Τούρκος ιστορικός: Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί είναι νέα άλωση της Κων/πολης

Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Φωτογραφία: Tiqets

Ο Τούρκος καθηγητής ιστορίας Τανέρ Ακτσάμ έδωσε μια έντονη συνέντευξη, στην οποία κατηγόρησε τους Οθωμανούς για συστηματική καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς και χαρακτήρισε τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί «παράδειγμα βαρβαρότητας», γράφει το ελληνικό παράρτημα της ΕΟΔ.

«Αυτό που συνέβη με την Αγία Σοφία είναι μια σαφής επίδειξη βαρβαρότητας. Είναι μια δήλωση των Τούρκων ότι είναι ακαλλιέργητοι και καταστροφικοί», δήλωσε ο Ακτσάμ. Σύμφωνα με τον ίδιο, με αυτό το βήμα η Τουρκία ανακοίνωσε στον κόσμο: «Αν και ζούμε στον 21ο αιώνα, διατηρούμε τη νοοτροπία του κατακτητή του 1453. Ακόμα και στον 21ο αιώνα δεν έχουμε την επιθυμία να προστατεύσουμε την παγκόσμια κληρονομιά της ανθρωπότητας».

«Μετατρέψαμε ένα από τα μεγαλύτερα μνημεία της παγκόσμιας κληρονομιάς σε τζαμί και το κατακτήσαμε ξανά, όπως το 1453, αλλά στον 21ο αιώνα. Αυτό που συνέβη είναι μια πολιτιστική καταστροφή», τόνισε ο ιστορικός.

Ο Ακτσάμ παρέθεσε τον Ρώσο στοχαστή του 19ου αιώνα Νικολάι Ντανιλέφσκι, ο οποίος διέκρινε τις κοινωνίες σε εκείνες που δημιουργούν πολιτισμό και σε εκείνες που τον καταστρέφουν. Ο Ντανιλέφσκι κατέταξε στους πρώτους τους Αιγύπτιους, τους Κινέζους, τους Έλληνες, τους Ρωμαίους, τους Ευρωπαίους, ενώ τους Ούννους, τους Μογγόλους και τους Τούρκους τους αποκαλούσε «αρνητικούς παράγοντες της ιστορίας», οι οποίοι «εκπλήρωσαν την καταστροφική τους αποστολή, συνέβαλαν στην πτώση των ετοιμοθάνατων πολιτισμών και στη συνέχεια επιστρέφουν στην ασήμαντη ύπαρξή τους και εξαφανίζονται».

«Στη Δύση έχουν ειπωθεί πολλά κατά των Τούρκων. Όχι μόνο οι διανοούμενοι, αλλά και οι απλοί άνθρωποι εξέφρασαν την καταστροφική τάση των Τούρκων απέναντι στους πολιτισμούς», – σημείωσε ο Ακτσάμ, παραθέτοντας πολυάριθμες αναφορές: «Οι Τούρκοι καταπατούν σε κάθε βήμα τους στη Βαλκανική Χερσόνησο τα έργα χιλιετούς πολιτισμού», «Ο Τούρκος, όπου βρει δέντρο, το κόβει», «Οι Οθωμανοί δεν έκαναν τίποτα άλλο παρά να καίνε, να λεηλατούν, να καταστρέφουν τα μέρη που κατακτούσαν».

Ο καθηγητής κατηγόρησε τον πρόεδρο Ερντογάν και τον σύμμαχό του Μπαχτσελί ότι «εκπροσωπούν την παραδοσιακή βαρβαρότητα και την τάση για καταστροφή, που έχει βαθιές ρίζες σε αυτόν τον τόπο». «Σήμερα η Μικρά Ασία είναι γεμάτη από κατεστραμμένες εκκλησίες και ιερούς τόπους, που χρησιμοποιούνται είτε ως στάβλοι είτε ως αποθήκες», τόνισε ο ιστορικός.

Ο Ακτσάμ δήλωσε ότι η αντίσταση στον Ερντογάν και τον Μπαχτσελί «πρέπει να θεωρείται ως αγώνας πολιτισμού για κάθε Τούρκο» και εξέφρασε την υποστήριξή του στον φυλακισμένο Οσμάν Καβάλα, ιδρυτή του Ιδρύματος Πολιτισμού της Ανατολίας, που προσπαθεί να διατηρήσει την πολιτιστική κληρονομιά της περιοχής.

Υπενθυμίζουμε, οι αρχές της Τουρκίας δήλωσαν ότι ο Ερντογάν απελευθέρωσε την Αγία Σοφία από τα δεσμά.

Στην διωκόμενη ενορία της ΟΕΚ στα Τόβτρα τελέστηκε το Μυστήριο του Αγίου Ελαίου

Οι πιστοί της κοινότητας της Κοιμήσεως, που στερήθηκαν τον ναό τους από τους οπαδούς της ΠΕΟ, συγκεντρώθηκαν για συλλογική προσευχή σε προσαρμοσμένο χώρο κατά τις ημέρες της Μεγάλης Νηστείας.

Στην Επισκοπή Χουστ τέλεσαν μοναχικό κούρεμα

Στη Σεραφείμειο Ανδρική Μονή της πόλης Ράχοβ ο Σεβασμιότατος Μάρκος τέλεσε μοναχική κουρά.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δειπνήσε με τον Ερντογάν σε μουσουλμανικό ιφτάρ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκέφθηκε μουσουλμανικό ιφτάρ στην Άγκυρα κατόπιν προσκλήσεως του Ερντογάν.

Πολωνική Εκκλησία: Το ζήτημα της ΠΕΥ πρέπει να επιλυθεί από Παγκόσμια Ορθόδοξη Σύνοδο

Οι αρχιερείς της Πολωνικής Εκκλησίας δήλωσαν την ανάγκη σύγκλησης όλων των Τοπικών Εκκλησιών για την επίλυση της κρίσης που σχετίζεται με την ΠΕΟ.

Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου επισκέφθηκε τον Βούλγαρο Πατριάρχη

Οι ιεράρχες του Φαναρίου με τον προκαθήμενο της Βουλγαρικής Εκκλησίας συζήτησαν «τη σημασία της αμοιβαίας κοινωνίας στο όνομα της ενότητας της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Στο Διαδίκτυο θυμήθηκαν πώς ο Φιλάρετος υποστήριζε την προσχώρηση της UGCC στη ΡΠΦ

Διάκονος της ΟΠΕ δημοσίευσε απόσπασμα από ομιλία του Φιλαρέτου Ντενισένκο του 1986, όπου χαιρέτιζε την «επανένωση» των ελληνοκαθολικών με τη Ρωσική Εκκλησία.