Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, τα ευρώ και το Φανάρι

Στην Κωνσταντινούπολη θα εξεταστεί η διαφορά μεταξύ του αρχιεπισκόπου Γεωργίου και του μητροπολίτη Τυχικού. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 16 Οκτωβρίου 2025 συγκαλείται η Πατριαρχική Σύνοδος του Οικουμενικού Θρόνου στην Κωνσταντινούπολη, και στις 17 Οκτωβρίου ενώπιόν της θα παρουσιαστεί ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός. Σε αυτή τη συνεδρίαση θα εξεταστεί η έφεση που υπέβαλε ο Μητροπολίτης Τυχικός κατά της απόφασης της Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, με την οποία καθαιρέθηκε.

Όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες παρακολουθούν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον την υπόθεση Τυχικός και αναμένουν με πολύ ενδιαφέρον την Πατριαρχική απόφαση για το έκκλητο ̶ η κάθε μία για τους δικούς της λόγους! Όποιοι ασχολούνται με τα διορθόδοξα αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα της τελευταίας φράσης…
Πέραν της συνοδικής ανακοινώσεως του Αυγούστου, με την οποία έγινε γνωστό ότι ο Μητροπολίτης Τυχικός θα προσκληθεί στην Κωνσταντινούπολη, δεν υπάρχει από το Πατριαρχείο άλλη επίσημη ή ανεπίσημη πληροφόρηση για το προς τα πού προσανατολίζεται η απόφαση. Οι πατριαρχικοί κύκλοι τηρούν την πρέπουσα σιωπή.

Την ίδια στάση τηρεί και η πλευρά του Μητροπολίτη Τυχικού. Όλους αυτούς τους μήνες, από τις 22 Μαΐου μέχρι σήμερα, ο Μητροπολίτης Τυχικός δεν έκανε καμία δήλωση για την υπόθεσή του. Αρνήθηκε να υπερασπιστεί δημόσια τον εαυτό του.

Εντελώς διαφορετική στάση τηρεί ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος. Αυτός όχι μόνο δεν σιωπά αλλά τον τελευταίο καιρό όλο και πιο πολύ προκαλεί το περί δικαίου αίσθημα του κόσμου αλλά και το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο: όπου βρεθεί και όπου σταθεί λέει ότι η υπόθεση του Τυχικού έχει λήξει γιατί το Πατριαρχείο θα επικυρώσει την απόφαση της Συνόδου για έκπτωση του Μητροπολίτη Τυχικού. Τα ίδια δηλώνουν και οι στενοί του συνεργάτες στην Αρχιεπισκοπή Λευκωσίας, καθώς και Αρχιερείς που πρόσκεινται σε αυτόν.

Είναι τόση η βεβαιότητά του ότι το Πατριαρχείο θα εγκρίνει όσα άθεσμα, αντικανονικά και αντικαταστατικά έχει διαπράξει στην υπόθεση Τυχικού, που ενεργεί στην Πάφο όχι ως Τοποτηρητής αλλά σαν κανονικός κυριάρχης Μητροπολίτης: μεταθέτει ιερείς, αλλάζει Επιτροπές, τελεί εγκαίνια ναών, υπογράφει συμβάσεις εκατοντάδων χιλάδων ευρώ με τον Δήμο Πάφου για έργα σε εκκλησιαστική ιδιοκτησία, τις οποίες συμβάσεις είχε αρνηθεί ο Μητροπολίτης Τυχικός κ.ο.κ.

Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε αν όλη αυτή η συμπεριφορά υπαγορεύεται από τον χαρακτήρα του, όπως αυτός εκδηλώθηκε με τόση σκαιότητα στην υπόθεση Τυχικού, πλήρης αλαζονίας, ψευδαίσθησης παντοδυναμίας, αυθαιρεσίας, βεβαιότητας ατιμωρισίας και γενικότερα της αντίληψης του ό,τι γουστάρω κάνω, χωρίς να υπολογίζω κανένα και τίποτα, ούτε κανόνες ούτε καταστατικό ούτε νόμους ούτε Θεό ούτε ανθρώπους.

