Όταν κάποιοι υποφέρουν, ενώ άλλοι απαιτούν «αληθινή ειρήνη»
Святослав Шевчук. Φωτογραφία: "Апостроф"
Ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας (УГКЦ) Σεβτσούκ σε συνέδριο στην Πολωνία εξέφρασε για άλλη μια φορά την αντίθεσή του στη λήξη του πολέμου με τη Ρωσία, αναφέροντας ότι «η αληθινή ειρήνη δεν έχει καμία σχέση με τον πασιφισμό». Επέκρινε την ιδέα της «ειρήνης με κάθε κόστος» και δήλωσε ότι «η αληθινή ειρήνη συνδέεται με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη για τα θύματα, την αποκατάσταση του διεθνούς δικαίου και την ευθύνη των εγκληματιών».
Κάτω από τα λόγια του Σεβτσούκ για την «αποκατάσταση του διεθνούς δικαίου και την ευθύνη των εγκληματιών» στη σημερινή κατάσταση μπορεί να εννοηθεί μόνο η παράδοση της Ρωσίας. Πόσο ρεαλιστική είναι αυτή σήμερα;
Λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση στο μέτωπο, την οικονομία και τις προοπτικές με τη διεθνή βοήθεια προς την Ουκρανία, αυτή η πιθανότητα είναι εξαιρετικά χαμηλή. Ταυτόχρονα, στη χώρα καθημερινά συνεχίζουν να πεθαίνουν πολλοί Ουκρανοί: τόσο στρατιωτικοί όσο και άμαχοι. Γιατί λοιπόν ο Σεβτσούκ το αγνοεί; Φαίνεται ότι υπάρχουν αρκετοί λόγοι γι' αυτό.
1. Το μεγαλύτερο μέρος των ενοριών της УГКЦ βρίσκεται στο εξωτερικό, δεν υποφέρουν από τον πόλεμο. Επιπλέον, οι Ουκρανοί πρόσφυγες στην ΕΕ (κυρίως ορθόδοξοι) προσεγγίζονται επιμελώς από τους κληρικούς των Ουνιτών. Και συχνά - με επιτυχία, η УГКЦ - αναπτύσσεται.
2. Παρά την ισχυρή επέκταση μετά το Ευρωμαϊντάν προς την ανατολική Ουκρανία, το μεγαλύτερο μέρος των ουκρανικών ενοριών της УГКЦ βρίσκεται στη Δυτική Ουκρανία. Οι άνθρωποι εκεί σχεδόν δεν αισθάνονται την ανάσα του πολέμου. Αν και συμβαίνουν επιθέσεις, είναι πολύ σπάνιες.
3. Οι κληρικοί της УГКЦ δεν κινητοποιούνται, είναι υπό προστασία. Και τους «απαραίτητους» ανθρώπους για τους Ουνίτες τους κρύβουν «πατριωτικά» από τον πόλεμο.
Όλη η ρητορική της УГКЦ και προσωπικά του Σεβτσούκ βασίζεται στη «δικαιοσύνη» στον πόλεμο. Ότι αυτή η ίδια δικαιοσύνη πρέπει να επιδιωχθεί με κάθε κόστος, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι θυσίες. Απλώς έτσι συμβαίνει, ότι οι Ελληνοκαθολικοί υποφέρουν πολύ λιγότερο από αυτή την «τιμή», καθώς σχεδόν δεν υπάρχουν στις «πολεμικές» περιοχές. Ναι, στη Γαλικία επίσης «λειτουργούν» τα στρατολογικά κέντρα, στέλνοντας τους πιστούς της УГКЦ στο μέτωπο. Αλλά, προφανώς, όχι τόσο αποτελεσματικά ώστε να επηρεάζουν τη ρητορική των ηγετών των Ουνιτών.
Στα λόγια έχουμε «ενιαία χώρα». Αλλά στην πράξη είναι λίγο διαφορετικά: ένα μέρος της υποφέρει από τον πόλεμο, το άλλο - καλεί να πολεμήσει μέχρι την «αληθινή ειρήνη».
Ορθοδοξία και ΛΟΑΤΚΙ: ο πρώτος πήγε;
Η Σύνοδος της Φινλανδίας υποστηρίζει τα δικαιώματα ΛΟΑΤΚΙ και τους υποστηρικτές της ιδεολογίας του φύλου.
Σχετικά με τη βράβευση στον Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως του επικεφαλής της ΟΠΓ
Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως δεν παύει να εκπλήσσει.
Αποκάλυψη της προτομής του Μαζέπα – είναι μια νέα εποχή για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, ή όχι;
Μήπως ο Ζελένσκι, ο Ελένσκι και άλλοι Κотляревские πιστεύουν σοβαρά ότι στη Λαύρα αντί για προσευχή πρέπει να διεξάγονται όλες αυτές οι γελοίες σοβιετικές εκδηλώσεις;
УПЦ και το τέλος της εποχής του Ερμάκου
Παραιτήθηκε ένα άτομο, το οποίο προφανώς έπαιξε πολύ σοβαρό ρόλο στις διαδικασίες που συνέβαιναν μεταξύ της εξουσίας και της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ).
Για την παρενόχληση της «άθεης της ΠЦУ» ρωσόφωνης κοπέλας
Στο Διαδίκτυο συζητείται ενεργά το σκάνδαλο γύρω από τις δηλώσεις μιας ακόμη γλωσσικής ακτιβίστριας, η οποία «έβαλε στη θέση της» ένα 3χρονο κορίτσι-μετανάστρια.
Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος της Φινλανδίας αντιτάχθηκε στο ειρηνευτικό σχέδιο του Τραμπ
«Αυτή η απαίτηση μπορεί να σημαίνει μόνο την παροχή εγγυήσεων στη δομή της Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας στη χώρα», - αγανάκτησε ο επικεφαλής της Εκκλησίας της Φινλανδίας.