλημά τους, αποφάσισαν να οργανώσουν παραδειγματικές υποθέσεις εναντίον των πιστών της ΟΟΕ, που βγήκαν να υπερασπιστούν το ιερό τους», αναφέρεται στο μήνυμα.

Στον πατέρα Ρομάν και στον πατέρα Αλέξανδρο προσπάθησαν να αποδώσουν την παράγραφο 4 του άρθρου 296 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας – Χουλιγκανισμός.

«Οι μισθωμένοι επιδρομείς της ΟΕΟ κατηγόρησαν τους ιερείς για πρόκληση σωματικών βλαβών. Ωστόσο, οι πλαστές υποθέσεις αμέσως κόλλησαν. Τι θαύματα δεν αποκαλύφθηκαν: και «λήψη φυσικού πόνου χωρίς σωματικές βλάβες»; και «επίθεση», που συνέβη όταν ο κατηγορούμενος υπερασπιστής του καθεδρικού ναού βρισκόταν ήδη στο νοσοκομείο; και έλλειψη τεκμηριωμένων «τραυμάτων»», σημειώνουν στο «Ντοζόρ».

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του καναλιού, τελικά, η εισαγγελία προσπάθησε να κλείσει τις υποθέσεις, προτείνοντας συμβιβασμό. Ωστόσο, οι κληρικοί της ΟΟΕ δεν δέχτηκαν τέτοιο συμβιβασμό. Έτσι, οι εισαγγελείς απλά δεν εμφανίζονται στις δικαστικές συνεδριάσεις.

«Τώρα, σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, γίνεται ακρόαση μαρτύρων. Από την πλευρά των θυμάτων επιδρομέων της ΟΕΟ, υπάρχει μόνο ένας μάρτυρας. Σε όλες τις υποθέσεις(!)», καταλήγουν οι δημοσιογράφοι.

Όπως έγραψε η Ένωση Ορθόδοξων Δημοσιογράφων (ΕΟΔ), νωρίτερα στο Ντοζόρ δήλωσαν ότι «το έγκλημα των επιδρομέων του Επιφάνιου στην Τσερκάσι ήταν τόσο αιματηρό, που ακόμη και οι υποθέσεις που δημιουργήθηκαν κατόπιν εντολής της εξουσίας, τους βγαίνουν σε κακό».

Επικεφαλής του Ινστιτούτου Δημογραφίας: Δεν θέλω καθόλου μετανάστες από το Ιράκ, το Ιράν και τη Συρία

Η Λιμπάνοβα παραδέχθηκε: για την ανοικοδόμηση της χώρας η Ουκρανία θα πρέπει να εισάγει ξένους εργάτες οικοδομής, ωστόσο καθόρισε σαφώς τις ανεπιθύμητες πηγές εργατικής μετανάστευσης.

Η Τουρκία καταδίκασε τη «βεβήλωση» του τεμένους Αλ-Άκσα από τον υπουργό του Ισραήλ

Το Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας καταδίκασε το περιστατικό στο τέμενος Αλ-Άκσα και απαίτησε εγγυήσεις για τη διασφάλιση του καθεστώτος του μουσουλμανικού ιερού τόπου.

Ο Πατριάρχης Πορφύριος εγκαινίασε έκθεση για τον Άγιο Σάββα στο Βελιγράδι

Η έκθεση στη Γκαλερί της Σερβικής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών θα παραμείνει ανοιχτή μέχρι τις 19 Ιουλίου, στα εγκαίνια παρευρέθηκαν ιεράρχες, εκπρόσωποι των αρχών και επισκέπτες από την Ελλάδα.

Ο Μακαριώτατος Ονούφριος χαρακτήρισε ως ακατάλληλες τις εκκλησιαστικές διαμάχες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης

Ο Προκαθήμενος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είπε ότι οι εκκλησιαστικές διαφορές πρέπει να επιλύονται στο εκκλησιαστικό περιβάλλον και όχι στη ροή των κοινωνικών δικτύων.

Ο Μητρополίτης Ονούφριος σχολίασε τον θάνατο του Φιλαρέτου

Ο Προκαθήμενος της ΟΕΚ σε συνέντευξη σχολίασε τον θάνατο του Φιλαρέτου Ντενισένκο και χαρακτήρισε το σχίσμα στην Ουκρανία ως ανίατη πληγή της εκκλησιαστικής ζωής.

Στον Καναδά πραγματοποιήθηκε πολυχιλιάδων ατόμων Πορεία για τη Ζωή κατά των αμβλώσεων και της ευθανασίας

Χιλιάδες κάτοικοι της Οττάβας βγήκαν στους δρόμους για να απαιτήσουν νομοθετική προστασία της ανθρώπινης ζωής από τη στιγμή της σύλληψης μέχρι τον φυσικό θάνατο.