Γιατί για τον επικεφαλής της ΓΕΕΘΣΑ ο Μπαντέρα και ο Σουχέβιτς είναι εχθροί του λαού
Ελένσκι. Φωτογραφία: "Ράδιο Ελευθερία"
Στο Διαδίκτυο δημοσιεύθηκαν δύο επιστημονικές εργασίες του νυν επικεφαλής της ΓΕΣΣ Βίκτορ Γελένσκι από την εποχή της δραστηριότητάς του στο Ινστιτούτο Επιστημονικού Αθεϊσμού:
1. «Η υλοποίηση στην Ουκρανική ΣΣΔ του διατάγματος "Περί διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία" κατά τα πρώτα χρόνια της σοσιαλιστικής οικοδόμησης».
2. «Τι αντιπροσωπεύει η υπερπόντια ΟΑΠΕ;».
Το πρώτο άρθρο ανήκει προσωπικά στον Γελένσκι. Το δεύτερο γράφτηκε σε συνεργασία με άλλους συγγραφείς. Παρ' όλα αυτά, αφού αναφέρεται το όνομα του Γελένσκι, αυτός, τουλάχιστον, συμφωνεί με όλες τις θέσεις του, το πολύ - τις έγραψε ο ίδιος. Στα άρθρα εκφράζεται η στάση του νυν επικεφαλής της ΓΕΣΣ προς την ΟΑΠΕ. Δομή, η οποία, υπενθυμίζουμε, σήμερα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ΠΕΟ.
Ας παραθέσουμε μερικές από τις πιο έντονες θέσεις του Γελένσκι.
• «Η δημιουργηθείσα από φανατικούς αστούς εθνικιστές, υποστηρικτές του Πετλιούρα, ΟΑΠΕ μετά την καταστροφή της αντεπανάστασης μετατράπηκε σε νόμιμο κέντρο, γύρω από το οποίο συγκεντρώθηκαν εθνικιστικά στοιχεία εχθρικά προς τη σοβιετική εξουσία».
• «Η ΟΑΠΕ μετατράπηκε σε νόμιμο κέντρο έλξης εχθρικών προς τις λαϊκές αρχές εθνικιστικών στοιχείων».
• «Η αυτοκέφαλη ηγεσία - άμεσοι συνεργάτες της κίτρινο-μπλε αντεπανάστασης».
• Τα μέλη της ΟΑΠΕ «πραγματοποιούσαν ιδεολογική επεξεργασία των ληστών του λεγόμενου ουκρανικού επαναστατικού στρατού (ΟΥΠΑ). Η επισκοπή της ΟΑΠΕ ευλογούσε τις εθνικιστικές συμμορίες, τους τιμωρούς για μαζικές δολοφονίες σοβιετικών ανθρώπων».
• «Οι ηγέτες της ΟΑΠΕ υποστηρίζουν εθνικιστικές ομάδες, διαδίδουν ιδέες κληρικαλικού εθνικισμού, προπαγανδίζουν την κληρονομιά τέτοιων εχθρών του ουκρανικού λαού, όπως ο Πετλιούρα, ο Κονοβάλες, ο Μπαντέρα, ο Σουχέβιτς, ο Ντοντσόφ».
• «Το μαχητικά διατεθειμένο κλήρο της ΟΑΠΕ… διαδίδει μύθους για την υποτιθέμενη έμφυτη θρησκευτικότητα των Ουκρανών».
Έτσι, για τον Γελένσκι ο Μπαντέρα, ο Σουχέβιτς, ο Κονοβάλες και ο Πετλιούρα είναι εχθροί του λαού. Οι εθνικιστές είναι εχθρικά προς το λαό στοιχεία. Η ΟΑΠΕ είναι κέντρο εχθρικών στοιχείων. Τα χρώματα της ουκρανικής σημαίας είναι σύμβολο της «κίτρινο-μπλε αντεπανάστασης». Η θέση για τη θρησκευτικότητα του ουκρανικού λαού είναι μύθος.
Φυσικά, όλοι καταλαβαίνουν ότι ο Γελένσκι τότε (όπως και τώρα) απλώς προσπαθούσε να ενταχθεί στην ατζέντα, για να κάνει καριέρα και να αποκτήσει τα συνοδευτικά «προνόμια». Αλλά τόσο ειλικρινείς αλλαγές δεν μπορούν παρά να σοκάρουν.
Υπάρχει λιγότερο ντροπιαστικός υποψήφιος για τη θέση της ΓΕΣΣ;
Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».
Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;
Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.
Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.
Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή
Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.
Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;
Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.
Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;
Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;