Ιεράρχης της Καθολικής Εκκλησίας διέψευσε άλλη μια ψευδή είδηση για την Ιερά Σινδόνη του Τορίνο.
Τουρίνιο Σινδόνη. Φωτογραφία: diocesi.torino.it
Ο φύλακας της Ιεράς Σινδόνης του Τορίνο, καρδινάλιος Ρομπέρτο Ρεπόλε, δήλωσε ότι η υπόθεση του Βραζιλιάνου ειδικού στην ψηφιακή γραφική, Σισέρο Μοράες, σύμφωνα με την οποία η εικόνα στη Σινδόνη θα μπορούσε να προκύψει από επαφή με τεχνητό αντικείμενο, είναι επιστημονικά αβάσιμη.
Ο καρδινάλιος αντέκρουσε το νέο κύμα δημοσιεύσεων που αφορούν την αυθεντικότητα και την προέλευση της Σινδόνης. Η αφορμή ήταν η αίσθηση γύρω από την υπόθεση του Βραζιλιάνου ειδικού στην ψηφιακή γραφική, Σισέρο Μοράες, σύμφωνα με την οποία η εικόνα στη Σινδόνη θα μπορούσε να προκύψει από επαφή με τεχνητό αντικείμενο και όχι με ανθρώπινο σώμα.
Ο Ιταλός ιεράρχης κάλεσε το κοινό και τα μέσα ενημέρωσης να προσεγγίζουν τέτοιες δηλώσεις με κριτική προσοχή, υπενθυμίζοντας ότι παρόμοιες εκδοχές είχαν επιστημονικά απορριφθεί πριν από περισσότερο από έναν αιώνα.
«Τέτοιες ιδέες είχαν ήδη απορριφθεί στις αρχές του 20ού αιώνα, — σημείωσε ο αρχιεπίσκοπος, — και είναι λυπηρό που σήμερα επιστρέφουν στον χώρο της πληροφόρησης χωρίς την κατάλληλη επαλήθευση και ανάλυση».
«Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με ό,τι δημοσιεύεται τόσο επιπόλαια», — πρόσθεσε ο καρδινάλιος.
Ο καρδινάλιος Ρεπόλε ανέφερε ότι στη δουλειά του βασίζεται στο Διεθνές Κέντρο Ερευνών της Ιεράς Σινδόνης του Τορίνο, το οποίο βρίσκεται στο Τορίνο. Αυτό το επιστημονικό κέντρο δημοσίευσε τεχνική σημείωση, στην οποία αναλύεται λεπτομερώς το άρθρο του Μοράες με τίτλο «Η δημιουργία της εικόνας στη Ιερά Σινδόνη — ψηφιακή 3D προσέγγιση».
Στο έγγραφο, οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι το λογισμικό και οι παράμετροι του μοντέλου που χρησιμοποιήθηκαν από τον Μοράες δεν έχουν φυσική βάση και δεν ανταποκρίνονται στις πραγματικές συνθήκες δημιουργίας της εικόνας.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα ψηφιακά μοντέλα μπορεί να είναι χρήσιμο εργαλείο σκέψης, αλλά δεν αντικαθιστούν τις φυσικοχημικές έρευνες που διεξήχθησαν στο πρωτότυπο ύφασμα.
Επίσης, υπενθύμισαν ότι ήδη το 1902 ο Πολ Βινιόν και ο Ιβ Ντελάζ περιέγραψαν ότι η εικόνα στη Σινδόνη αποτελεί κάθετη προβολή, μη χαρακτηριστική για μεταφορά μέσω επαφής.
Επιπλέον, οι επιστήμονες ζητούν να μην ξεχνάμε ότι οι έρευνες της ομάδας STuRP (Shroud of Turin Research Project) το 1978 απέκλεισαν τη δυνατότητα ότι η εικόνα θα μπορούσε να προκύψει από πίεση, θέρμανση ή επαφή με ανάγλυφο.
Η Ιερά Σινδόνη του Τορίνο — είναι λινό ύφασμα, στο οποίο αποτυπώνεται διπλής όψης αποτύπωμα σώματος άνδρα με σημάδια μαρτυρικού θανάτου, που συμπίπτουν με την ευαγγελική περιγραφή των παθών του Ιησού Χριστού. Παρά τις πολυάριθμες προσπάθειες να εξηγηθεί η προέλευση της εικόνας, η επιστήμη μέχρι στιγμής δεν έχει δώσει οριστική απάντηση.
Προηγουμένως, η СПЖ έγραψε ότι οι επιστήμονες δημοσίευσαν νέα δεδομένα για την Ιερά Σινδόνη του Τορίνο.
Όσοι καταλαμβάνουν ναούς με έφοδο μπορεί να είναι πράκτορες της FSB, – βουλευτής
Ο Αλεξάντρ Κατσούρα δήλωσε ότι οι δράστες που καταλαμβάνουν εκκλησίες μπορεί να το κάνουν κατ' εντολή των ρωσικών μυστικών υπηρεσιών.
Στο χωριό Ζαλόμ της Υπερκαρπαθίας καθαγιάστηκε η Αγία Τράπεζα του ναού της Μεταμορφώσεως της ΟΕΚ
Ο επίσκοπος Ράχοβο Μάρκος τέλεσε τον καθαγιασμό της Αγίας Τραπέζης του ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της επισκοπής Χούστ.
Στον αποκατεστημένο καθεδρικό ναό της Μεταμορφώσεως της Οδησσού εορτάστηκε η εορτή του ναού
Στην Οδησσό, τρία χρόνια μετά την πυραυλική επίθεση, τελέστηκε πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον καθεδρικό ναό Σπάσο-Πρεομπραζένσκι για τη Μεταμόρφωση του Κυρίου.
Ευρωβουλευτές ζητούν από την ΕΕ να στηρίξει τη Μονή Σινά ενώπιον δικαστηρίου στην Αίγυπτο
Τέσσερις ευρωβουλευτές του ΠΑΣΟΚ απέστειλαν στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ερώτηση σχετικά με το καθεστώς της Μονής Σινά ενόψει της δικαστικής απόφασης της Αιγύπτου στις 23 Αυγούστου.
Στο χωριό Hrushevo της Υπερκαρπαθίας κάηκε μοναστήρι της UOC
Η πυρκαγιά στη μονή της επισκοπής Khust προκάλεσε ζημιές στη στέγη, στα λειτουργικά βιβλία και στα ιερά σκεύη.
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων τέλεσε Θεία Λειτουργία στο όρος Θαβώρ
Ο Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ προέστη της εορταστικής ακολουθίας κατά την ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στον τόπο του ευαγγελικού γεγονότος στη Γαλιλαία.