Όταν είσαι «επίσκοπος» στην ΠЦУ, αλλά η οικογένειά σου είναι στην Εκκλησία

«Επίσκοπος» της ΠЦУ Γαβριήλ Κριζίνα. Φωτογραφία: Facebook Κριζίνα

Είδηση ότι η μητέρα του «επισκόπου» της ΠЦУ Γαβριήλ (Κριζίνα) έλαβε το μεγάλο σχήμα σε μοναστήρι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (προηγουμένως είχε λάβει το μικρό σχήμα εκεί), έγινε μία από τις πιο διαβασμένες στον ιστότοπο της Ένωσης Ορθόδοξων Δημοσιογράφων. Και αυτό είναι κατανοητό – η περίπτωση είναι πραγματικά ασυνήθιστη.

Ακόμη πιο ασυνήθιστο είναι ότι ο Κριζίνα ο ίδιος έγραψε γι' αυτό στο Facebook, αιτιολογώντας το με το ότι «η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας είναι κοντά στην ΠЦУ».

Στα σχόλια ξέσπασαν πραγματικές μάχες. Κάποιοι κατηγορούν τον «επίσκοπο» ότι δεν μπόρεσε να εξηγήσει στη μητέρα του το λάθος της παραμονής στην «εκκλησία της Μόσχας», άλλοι απαιτούν να τη μεταφέρουν σε μοναστήρι της ΠЦУ, και τρίτοι λογικά ρωτούν αν η μητέρα αναγνωρίζει το αρχιερατικό αξίωμα του γιου της.

Αλλά όλους τους ενδιαφέρει γιατί ο Κριζίνα δημοσίευσε αυτή την πληροφορία, εξαιρετικά άβολη και ντροπιαστική για την ΠЦУ.

Και, πιθανότατα, η πιο αληθοφανής απάντηση ακούστηκε στα λόγια του σχολιαστή Σλάβας Σερμέτα: «Πιθανότατα, κάτι τρομακτικό και οδυνηρό συμβαίνει στον άνθρωπο, και χρειάζεται υποστήριξη και συμβουλή».

Δεν έχουμε συναντήσει μία φορά τα γεγονότα ότι οι άνθρωποι στο «αξίωμα» (αρχικά στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου και στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, και στη συνέχεια στην ΠЦУ) αντιλαμβάνονται την παραμονή τους εκεί ως εργασία. Εκεί λαμβάνουν επάρκεια, κοινωνικό στάτους και υποστήριξη από την εξουσία. Αλλά στα πνευματικά ζητήματα κοιτάζουν πάντα προς την «εκκλησία της FSB».

Ο Γαβριήλ Κριζίνα ήταν αρχιμανδρίτης στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ήθελε πολύ να γίνει επίσκοπος. Και έτσι, μαθαίνοντας για τα σχέδια δημιουργίας της ΠЦУ, το 2018 έφυγε γρήγορα στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, έλαβε εκεί το «αρχιερατικό» αξίωμα, και πολύ σύντομα έγινε κυβερνών «επίσκοπος» της Ροβένσκο-Βολίνσκα επαρχίας της ΠЦУ. Έγινε άραγε πιο ευτυχισμένος από αυτό;

Ούτε οι γονείς του, ούτε η αδελφή του τον υποστήριξαν. Και φαίνεται ότι τον «επίσκοπο Γαβριήλ», ως πιστό άνθρωπο, αυτό τον βασανίζει. Και ξέρει πώς πρέπει να ενεργήσει. Αλλά για μια τέτοια πράξη χρειάζονται πνευματικές δυνάμεις. Προς το παρόν, ο π. Γαβριήλ δεν τις έχει.

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».