Όταν είσαι «επίσκοπος» στην ΠЦУ, αλλά η οικογένειά σου είναι στην Εκκλησία
«Επίσκοπος» της ΠЦУ Γαβριήλ Κριζίνα. Φωτογραφία: Facebook Κριζίνα
Είδηση ότι η μητέρα του «επισκόπου» της ΠЦУ Γαβριήλ (Κριζίνα) έλαβε το μεγάλο σχήμα σε μοναστήρι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (προηγουμένως είχε λάβει το μικρό σχήμα εκεί), έγινε μία από τις πιο διαβασμένες στον ιστότοπο της Ένωσης Ορθόδοξων Δημοσιογράφων. Και αυτό είναι κατανοητό – η περίπτωση είναι πραγματικά ασυνήθιστη.
Ακόμη πιο ασυνήθιστο είναι ότι ο Κριζίνα ο ίδιος έγραψε γι' αυτό στο Facebook, αιτιολογώντας το με το ότι «η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας είναι κοντά στην ΠЦУ».
Στα σχόλια ξέσπασαν πραγματικές μάχες. Κάποιοι κατηγορούν τον «επίσκοπο» ότι δεν μπόρεσε να εξηγήσει στη μητέρα του το λάθος της παραμονής στην «εκκλησία της Μόσχας», άλλοι απαιτούν να τη μεταφέρουν σε μοναστήρι της ΠЦУ, και τρίτοι λογικά ρωτούν αν η μητέρα αναγνωρίζει το αρχιερατικό αξίωμα του γιου της.
Αλλά όλους τους ενδιαφέρει γιατί ο Κριζίνα δημοσίευσε αυτή την πληροφορία, εξαιρετικά άβολη και ντροπιαστική για την ΠЦУ.
Και, πιθανότατα, η πιο αληθοφανής απάντηση ακούστηκε στα λόγια του σχολιαστή Σλάβας Σερμέτα: «Πιθανότατα, κάτι τρομακτικό και οδυνηρό συμβαίνει στον άνθρωπο, και χρειάζεται υποστήριξη και συμβουλή».
Δεν έχουμε συναντήσει μία φορά τα γεγονότα ότι οι άνθρωποι στο «αξίωμα» (αρχικά στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου και στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, και στη συνέχεια στην ΠЦУ) αντιλαμβάνονται την παραμονή τους εκεί ως εργασία. Εκεί λαμβάνουν επάρκεια, κοινωνικό στάτους και υποστήριξη από την εξουσία. Αλλά στα πνευματικά ζητήματα κοιτάζουν πάντα προς την «εκκλησία της FSB».
Ο Γαβριήλ Κριζίνα ήταν αρχιμανδρίτης στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ήθελε πολύ να γίνει επίσκοπος. Και έτσι, μαθαίνοντας για τα σχέδια δημιουργίας της ΠЦУ, το 2018 έφυγε γρήγορα στην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, έλαβε εκεί το «αρχιερατικό» αξίωμα, και πολύ σύντομα έγινε κυβερνών «επίσκοπος» της Ροβένσκο-Βολίνσκα επαρχίας της ΠЦУ. Έγινε άραγε πιο ευτυχισμένος από αυτό;
Ούτε οι γονείς του, ούτε η αδελφή του τον υποστήριξαν. Και φαίνεται ότι τον «επίσκοπο Γαβριήλ», ως πιστό άνθρωπο, αυτό τον βασανίζει. Και ξέρει πώς πρέπει να ενεργήσει. Αλλά για μια τέτοια πράξη χρειάζονται πνευματικές δυνάμεις. Προς το παρόν, ο π. Γαβριήλ δεν τις έχει.
«Ποτιόμκιν» μοναχοί της Λαύρας
Εκτός της πρωτεύουσας η ΠΕΥ έχει περίπου 120 μοναχούς. Ταυτόχρονα τα μοναστήρια είναι περισσότερα από 80. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι κατά μέσο όρο σε κάθε μονή διαμένουν 1,5 κάτοικοι.
ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια
Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.
Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;
Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.
Η παλινδρόμηση του μητροπολίτη Συμεών
Σύμφωνα με τον Σοστάτσκι, «γνωρίζουμε: εάν η πλειοψηφία – τότε εκεί είναι και η αλήθεια, και όχι εκεί όπου είναι η μειοψηφία».
Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα
Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία.
Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;
Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.