Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Παρά το Τόμο οι Ουκρανοί πρέπει να ενωθούν ξανά
Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Φωτογραφία: γαλλική τηλεόραση
Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έδωσε μια σημαντική συνέντευξη στη γαλλική τηλεόραση. Με την πρώτη ματιά, στη θεματική της Ουκρανίας η θέση του δεν άλλαξε – αρνήθηκε να ανακαλέσει τον Τόμο. Ωστόσο, στη ρητορική του Βαρθολομαίου έχουν αλλάξει πολλά.
1️⃣. Αν παλαιότερα δήλωνε ότι η Π.Ε.Ο.Ε. (Πολωνική Εκκλησία Ουκρανίας) ένωσε όλους τους ορθόδοξους Ουκρανούς, τώρα για πρώτη φορά δημόσια αναγνώρισε ότι ο Τόμος δεν έφερε καμία ένωση. Ο Πατριάρχης δεν αμφισβήτησε τη δήλωση του συνεντευξιαζόμενου ότι στην Ουκρανία υπάρχουν παράλληλα δύο δικαιοδοσίες – η Ο.Ε.Ο. (Ουκρανική Εκκλησία Ουκρανίας) και η Π.Ε.Ο.Ε.
2️⃣. Το 2019 ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δήλωνε επίσημα ότι «προσωρινά ανέχεται την ύπαρξη των ουκρανών ιεραρχών (Ο.Ε.Ο. – Σημ.) όχι ως κυβερνώντες επισκόπους, αλλά μόνο ως τιτουλάριους ή εκείνους που βρίσκονται (έχουν κατοικία) στην Ουκρανία, ιεράρχες της Ρ.Ε.Ο.». Τώρα ουσιαστικά αναγνωρίζει ότι η Ο.Ε.Ο. με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ονούφριο, υπάρχει. Κατά συνέπεια, και ο Προκαθήμενος, και όλοι οι ιεράρχες της – δεν είναι καθόλου «τιτουλάριοι».
3️⃣. Θα γελάσετε, αλλά ο Πατριάρχης δήλωσε για νέο «στόχο» της Κωνσταντινούπολης για την ένωση της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία: «Ο στόχος μας είναι να ενώσουμε όλες τις ορθόδοξες Εκκλησίες της Ουκρανίας: και τον μητροπολίτη Ονούφριο, και τον μητροπολίτη Επιφάνιο, ώστε να ενωθούν και στη θεωρία, και στην πράξη».
4️⃣. Σημαντικότερη στιγμή: Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τώρα συζητά για την αναγνώριση της ουκρανικής αυτοκεφαλίας από τις Τοπικές Εκκλησίες όχι στο πλαίσιο της Π.Ε.Ο.Ε., αλλά λέει ότι θα αναγνωρίσουν ήδη κάποια ενιαία εκκλησία Ο.Ε.Ο. και Π.Ε.Ο.Ε.
Και αν αμέσως μετά την παροχή του Τόμου στο Φανάρι έλεγαν ότι η διαδικασία αναγνώρισης θα διαρκέσει μήνες, τώρα – μιλούν για δεκαετίες: «Πιστεύω ότι με τη χάρη του Θεού και την καλή θέληση των αδελφικών ορθόδοξων Εκκλησιών αυτό θα συμβεί τα επόμενα χρόνια ή δεκαετίες».
Το μόνο στο οποίο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος παραμένει αμετάβλητος – είναι η δήλωση ότι κατέχει το καθεστώς του «πρώτου χωρίς ίσους». Και ούτε ο ίδιος, ούτε οι διάδοχοί του θα παραιτηθούν από τη διοίκηση της Ορθοδοξίας.
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.