Το κράτος τώρα υποδεικνύει ποιον να απεικονίζουν στις τοιχογραφίες των ναών;
Οι τοιχογραφίες στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Φωτογραφία: "Ουκρίνφορμ"
Αρχικά, διέρρευσαν στο Διαδίκτυο φωτογραφίες και βίντεο, όπου οι υπάλληλοι του καταφυγίου έβγαλαν από τις σπηλιές λειψανοθήκες με τα λείψανα των Αγίων Πατέρων των Σπηλαίων και έκαναν κάποιους χειρισμούς με αυτά. Στη συνέχεια, δημοσιεύθηκε μια φωτογραφία, όπου οι λειψανοθήκες με τα λείψανα ήταν πεταμένες στο πάτωμα σε κάποιο διάδρομο μαζί με κιβώτια από μπανάνες και μισοτελειωμένο καφέ.
Και τώρα η επικεφαλής του καταφυγίου Κοτλιαρέβσκα έκανε μια σοκαριστική δήλωση, ότι στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, ως μέρος της «απορωσοποίησης», θα καταστρέψουν μέρος των τοιχογραφιών και στη θέση τους θα ζωγραφίσουν άλλες. Η αξιωματούχος άφησε να εννοηθεί ότι θα «απορωσοποιήσουν» την εικόνα με τον μητροπολίτη Ονούφριο, τον μητροπολίτη Βλαδίμηρο (τον μακαριστό προκαθήμενο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) και τον ηγούμενο της Λαύρας, μητροπολίτη Παύλο. Δεν θα εξετάσουμε ποια σχέση έχουν όλοι αυτοί οι αρχιερείς, εθνοτικοί Ουκρανοί, με τη Ρωσία. Ας δώσουμε προσοχή σε κάτι άλλο.
Σύμφωνα με την Κοτλιαρέβσκα, το ποιον ακριβώς θα απεικονίσουν στις τοιχογραφίες στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως θα το καθορίσει το «επιστημονικό συμβούλιο». Δηλαδή, άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία.
Αρχικά, οι μουσειολόγοι ψάχνουν στις λειψανοθήκες των Αγίων Πατέρων, στη συνέχεια - καθορίζουν πώς να διακοσμήσουν τους ναούς. Τι θα γίνει αύριο; Οι υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού θα ορίζουν ποιον να αγιοποιήσουν και ποιον όχι; Θα υποδεικνύουν πώς και ποιον να μνημονεύουν στη Μεγάλη Είσοδο;
Αν και, πιστεύεται, ο Ντουμένκο, όπως και οι υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού, θα είναι μόνο «υπέρ».
Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;
Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.
Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ
Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.