Επιτρέπεται να κηρύττει κανείς στο ναό με σορτς, σαγιονάρες και ράστα;
Κληρικοί της ΠЦУ. Κολάζ: СПЖ
```html
Ο κύριος τγ-κανάλι της ΠЦУ δημοσίευσε βίντεο του «ιερέα» και μπλόγκερ αυτής της δομής, Ιουλιανού Τυμτσούκ, από τον ναό στο Ροστόκα, όπου υπηρετεί. Σε αυτό, ο Τυμτσούκ κηρύττει κάτι στα παιδιά, στέκοντας μπροστά στο ιερό με σορτς, μπλουζάκι και σαγιονάρες. Ναι, δεν είναι λειτουργία, αλλά απλώς μια ιεραποστολική συνάντηση. Αλλά πόσο κατάλληλη είναι για έναν ιερέα μια τέτοια μορφή ένδυσης, και μάλιστα μέσα σε ναό;
Διότι ακόμα και αν ένας τυχαίος περαστικός εισέλθει στην εκκλησία με παρόμοιο «παραλιακό» ενδυματολογικό κώδικα, θα του ζητηθεί την επόμενη φορά να έρθει με πιο κατάλληλη εμφάνιση.
Και αυτά τα λόγια δεν είναι μια προσπάθεια να «δαγκώσουμε» ξανά τους κληρικούς του Επιφάνιου. Ο ίδιος ο Τυμτσούκ, σε αντίθεση με πολλούς συναδέλφους του, δεν καταλαμβάνει ναούς και δεν υποδαυλίζει το μίσος προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ασχολείται με χρήσιμη εργασία. Στα κανάλια του στο Facebook, YouTube και TikTok καταγράφει ιεραποστολικά βίντεο, όπου, μεταξύ άλλων, εξηγεί στους ανθρώπους πώς να συμπεριφέρονται στην εκκλησία. Γιατί λοιπόν επιτρέπει στον εαυτό του να στέκεται μπροστά στο εικονοστάσιο με τέτοια εμφάνιση;
Ίσως η απάντηση μπορεί να δοθεί από έναν άλλο μπλόγκερ της ΠЦУ, τον Αλέξανδρο Δεδιούχιν, ο οποίος σε μια στιγμή αποφάσισε να τελεί λειτουργίες με ράστα και καυχήθηκε γι' αυτό στο Facebook. Φυσικά, μπορεί να υποτεθεί ότι ο Δεδιούχιν, προκαλώντας τους συνδρομητές του, ήθελε να τους ενδιαφέρει με αυτόν τον τρόπο, να τους προσελκύσει στον ναό και τελικά να τους φέρει στον Χριστό.
Αλλά, πιστεύεται, το θέμα είναι άλλο. Οι κληρικοί της ΠЦУ, ακόμα και οι όχι χειρότεροι εκπρόσωποί τους, δεν αντιμετωπίζουν σοβαρά την υπηρεσία τους, δεν αισθάνονται τον ναό ως τόπο παρουσίας του Αγίου Πνεύματος. Και αυτό δεν είναι οι δικές μας υποκριτικές παρατηρήσεις.
Ακόμα πριν από την απόκτηση του Τόμου, το 2018, ο τότε πρόεδρος Ποροσένκο πήρε μαζί του τον Δεδιούχιν στο Φανάρι, όπου συναντήθηκαν με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Μπορούμε να φανταστούμε ότι ο Δεδιούχιν θα πήγαινε στη συνάντηση με τον Πατριάρχη με ράστα; Είμαστε βέβαιοι ότι αυτό είναι αδύνατο - θα ήταν σκάνδαλο. Αλλά γιατί στη συνάντηση με τον Βαρθολομαίο ο Δεδιούχιν δεν επιτρέπει στον εαυτό του ράστα, ενώ στη συνάντηση με τον Θεό - χωρίς πρόβλημα; Το ίδιο ισχύει και για τον Ιουλιανό Τυμτσούκ. Αν τον καλούσαν στο Φανάρι, μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι δεν θα πήγαινε εκεί με σορτς, μπλουζάκι και σαγιονάρες.
Κάθε φορά, βλέποντας πώς οι κληρικοί της ΠЦΟΥ με μίσος και βία καταλαμβάνουν έναν ακόμα ναό, όπου αμέσως πέφτουν στα γόνατα μπροστά στο θυσιαστήριο για να «προσευχηθούν», δεν αφήνει η αίσθηση ότι όλοι παίζουν κάποιο παιχνίδι. Ότι δεν αισθάνονται την ιερότητα του ναού, δεν πιστεύουν ότι βρίσκονται υπό το βλέμμα του Δημιουργού του Σύμπαντος.
Και, πιστεύεται, οι κληρικοί με σορτς και ράστα επίσης δεν πιστεύουν.
```
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.
Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή
Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.
Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό
Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.
Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;
Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.