«Τα παιδιά μας θα χτυπούν τις μούρες των δικών σας»
Νιτσόι καλεί να χτυπούν τα ρωσόφωνα παιδιά. Φωτογραφία: KyivFM
```html
Η διάσημη συγγραφέας παιδικών βιβλίων και υπέρμαχος της κρατικής γλώσσας Λαρίσα Νιτσόι δήλωσε σε μία από τις τηλεοπτικές εκπομπές ότι τα παιδιά που μιλούν ουκρανικά θα «χτυπούν τις μούρες» των ρωσόφωνων παιδιών και ότι οι αληθινοί πατριώτες τα ανατρέφουν έτσι:
«Τα ανατρέφουμε έτσι ώστε να καθαρίζουν τις μούρες των παιδιών που έχουν επηρεαστεί από τη Μόσχα. Και αυτό δεν είναι σήμα για τα παιδιά. Θέλω αυτό το σήμα να το ακούσουν επιτέλους οι γονείς των παιδιών που έχουν επηρεαστεί από τη Μόσχα. Απειλούμε ότι τα παιδιά τους θα έχουν προβλήματα. Ήδη από τα δικά μας παιδιά, ήδη από τα εγγόνια μας… Λέμε: "Και θα χτυπήσουμε τις μούρες των παιδιών σας"… Απλώς σας προειδοποιούμε ότι η σύγκρουση θα συνεχιστεί στα παιδιά σας, και κανείς δεν θα το ανεχτεί πια. Ο Ουκρανός δεν θα το ανεχτεί. Δεν θα το ανεχτεί».
Φυσικά, μπορεί να πει κανείς ότι αυτή είναι απλώς η προσωπική άποψη μιας όχι πολύ ευφυούς γυναίκας. Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι έτσι. Τα τελευταία 11 χρόνια, τέτοιες προσωπικότητες όπως η Νιτσόι έχουν συνειδητά προωθηθεί από τις αρχές ως ηγέτες της κοινής γνώμης. Τους καλούν στα κανάλια, τους δημοσιεύουν στα ΜΜΕ, τα λόγια τους διαδίδονται ως σωστά και πατριωτικά.
Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι η χώρα έχει ουσιαστικά διχαστεί σε «πατριώτες» και «βατνίκους», «σωστούς» και «λάθος», «άρειους» και «υπανθρώπους». Και η διαχωριστική γραμμή δεν περνά απαραίτητα από τη γλώσσα. Μεταξύ των πιστών της «FSB» Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ουκρανόφωνων, που μιλούν πιο καθαρά και σωστά από τους πιο φανταχτερούς «πατριώτες». Αλλά, παρόλα αυτά, είναι άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας, που σήμερα μπορούν να ταπεινωθούν και να υποστούν διακρίσεις. Για παράδειγμα, μπορεί κανείς να θυμηθεί την έκκληση του κληρικού της Π.Ε.Ο. Ρ. Γκριτσούκ να σκοτώσει τους ενορίτες του Καθεδρικού Ναού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Τσερνιβτσί, που έδιωξαν στις 17 Ιουνίου από το ιερό τους τους τραμπούκους της Π.Ε.Ο.
Και ο Γκριτσούκ, και η Νιτσόι, και πολλοί άλλοι καλούν στη βία χωρίς την παραμικρή ανησυχία. Κανείς δεν θα ανοίξει υπόθεση εναντίον τους για υποκίνηση μίσους, γιατί έχουν λάβει ανεπίσημη εντολή από την εξουσία. Και η Νιτσόι τώρα είπε κάτι πολύ σημαντικό - ότι το δικαίωμα της βίας των «πρώτης κατηγορίας» Ουκρανών κατά των «δεύτερης κατηγορίας» θα μεταβιβαστεί στις επόμενες γενιές.
Ότι τα «άρεια» παιδιά με πλήρη δικαιώματα θα χτυπούν τα «υπανθρώπινα». Εδώ μπορεί κανείς να επεκτείνει τη λογική αλυσίδα και στη θρησκεία: τα παιδιά των μελών της Π.Ε.Ο. θα καταπιέζουν τα παιδιά των πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έτσι μας παρουσιάζουν το λαμπρό μέλλον.
Αλλά πόσο καιρό θα αντέξει η «ενιαία Ουκρανία» με τέτοια ιδεολογία;
```
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.
Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;
Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.
Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του
Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.
Θα συμφωνήσει ο Ζελένσκι ότι ο παππούς του είναι «μπάσταρδος»;
Η Ναταλία Πίπα – συγγραφέας ενός από τα νομοσχέδια για την απαγόρευση της ΟΠΕ.
116 συμβόλαια με τον επιτιθέμενο στον 5ο χρόνο του πολέμου: ποιος οφείλει να «διακόψει τις σχέσεις» με ποιον
Οι αρχές της Ουκρανίας στον 5ο χρόνο του πολέμου με τη ΡΦ ανακοίνωσαν απροσδόκητα ότι διακόπτουν με τη Ρωσία και την ΚΑΚ ορισμένες νομικές συμφωνίες.