Γιατί για τον επικεφαλής της ΓΕΕΘΣΑ ο Μπαντέρα και ο Σουχέβιτς είναι εχθροί του λαού

Ελένσκι. Φωτογραφία: "Ράδιο Ελευθερία"

Στο Διαδίκτυο δημοσιεύθηκαν δύο επιστημονικές εργασίες του νυν επικεφαλής της ΓΕΣΣ Βίκτορ Γελένσκι από την εποχή της δραστηριότητάς του στο Ινστιτούτο Επιστημονικού Αθεϊσμού:

1. «Η υλοποίηση στην Ουκρανική ΣΣΔ του διατάγματος "Περί διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία" κατά τα πρώτα χρόνια της σοσιαλιστικής οικοδόμησης».

2. «Τι αντιπροσωπεύει η υπερπόντια ΟΑΠΕ;».

Το πρώτο άρθρο ανήκει προσωπικά στον Γελένσκι. Το δεύτερο γράφτηκε σε συνεργασία με άλλους συγγραφείς. Παρ' όλα αυτά, αφού αναφέρεται το όνομα του Γελένσκι, αυτός, τουλάχιστον, συμφωνεί με όλες τις θέσεις του, το πολύ - τις έγραψε ο ίδιος. Στα άρθρα εκφράζεται η στάση του νυν επικεφαλής της ΓΕΣΣ προς την ΟΑΠΕ. Δομή, η οποία, υπενθυμίζουμε, σήμερα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ΠΕΟ.

Ας παραθέσουμε μερικές από τις πιο έντονες θέσεις του Γελένσκι.

• «Η δημιουργηθείσα από φανατικούς αστούς εθνικιστές, υποστηρικτές του Πετλιούρα, ΟΑΠΕ μετά την καταστροφή της αντεπανάστασης μετατράπηκε σε νόμιμο κέντρο, γύρω από το οποίο συγκεντρώθηκαν εθνικιστικά στοιχεία εχθρικά προς τη σοβιετική εξουσία».

• «Η ΟΑΠΕ μετατράπηκε σε νόμιμο κέντρο έλξης εχθρικών προς τις λαϊκές αρχές εθνικιστικών στοιχείων».

• «Η αυτοκέφαλη ηγεσία - άμεσοι συνεργάτες της κίτρινο-μπλε αντεπανάστασης».

• Τα μέλη της ΟΑΠΕ «πραγματοποιούσαν ιδεολογική επεξεργασία των ληστών του λεγόμενου ουκρανικού επαναστατικού στρατού (ΟΥΠΑ). Η επισκοπή της ΟΑΠΕ ευλογούσε τις εθνικιστικές συμμορίες, τους τιμωρούς για μαζικές δολοφονίες σοβιετικών ανθρώπων».

• «Οι ηγέτες της ΟΑΠΕ υποστηρίζουν εθνικιστικές ομάδες, διαδίδουν ιδέες κληρικαλικού εθνικισμού, προπαγανδίζουν την κληρονομιά τέτοιων εχθρών του ουκρανικού λαού, όπως ο Πετλιούρα, ο Κονοβάλες, ο Μπαντέρα, ο Σουχέβιτς, ο Ντοντσόφ».

• «Το μαχητικά διατεθειμένο κλήρο της ΟΑΠΕ… διαδίδει μύθους για την υποτιθέμενη έμφυτη θρησκευτικότητα των Ουκρανών».

Έτσι, για τον Γελένσκι ο Μπαντέρα, ο Σουχέβιτς, ο Κονοβάλες και ο Πετλιούρα είναι εχθροί του λαού. Οι εθνικιστές είναι εχθρικά προς το λαό στοιχεία. Η ΟΑΠΕ είναι κέντρο εχθρικών στοιχείων. Τα χρώματα της ουκρανικής σημαίας είναι σύμβολο της «κίτρινο-μπλε αντεπανάστασης». Η θέση για τη θρησκευτικότητα του ουκρανικού λαού είναι μύθος.

Φυσικά, όλοι καταλαβαίνουν ότι ο Γελένσκι τότε (όπως και τώρα) απλώς προσπαθούσε να ενταχθεί στην ατζέντα, για να κάνει καριέρα και να αποκτήσει τα συνοδευτικά «προνόμια». Αλλά τόσο ειλικρινείς αλλαγές δεν μπορούν παρά να σοκάρουν.

Υπάρχει λιγότερο ντροπιαστικός υποψήφιος για τη θέση της ΓΕΣΣ;

Γιατί η προστασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) είναι η «αχίλλειος πτέρνα» των λομπιστών της ουκρανικής εξουσίας

Στο κοινό, οι λομπίστες των ουκρανικών αρχών στις ΗΠΑ διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχει καμία δίωξη της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Αλλά στην πραγματικότητα γνωρίζουν τα πάντα και είναι ενήμεροι για κάθε περίπτωση.

Στην ΠЦУ κατά λάθος έδειξαν τον πραγματικό αριθμό εθελοντικών μεταβάσεων?

38 κληρικοί από 2000 «μεταβάσεις» – αυτό είναι περίπου 2%. Ακριβώς αυτό το ποσοστό πραγματικών εθελοντικών μεταβάσεων από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (УПЦ) στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ПЦУ) μας έδειξε ο Σεργκέι Πετρόβιτς Ντουμένκο.

Δημοσκοπήσεις για την υποστήριξη του πολέμου και του Ζελένσκι: όταν τα μακαρόνια καίνε υπερβολικά τα αυτιά

Οι έρευνες του ΚΜΙΣ στο εκκλησιαστικό θέμα χρησιμοποιούνταν τακτικά από τον Ντουμένκο και την Κ° ως «απόδειξη» ότι η πλειοψηφία των Ουκρανών ανήκει στην ΠЦУ.

7 χρόνια εκπαίδευσης της ΠЦУ: ποιοι είναι οι καρποί;

Ο Ντουμένκο για την επέτειο του γεγονότος εξέδωσε ένα πομπώδες κείμενο, το οποίο, απ' ό,τι φαίνεται, γράφτηκε σε κάποια παράλληλη πραγματικότητα.

Μητροπολίτης Αρσένιος και βουλευτής του Κρεμεντσούγκ: τι κοινό έχουν;

Το παράδειγμα στην Κρεμεντσούγκ είναι μια ακόμη μαρτυρία των διπλών προτύπων της εξουσίας. Και έχουμε το δικαίωμα να πούμε ότι ο δεσπότης Αρσένιος βρίσκεται στη φυλακή όχι επειδή διέπραξε έγκλημα.

Σχετικά με το λουκάνικο και το γάλα κατά τη νηστεία

Η κύρια σημασία της νηστείας – δεν είναι γαστρονομική, αλλά πνευματική. Αλλά πόσοι μπορούν να πουν ότι κατά τη νηστεία προσεύχονται περισσότερο, δεν καταδικάζουν κανέναν, επισκέπτονται νοσοκομεία και φυλακές;