Ο θάνατος εκείνου που πιάνει το ξίφος

Παρουμπίι στο Ευρωμαϊντάν. Φωτογραφία: BBC

```html

Στις 30 Αυγούστου στη Λβιβ δολοφονήθηκε ο πρώην ομιλητής Αντρέι Παρουμπίι. Παρά το γεγονός ότι ο Παρουμπίι ήταν ενωτικός, έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στα γεγονότα γύρω από την ουκρανική Ορθοδοξία τα τελευταία 10 χρόνια. Και είναι πολύ δύσκολο να ονομάσουμε αυτόν τον ρόλο θετικό.

Το 2016, εκ μέρους της Ράντα, έγραψε επιστολή προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ζητώντας την παροχή αυτοκεφαλίας στην «ορθόδοξη εκκλησία στην Ουκρανία». Το 2018 έγραψε εκ νέου επιστολή προς τον Βαρθολομαίο.

Στις 15 Δεκεμβρίου 2018, μαζί με τον Ποροσένκο, ο Αντρέι Παρουμπίι συμμετείχε στην λεγόμενη «ενωτική σύνοδο» της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου και της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας, από την οποία προέκυψε η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Στις 20 Δεκεμβρίου, ο Παρουμπίι προώθησε την ψήφιση του νόμου για τη μετονομασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία.

Στην πραγματικότητα, το έργο του Παρουμπίι έγινε το θεμέλιο πάνω στο οποίο η σημερινή εξουσία ανέπτυξε τις διώξεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε αυτήν την κλίμακα.

Και ο ίδιος ο πολιτικός ποτέ δεν έκρυψε ότι οι ενέργειές του ήταν κατευθυνόμενες προς την καταστροφή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και δύσκολα μόνο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ευρωμαϊντάν, Οδησσός, η κατάρρευση της «κακής» ουκρανικής κοινωνίας και η βίαιη επιβολή της «καλής». Η καλλιέργεια μίσους και βίας προς όλους τους Ουκρανούς, τους οποίους ο Παρουμπίι και οι ιδεολογικοί του σύμμαχοι θεωρούσαν ως υποθετικούς «Μοσχοβίτες». ΟΥΝ-ΟΥΠΑ 2.0.

Και ξαφνικά όλα άλλαξαν. Ακόμα χθες κουνιόσουν με το σπαθί, και σήμερα βρέθηκες ενώπιον του Θεού.

Και όλος αυτός ο έντονος αγώνας για τα πολιτικά σου ιδανικά, οι μάχες με τους «Μοσχοβίτες παπάδες» και τα λοιπά, σε μια στιγμή έγιναν ασήμαντα και χωρίς αξία.

Σε καμία περίπτωση δεν χαιρόμαστε, και ευχόμαστε στον Αντρέι Παρουμπίι «καλή απάντηση στο φοβερό δικαστήριο του Χριστού». Αλλά κάθε θάνατος είναι μια αφορμή για κάθε άνθρωπο να κοιτάξει πίσω και να αναρωτηθεί - βαδίζω στη σωστή κατεύθυνση; Και αν αύριο - το τέλος όλων;

Αξίζουν όλες οι σημερινές πολιτικές νίκες, η βία και το μίσος προς τους «εχθρούς» από τον Παρουμπίι, τη Φαριόν και τους ομοϊδεάτες τους τον τρομερό κίνδυνο στον οποίο ο θεομάχος εκθέτει τον εαυτό του μετά τον θάνατο;

«Βάλε το σπαθί σου στη θέση του, — είπε ο Χριστός στον Πέτρο. — Όλοι όσοι παίρνουν το σπαθί, από το σπαθί θα χαθούν».

Αλλά ο Πέτρος έβγαλε το σπαθί για να προστατεύσει τον Θεό. Και για ποιο λόγο κουνιούνται τα σπαθιά των Παρουμπίι;

```

Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».

Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;

Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.

Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες

Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.

Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή

Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.

Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;

Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.

Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;

Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;