Σχετικά με τις δηλώσεις ότι όλα τα βίντεο κινητοποίησης του ΤΚΚ είναι πλαστά
Μοbilization. Φωτογραφία: Εξπρές-ονλάιν
Ο επικεφαλής της ανθρωπιστικής επιτροπής της Ράντα, βουλευτής Νικίτα Ποτουράεφ, είναι ένας από τους κύριους μισούντες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ), ο οποίος κάνει τα πάντα για την καταστροφή της. Οι δηλώσεις του για την Εκκλησία έχουν εδώ και καιρό ξεπεράσει τα όρια της ευπρέπειας. Μπορούμε τουλάχιστον να θυμηθούμε τα ειρωνικά του λόγια, ότι μετά την απαγόρευση της УПЦ, οι κοινότητές της στους ναούς τους μπορούν «είτε να ανοίξουν καζίνο, είτε να αποθηκεύουν λαχανικά», αλλά θα τους απαγορευτεί να τελούν λειτουργίες.
Και τώρα ο Ποτουράεφ κάνει μια νέα δήλωση, όχι πλέον για εκκλησιαστικό θέμα. Σύμφωνα με τα λόγια του, σχεδόν όλα τα βίντεο στα κοινωνικά δίκτυα για τις βίαιες συλλήψεις από τα Κέντρα Στρατολόγησης (ТЦК) είναι πλαστά.
«Σχεδόν όλα! Δηλαδή είτε έχουν γυριστεί εκτός Ουκρανίας (στις προσωρινά κατεχόμενες περιοχές), είτε έχουν δημιουργηθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Είναι απλά deepfakes», δήλωσε ο βουλευτής.
Πώς να αντιμετωπίσει κανείς τέτοια λόγια - ο καθένας θα αποφασίσει μόνος του. Αλλά προς το παρόν σχεδόν όλοι έχουν συγγενείς ή γνωστούς που έχουν υποστεί, ας το πούμε έτσι, όχι εντελώς εθελοντική κινητοποίηση. Μερικοί από αυτούς δεν είναι πλέον ζωντανοί. Οι στρατολόγοι παίρνουν και κληρικούς της УПЦ, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και επισκόπων. Για να πει κανείς ότι όλες αυτές οι περιπτώσεις είναι «πλαστές», πρέπει να έχει κανείς εντελώς ανάπηρη συνείδηση, ή, όπως θα λέγαμε τώρα, «συνείδηση με ειδικές ανάγκες».
Εδώ και καιρό παρατηρείται ότι οι άνθρωποι που προσπαθούν να καταστρέψουν την Εκκλησία «εκδηλώνονται» και σε πολλούς άλλους τομείς. Κάποιοι καταλήγουν στη φυλακή για κλοπή και διαφθορά, άλλοι εμπλέκονται σε δημόσια σκάνδαλα λόγω της ιδιόμορφης ηθικής τους, τρίτοι λόγω της μέθης της εξουσίας χάνουν κάθε ανθρώπινη μορφή.
Δεν ξέρουμε αν αυτό συνδέεται με τη δράση ορισμένων δυνάμεων, ή αν είναι απλά σάπιες ψυχές, αλλά δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει αυτή την κανονικότητα. Όπως έλεγε ένας Ρώσος προπαγανδιστής: «Σύμπτωση; Δεν νομίζω».
Ζελένσκι και το χτύπημα στη Λαύρα: θλίψη για εξαγωγή;
Εάν η επίθεση των Ρώσων κατά της Κοιμήσεως είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Ζελένσκι, «βαρβαρότητα», τότε πώς να ονομάσουμε την καταστροφή των ναών της ΟΠΕ από τις αρχές της Ουκρανίας; Αυτό δεν είναι βαρβαρότητα; Αυτό είναι «διαφορετικό»;
Πώς ο Επιφάνιος έγινε διάδοχος του «κατακτητή»
Στο σύστημα συντεταγμένων της ΠΕΟ ο Δεσπότης Ιωάννης ήταν η ζωντανή ενσάρκωση εκείνης ακριβώς της «πνευματικής κατοχής» της Ουκρανίας και της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα, με την οποία παλεύουν σήμερα τόσο ηρωικά.
Αυλικές ομολογίες της Ουκρανίας: συνείδηση ή ΛΟΑΤΚΙ+;
Οι «Μοσχοβίτες παπάδες» θα στιγματίζονται όχι μόνο για την άρνησή τους να μεταβούν στην ΠΕΥ, όχι μόνο για το ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά και για την «ομοφοβία».
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θεωρεί τους Ουκρανούς φορείς του «ρωσικού κόσμου»;
Ο Προκαθήμενος της Κωνσταντινουπολίτικης Εκκλησίας έφτασε στο Βίλνιους για να παρουσιάσει τον νεοδιορισθέντα έξαρχο της Λιθουανίας – τον επίσκοπο Ταμίσου Παναρέτο.
Μάθημα για τη σύγχρονη Εκκλησία από τα βάθη των αιώνων
Ο Λεόντιος στερούνταν παντελώς της επιθυμίας να είναι «δικός τους» για τις τοπικές αρχές και τους ετεροδόξους.
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.