Ιερέας της UOC διηγείται πώς αλλάζουν τα άμφια στα λείψανα των οσίων των σπηλαίων
Περιοβλαχήν των λειψάνων των οσίων των σπηλαίων. Φωτογραφία: Facebook π. Δημήτριος Γαρτσούκας
Ο Γραμματέας της Συνοδικής Λειτουργικής Επιτροπής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Γκαρτσούκ, σχολίασε τους βλάσφημους χειρισμούς υπαλλήλων του μουσείου με τα λείψανα των Αγίων Πατέρων των Σπηλαίων και διηγήθηκε πώς οι αλλαγές των λειψάνων πραγματοποιούνταν στην Εκκλησία.
Τόνισε ότι σήμερα στη Λαύρα «διαπράττεται ανήκουστη βλασφημία και ιεροσυλία: άτομα μακριά από την Εκκλησία, άπιστοι και μερικές φορές εχθρικά διακείμενοι προς αυτήν, τολμούν, αντίθετα με τους κανόνες και την πολυαιώνια παράδοση, να μεταφέρουν τις λάρνακες με τα λείψανα σε μέρη που δεν είναι κατάλληλα για την παραμονή και την ευλαβική φύλαξή τους, και να αγγίζουν τα ανοιχτά λείψανα».
Ο π. Δημήτριος διηγήθηκε ότι κάθε χρόνο κατά τις ημέρες της νηστείας των Αγίων Αποστόλων στην Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου λάμβανε χώρα μια μυστηριώδης και υπεύθυνη πράξη: οι μοναχοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όχι μόνο τακτοποιούσαν την περιοχή, ασβέστωναν τους τοίχους και τις εσωτερικές επιφάνειες των σπηλαίων, ανανέωναν τη βαφή στα αρκοσόλια των τάφων, αλλά και άλλαζαν τα ιερά λείψανα.
«Τα ξημερώματα, γύρω στις πέντε το πρωί, οι μοναχοί, γεμάτοι χαρά και δέος, άρχιζαν να ψάλλουν κανόνες και ακάθιστους ύμνους, δοξάζοντας τους αγίους, απευθυνόμενοι σε αυτούς σαν να ήταν ζωντανοί. Στη συνέχεια, οι μοναχοί προσεκτικά έβγαζαν τα λείψανα από τις λάρνακες και τα μετέφεραν μέσω υπόγειας διάβασης σε ένα ειδικό διώροφο κτίριο, όπου γινόταν η αλλαγή των ενδυμάτων. Εκεί, αφαιρούσαν προσεκτικά τα ενδύματα από τα λείψανα, τοποθετώντας σε κάθε ένδυμα μια ετικέτα με το όνομα του αγίου. Όλα αυτά συνοδεύονταν από προσευχή», διηγήθηκε ο ιερέας.
Σύμφωνα με αυτόν, τα ενδύματα των αγίων κρεμούσαν σε σχοινιά στον ανοιχτό αέρα σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο, στεγνώνοντας προσεκτικά όχι μόνο τα ενδύματα αυτά καθαυτά, αλλά και τα εσωτερικά ενδύματα (πουκάμισο), με τα οποία ήταν τυλιγμένα τα λείψανα. Τα λείψανα, εν τω μεταξύ, βρίσκονταν σε κλειστό χώρο, όπου οι αδελφοί διάβαζαν προσευχές καθ' όλη τη διάρκεια.
«Μετά την εσπερινή ακολουθία, οι μοναχοί έντυναν ξανά τους αγίους σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, την οποία ακολουθούσαν επί αιώνες, με πράσινα άμφια (χρώμα των αγίων). Στη συνέχεια, η αλλαγή των ενδυμάτων των αγίων σε μαύρα ή μοβ άμφια γινόταν πριν από την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής, μετά - το Μεγάλο Σάββατο το μαύρο χρώμα άλλαζε σε πασχαλινό και για τρίτη φορά το χρόνο - μετά το Πάσχα, πριν από τη γιορτή της Πεντηκοστής», κατέληξε ο π. Δημήτριος.
Προηγουμένως, η Ένωση Ορθόδοξων Δημοσιογράφων έγραψε ότι στη Λαύρα οι υπάλληλοι του μουσείου πραγματοποιούν χειρισμούς με τα λείψανα των Αγίων Πατέρων.
Στο Κοσμάτς μερικοί ενορίτες της ΠΤΟ δικάζονται με άλλους εξαιτίας της λειτουργίας της 25ης Δεκεμβρίου
Η ενορία της ΠΕΟ στην περιοχή του Ιβάνο-Φρανκίβσκ δεν τέλεσε θεία λειτουργία ούτε στις 25 Δεκεμβρίου, ούτε στις 7 Ιανουαρίου.
Πολιτολόγος συνέκρινε τα επιχειρήματα της Bankova κατά της UPC με τη λογική των καταστολών του Stalin
Ο Μπονταρένκο δήλωσε ότι ο τρόπος με τον οποίο οι αρχές δικαιολογούν την πίεση κατά της Εκκλησίας μπορεί να εξισωθεί με τη ρητορική της ολοκληρωτικής εποχής.
Στις επαρχίες της ΟΕΚ πραγματοποιήθηκαν χριστουγεννιάτικα κάλαντα και εορταστικές συναυλίες
Κατά την περίοδο εορτασμού των Χριστουγέννων τον Ιανουάριο, οι εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ σε όλη τη χώρα διοργάνωσαν κάλαντα, συναυλίες και φιλανθρωπικές δράσεις.
Προκαθήμενος: Ο Θεός Νόμος είναι γραμμένος στην καρδιά κάθε ανθρώπου
Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος στο Μπορίσπολ, ο Μακαριώτατος υπενθύμισε στους πιστούς το νόημα των Χριστουγέννων και την ανάγκη να ζουν σύμφωνα με τις Θεϊκές εντολές.
Στις φυλακές των ΗΠΑ τρανσέξουαλ βιάζουν μαζικά κρατούμενες γυναίκες, – ΜΜΕ
Οι κριτικοί συνδέουν την αύξηση της βίας στις γυναικείες φυλακές με την εφαρμογή της αρχής της έμφυλης αυτοταυτοποίησης στο σύστημα εκτέλεσης των ποινών.
Guardian: Το 2025 στη Βρετανία καταγράφηκε ρεκόρ αύξησης πωλήσεων Βίβλων
Οι ειδικοί καταγράφουν αύξηση του ενδιαφέροντος για χριστιανικά κείμενα υπό συνθήκες κοινωνικών αλλαγών και επαναπροσδιορισμού του ρόλου της πίστης στη σύγχρονη κοινωνία.