Σε ποιον να πιστέψουν οι ενορίτες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: στον «καλό» αστυνομικό ή στον «κακό»;

Η εξουσία ετοίμασε το κλείσιμο των ναών; Φωτογραφία: СПЖ

Ο αναπληρωτής επικεφαλής της ΓΕΕΘΑ Βίκτορ Βοϊναλόβιτς δήλωσε ότι ως αποτέλεσμα της εκκαθάρισης των δομών της ΟΠΕ, οι αρχές δεν θα κλείσουν τους ναούς και οι ενορίτες δεν θα υποστούν καμία ζημιά.

«Δεν μιλάμε για το κλείσιμο των ναών, δεν μιλάμε για τη διακοπή οποιασδήποτε θρησκευτικής δραστηριότητας ή την τέλεση λειτουργιών στους ναούς. Δεν πρόκειται για το κλείσιμο του ναού, σε καμία περίπτωση», – διαβεβαιώνει ο Βοϊναλόβιτς.

Και εδώ θυμήθηκαν τις δηλώσεις του επικεφαλής της Επιτροπής της Ράντα για την ανθρωπιστική και ενημερωτική πολιτική, του βουλευτή Ποτουράεφ, που έγιναν την άνοιξη για τις συνέπειες της απαγόρευσης της ΟΠΕ.

Σύμφωνα με αυτόν, εάν οι ναοί ή άλλα περιουσιακά στοιχεία ανήκουν στο κράτος, οι κοινότητες της ΟΠΕ θα εκδιωχθούν από εκεί. Επιπλέον, ακόμη και σε εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που ο ναός βρίσκεται σε ιδιωτική ιδιοκτησία, θα απαγορευτεί να λειτουργούν εκεί.

«Μπορεί να τους μείνει – η ιδιωτική μας ιδιοκτησία είναι απαραβίαστη. Αλλά έτσι – παρακαλώ, ας αποθηκεύουν εκεί λαχανικά, να εμπορεύονται, δεν ξέρω, να ανοίγουν καζίνο – είναι δική τους υπόθεση, είναι η ιδιωτική τους ιδιοκτησία. Απλώς δεν θα μπορούν να το χρησιμοποιήσουν για να δοξάσουν τον Γκουντιά τους», – είπε ειρωνικά ο βουλευτής.

Όπως βλέπουμε, δύο εντελώς αντίθετες δηλώσεις από εκπροσώπους της εξουσίας. Σε ποιον να πιστέψουμε;

Κάποτε, ο νυν δήμαρχος της Ντνίπρο, Φιλάτοφ, έγινε διάσημος με τη φράση: «Πρέπει να δίνουμε στους αχρείους οποιεσδήποτε υποσχέσεις, εγγυήσεις και να κάνουμε οποιεσδήποτε παραχωρήσεις. …Και να τους κρεμάσουμε… Πρέπει να τους κρεμάσουμε μετά».

Σκέφτομαι ότι οι διαβεβαιώσεις του Βοϊναλόβιτς πρέπει να εξεταστούν ακριβώς σε αυτό το πλαίσιο.

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».