Το ερώτημα είναι: η βεβαιότητα του Αρχιεπισκόπου ότι το Πατριαρχείο θα δικαιώσει τις παρανομίες τις δικές του και της Συνόδου στην υπόθεση Τυχικού οφείλεται στον χαρακτήρα του ή μήπως πράγματι γνωρίζει την απόφαση πολύ πριν συνέλθει η Σύνοδος; Όμως, πώς γνωρίζει τη Συνοδική Απόφαση για ένα τόσο κρίσιμο ζήτημα όταν η Σύνοδος δεν έχει ακόμα αποφανθεί, ούτε καν συνέλθει; Όταν η Πατριαρχική Σύνοδος κατά τη συνεδρία της (Αύγουστος 2025) αποφάσισε να προσκαλέσει σε ακρόαση τον Μητροπολίτη Τυχικό στις 17-10-2025, πώς ο Αρχιεπίσκοπος διαδίδει εκ των προτέρων ότι η απόφαση είναι τελειωμένη υπέρ των δικών του θέσεων;

Καθένας αντιλαμβάνεται ότι το ζήτημα είναι ιδιαίτερα σοβαρό, όχι μόνο για τη συγκεκριμένη υπόθεση αλλά πρωτίστως για το ίδιο το κύρος, την αξιοπρέπεια και την αξιοπιστία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Το ζήτημα εξελίσσεται σε πολύ σοβαρό και προκλητικό: Μόλις χθες (14-10-25) ο δημοσιογραφών και γενικά καλά ενημερωμένος για το εκκλησιαστικό παρασκήνιο, θεολόγος της Κύπρου Θεόδωρος Κυριακού, ο οποίος είναι αυστηρός επικριτής του Μητροπολίτη Τυχικού, φιλικά προσκείμενος στον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και βασικός υποστηρικτής των θέσεών του, δήλωσε: «Προσωπικά πιστεύω, λέει, πως το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν θα διακινδυνεύσει να διασαλεύσει τις σχέσεις του με τον Αρχιεπίσκοπο και την Σύνοδο μας, δεδομένου και του γεγονότος ότι η κυπριακή Εκκλησία στηρίζει με πολλαπλούς τρόπους το Φανάρι. Συγκεκριμένα, … υποστήριξε το αυτοκέφαλο της ουκρανικής Εκκλησίας και ενισχύει οικονομικά το Πατριαρχείο».

Τα ίδια είχε επαναλάβει ο κ. Θ. Κυριακού και παλαιότερα στην εκπομπή «Πρωτοσέλιδο» του Sigma TV (30-9-25): «Δεν αναμένω ότι θα αλλάξει η απόφαση της Κυπριακής Συνόδου, γιατί, είπα και άλλες φορές, ότι οι σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ Πατριαρχείου και Εκκλησίας της Κύπρου δεν ευνοούν αυτό το πράγμα. Αντίθετα [το Πατριαρχείο] θα επιβεβαιώσει και θα έρθει πίσω ο Επίσκοπος Τυχικός με την εντολή ότι πρέπει να υπακούσει στα της Εκκλησίας της Κύπρου[…] Θα πάρει θέση [το Πατριαρχείο] αλλά δεν θέλει το Οικουμενικό… παρ’ όλο που του δίνει το έκκλητο τη δυνατότητα να παρεμβαίνει. νομίζω το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι πολύ προσεκτικό ως προς την Εκκλησία της Κύπρου. Μην ξεχνάτε ότι η Εκκλησία της Κύπρου είναι μία από τις τέσσερις που υποστηρίζει την Ουκρανική Αυτοκεφαλία. Μην ξεχνάς ότι η Εκκλησία της Κύπρου ενισχύει οικονομικά το Φανάρι εδώ και πολλά χρόνια».

Επισημαίνεται ότι ο Θεόδ. Κυριακού δεν διακινδυνεύει έτσι εύκολα την αξιοπιστία του. Επαναλαμβάνω ότι είναι φιλικά προσκείμενος στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο και ως εκ τούτου γνωρίζει πολύ καλά το εκκλησιαστικό παρασκήνιο στην Κύπρο.

Τι σημαίνουν λοιπόν τα λόγια του ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα επικυρώσει την απόφαση του Αρχιεπισκόπου για έκπτωση του Μητροπολίτη Τυχικού, διότι δεν θέλει να έλθει σε αντίθεση μαζί του, διότι η Εκκλησία της Κύπρου (δηλαδή ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος) α) «υποστηρίζει την Ουκρανική Αυτοκεφαλία» και β) «ενισχύει οικονομικά το Φανάρι εδώ και πολλά χρόνια»!

