Όταν είσαι «επίσκοπος» στην ΠЦУ, αλλά η οικογένειά σου είναι στην Εκκλησία
«Επίσκοπος» της ΠЦУ Γαβριήλ Κριζίνα. Φωτογραφία: Facebook Κριζίνα
Είδηση ότι η μητέρα του «επισκόπου» της ΠЦУ Γαβριήλ (Κριζίνα) έλαβε το μεγάλο σχήμα σε μοναστήρι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (προηγουμένως είχε λάβει το μικρό σχήμα εκεί), έγινε μία από τις πιο διαβασμένες στον ιστότοπο της Ένωσης Ορθόδοξων Δημοσιογράφων. Και αυτό είναι κατανοητό – η περίπτωση είναι πραγματικά ασυνήθιστη.
Ακόμη πιο ασυνήθιστο είναι ότι ο Κριζίνα ο ίδιος έγραψε γι' αυτό στο Facebook, αιτιολογώντας το με το ότι «η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας είναι κοντά στην ΠЦУ».
Στα σχόλια ξέσπασαν πραγματικές μάχες. Κάποιοι κατηγορούν τον «επίσκοπο» ότι δεν μπόρεσε να εξηγήσει στη μητέρα του το λάθος της παραμονής στην «εκκλησία της Μόσχας», άλλοι απαιτούν να τη μεταφέρουν σε μοναστήρι της ΠЦУ, και τρίτοι λογικά ρωτούν αν η μητέρα αναγνωρίζει το αρχιερατικό αξίωμα του γιου της.
Αλλά όλους τους ενδιαφέρει γιατί ο Κριζίνα δημοσίευσε αυτή την πληροφορία, εξαιρετικά άβολη και ντροπιαστική για την ΠЦУ.
Και, πιθανότατα, η πιο αληθοφανής απάντηση ακούστηκε στα λόγια του σχολιαστή Σλάβας Σερμέτα: «Πιθανότατα, κάτι τρομακτικό και οδυνηρό συμβαίνει στον άνθρωπο, και χρειάζεται υποστήριξη και συμβουλή».
Δεν έχουμε συναντήσει μία φορά τα γεγονότα ότι οι άνθρωποι στο «αξίωμα» (αρχικά στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου και στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, και στη συνέχεια στην ΠЦУ) αντιλαμβάνονται την παραμονή τους εκεί ως εργασία. Εκεί λαμβάνουν επάρκεια, κοινωνικό στάτους και υποστήριξη από την εξουσία. Αλλά στα πνευματικά ζητήματα κοιτάζουν πάντα προς την «εκκλησία της FSB».
Ο Γαβριήλ Κριζίνα ήταν αρχιμανδρίτης στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ήθελε πολύ να γίνει επίσκοπος. Και έτσι, μαθαίνοντας για τα σχέδια δημιουργίας της ΠЦУ, το 2018 έφυγε γρήγορα στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, έλαβε εκεί το «αρχιερατικό» αξίωμα, και πολύ σύντομα έγινε κυβερνών «επίσκοπος» της Ροβένσκο-Βολίνσκα επαρχίας της ΠЦУ. Έγινε άραγε πιο ευτυχισμένος από αυτό;
Ούτε οι γονείς του, ούτε η αδελφή του τον υποστήριξαν. Και φαίνεται ότι τον «επίσκοπο Γαβριήλ», ως πιστό άνθρωπο, αυτό τον βασανίζει. Και ξέρει πώς πρέπει να ενεργήσει. Αλλά για μια τέτοια πράξη χρειάζονται πνευματικές δυνάμεις. Προς το παρόν, ο π. Γαβριήλ δεν τις έχει.
Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».
Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;
Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.
Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.
Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή
Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.
Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;
Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.
Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;
Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;