Στάση απέναντι στο ΤΣΚ: όταν ο λαός ομόφωνα υποστήριξε τον «Μοσχοβίτη παπά»
Σύγκρουση στη Τσερκάσι. Φωτογραφία: tg-κανάλι "Τρούχα Τσερκάσι"
Στις 11 Σεπτεμβρίου, τα τοπικά και κεντρικά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν για ένα ηχηρό περιστατικό στις Τσερκάσι: το ΤΣΚ προσπάθησε να πάρει έναν «Μοσχοβίτη παπά», αλλά εκείνος αντιστάθηκε με μια σακούλα με τσεκούρι και ψέκασε τους «ανθρωποκυνηγούς» με σπρέι.
Η προσέγγιση των δημοσιογράφων προς τον ιερέα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν συνήθως αρνητική: δηλαδή, καλοί άνθρωποι, δείτε τι κάνουν αυτοί οι εχθρικοί πράκτορες στους υπέροχους υπαλλήλους μας του ΤΣΚ.
Αλλά στα σχόλια και στους ιστότοπους, καθώς και στα κοινωνικά δίκτυα, το αποτέλεσμα ήταν απροσδόκητο. Οι άνθρωποι σχεδόν ομόφωνα υποστήριξαν τον ιερέα, παρά την ένταξή του στην «εκκλησία της FSB».
Ορίστε μερικά παραδείγματα:
• «Αυτός είναι Ιερέας με κεφαλαίο γράμμα»
• «Ο Θεός θα συγχωρήσει τον ιερέα! Το ΤΣΚ στην κόλαση!»
• «Έπραξε σωστά. Πρέπει να υπερασπίζεται τον εαυτό του»
• «Θα γίνει στρατιωτικός ιερέας»
• «Άγιο τσεκούρι!»
• «Του συγχώρησε τις αμαρτίες»
• «Μπράβο!»
• «Λένε ψέματα επίτηδες, για να εξοργίσουν όλους κατά του ιερατείου».
Και εδώ έχουμε δύο επιλογές: είτε η εξουσία στην υποκίνηση μίσους προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν κάνει αρκετά, είτε οι Ουκρανοί αντιπαθούν υπερβολικά το ΤΣΚ.
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.