Παραμύθι για το πώς το παγωτό και ο καφές έφεραν πίσω τους ανθρώπους στο μουσείο

Το καταφύγιο θα προσελκύει ανθρώπους με παγωτό και καφέ. Φωτογραφία: СПЖ

Μια φορά η εξουσία αποφάσισε να διαλύσει ένα μεγάλο νοσοκομείο στο Κίεβο. Και μετά τη διάλυση, το μετέτρεψε σε μουσείο με εκθέματα που αποδείκνυαν πόσο υπέροχα γινόταν η θεραπεία εκεί παλαιότερα.

Το νοσοκομείο ήταν πολύ καλό. Διέθετε σύγχρονο εξοπλισμό και εργάζονταν ειδικοί παγκόσμιου επιπέδου. Γι' αυτό ήταν πάντα γεμάτο, και εκεί πήγαιναν ασθενείς όχι μόνο από την Ουκρανία, αλλά και από το εξωτερικό. Είναι απολύτως λογικό ότι μετά την παύση της λειτουργίας του νοσοκομείου, οι άνθρωποι σταμάτησαν να πηγαίνουν εκεί. Και αυτό είναι απολύτως κατανοητό – γιατί να πάει κανείς σε νοσοκομείο, αν εκεί δεν γίνονται θεραπείες;

Αλλά οι εκπρόσωποι του μουσείου ήταν πολύ απογοητευμένοι που κανείς δεν επισκέπτεται πλέον το «μουσείο-νοσοκομείο» τους. Και ο διευθυντής του σκέφτηκε ένα λαμπρό σχέδιο για να επιστρέψουν οι ασθενείς. Όχι, δεν θα επαναλάβει τις θεραπείες, δεν θα επιστρέψει τους γιατρούς. Ο διευθυντής αποφάσισε διαφορετικά. Τώρα στην είσοδο του νοσοκομείου θα πωλούν παγωτό, θα φτιάχνουν πολύ νόστιμο «νοσοκομειακό-μουσειακό» καφέ, θα πωλούν σουβενίρ, καθώς και θα διδάσκουν κέντημα. Χωρίς αμφιβολία, οι ασθενείς τώρα θα επιστρέψουν, και εκεί θα γίνει πάλι πολυκοσμία.

Μια ανόητη παραμύθι, δεν είναι αλήθεια; Αλλά πραγματική.

«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά

Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;

Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι

Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;

Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU

Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;

Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών

Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;

Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.

Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα

Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;