Πώς να εκλάβουμε αυτή τη δήλωση;
α) Ως ωμό εκβιασμό του Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο ότι αν δεν τιμωρήσεις τον Τυχικό εγώ θα πάψω να αναγνωρίζω την Ουκρανική Αυτοκεφαλία και θα σταματήσω τη ροή χρήματος προς το Πατριαρχείο; ή
β) Ως σαφή ενημερωμένη ότι πράγματι το χρήμα είναι αυτό που καθορίζει τις τόσο κρίσιμες αποφάσεις του Πατριαρχείου και στην παρούσα περίπτωση το μέλλον της Μητροπόλεως Πάφου και του Μητροπολίτη Τυχικού;

Δεν θα θέλαμε ούτε να το σκεφτούμε.

Όμως προς επίρρωση και επιβεβαίωση της βασιμότητας των δηλώσεων του Θ. Κυριακού υπενθυμίζουμε ότι και ο πρωτοπρεσβύτερος και ιεραπόστολος π. Ευάγγελος Παπανικολάου σε δημόσια ομιλία του ήδη στις 29 Ιουλίου 2025 δημοσίευσε αυτό που είναι απόλυτα γνωστό στους εκκλησιαστικούς κύκλους της Κύπρου και αφορά στον Αρχιεπίσκοπο και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Είχε καταγγείλει δημόσια ότι «Διαδίδεται στην Κύπρο ότι λέει ο μεγάλος [σ.σ. ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος] ότι εάν, εάν ο Πατριάρχης δεν βγάλει την απόφαση κατά πως το θέλω εγώ, τότε εγώ θα μνημονεύσω τον Ονούφριο. Ωραία πράγματα, εκκλησιαστικά! Αν έχουμε λοιπόν τέτοιες καταστάσεις…». Η δήλωση αυτή έγινε δεκτή με μεγάλη απορία από πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες ενώ και Έλληνες επίσκοποι στάθηκαν με πολύ σκεπτικισμό στο τι θέλει να παραστήσει ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου με αυτά του τα λόγια.

Τώρα έχουμε πλέον έναν άτυπο συνεργάτη του Αρχιεπισκόπου να δηλώνει κατ’ επανάληψη ότι το κριτήριο για τη Συνοδική Απόφαση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως για την Εκκλησία της Κύπρου δεν θα είναι ούτε οι ιεροί κανόνες ούτε ο Καταστατικός Χάρτης ούτε το δίκαιο και η αλήθεια αλλά σκοπιμότητες: η υποστήριξη των πατριαρχικών επιλογών και τα χρήματα!

Όλοι ξέρουν ότι ο Τυχικός ούτε έχει χρήματα ούτε διαθέτει τέτοιο ήθος συναλλαγής και συνεπώς είναι σε μειονεκτική θέση έναντι του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου, ο οποίος και υπέρογκα ποσά διαχειρίζεται και δεν ξέρω από ποιους ελέγχεται στην οικονομική διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο καλείται να απαντήσει στις Αρχιεπισκοπικές αυτές προκλήσεις όχι με προφορικές δηλώσεις ή έγγραφες ανακοινώσεις αλλά με μία τεκμηριωμένη απόφαση επί του εκκλήτου στοιχούσα στους ιερούς κανόνες, στην εκκλησιαστική του παράδοση, στον Καταστατικό Χάρτη και στην περί δικαίου αίσθηση Κυπρίων και όλων των όπου γης Ορθοδόξων πιστών.

Μία τυχόν αντίθετη απόφαση δικαίωσης της αδικίας, νομιμοποίησης της παρανομίας και επιβράβευση της ασυδοσίας και του ετσιθελισμού, θα υποσκάψει την Οικουμενικότητα του Θρόνου της Κωνσταντινουπόλεως, η δε επίκληση του δικαιώματος στο έκκλητο θα προκαλεί τουλάχιστον θυμιδία σε όσους το ακούουν.

Η Πατριαρχική Σύνοδος καλείται να αποφασίσει…