Σχετικά με τις βεβηλώσεις των λειψάνων στη Λαύρα
Οι υπάλληλοι του καταφυγίου στεγνώνουν τα άμφια των οσίων. Φωτογραφία: "Φορτέτσια Λαύρα"
19 Αυγούστου 2025 εμφανίστηκαν φωτογραφίες που δείχνουν πώς οι υπάλληλοι του μουσείου «Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λάβρα» βγάζουν τις λάρνακες των οσίων πατέρων μας των Πετσέρσκι και κάνουν κάποιους χειρισμούς με αυτές. Τα λείψανα των αγίων, στα οποία με μεγάλη ευλάβεια επιτρεπόταν να αγγίξουν οι πιστοί μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις, κάποιοι άνδρες τα έσυραν στην αυλή και τα αντιμετωπίζουν σαν να είναι εκθέματα. Ας σημειώσουμε, στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Κυρίου.
Δυστυχώς, επιβεβαιώνονται οι πιο ζοφερές προβλέψεις που έγιναν πριν από μερικούς μήνες, όταν μόλις είχε δημιουργηθεί η επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού για τον καθορισμό της «ύπαρξης λειψάνων αγίων». Και επιβεβαιώνονται οι συγκρίσεις της τρέχουσας κατάστασης με την εκστρατεία για το άνοιγμα των λειψάνων, που οργάνωσαν οι μπολσεβίκοι τη δεκαετία του 1920. Τότε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, χωρίς καμία τελετή, οι κομισάριοι άνοιγαν τις λάρνακες των λειψάνων των αγίων, «ερευνούσαν» αυτά, και έκαναν διάφορους χειρισμούς πάνω τους.
Ξέρουμε ότι στον κόσμο μας τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία, και κάθε πράξη έχει τις συνέπειές της. Και στα έγγραφα και στη μνήμη του λαού έχουν διατηρηθεί πολλές ιστορίες για το πόσο θλιβερές και τραγικές ήταν οι μοίρες πολλών ιερόσυλων και των οικογενειών τους.
Ακόμα και σήμερα, όταν οι εκπρόσωποι της Π.Ε.Ο. και οι αρχές αφαιρούν από τους πιστούς τους ναούς τους, έχουν ήδη καταγραφεί αρκετοί αιφνίδιοι θάνατοι ακριβώς «επί τόπου».
Τώρα η Ουκρανία περνάει μια πολύ δύσκολη και τραγική περίοδο της ιστορίας της. Τώρα είμαστε απλά υποχρεωμένοι να προσευχόμαστε και να ζητάμε από τους Οσίους πατέρες να μεσολαβήσουν για τον λαό και τη χώρα μας. Αντί για αυτό, οι αρχές τους αντιμετωπίζουν σαν αιγυπτιακές μούμιες, ασχολούμενες με απροκάλυπτη ιεροσυλία και βλασφημία.
Λοιπόν, η απάντηση των Οσίων θα είναι ανάλογη. Μόνο που είναι κρίμα που για τέτοιους «προσευχητές» θα πληρώσει όλος ο λαός.
Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών
Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;
Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;
Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.
Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα
Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;
Η εξουσία δεν απαγορεύει την UPC, αλλά την αποεκρωσσίζει; Τότε και η ΕΣΣΔ δεν απαγόρευσε τους ουνίτες
Ακολουθώντας τη λογική του Shevchuk, ο Στάλιν δεν απαγόρευσε καθόλου την UGKTS, δεν περιόρισε την ελευθερία συνείδησης, απλώς απελευθέρωσε τις ψυχές των ουνιτών από την ιδεολογία των μπαντερίτων.
Βύθιση στον Ιορδάνη με «Ένα – δύο – τρία»
Ο γνωστός blogger της ΟΕΚ με «ιερό» αξίωμα Αλεξέι Φιλιούκ διατύπωσε στην όχθη του Ιορδάνη τη δική του θεολογική φόρμουλα. Ακούγεται ως εξής: «Ένα – δύο – τρία».
Σχετικά με την κατάσταση στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ
Μετά τη δολοφονία του μοναχού Βαρσανούφιου και την απόπειρα δολοφονίας άλλων δύο κατοίκων της μονής, πολλοί πατριώτες δήλωσαν ότι αυτό το έγκλημα διαπράχθηκε από εχθρικούς δολιοφθορείς.