Όταν το ιερό μετατράπηκε σε στάχτη

3 Νοεμβρίου 1941 στο Κίεβο οι φασίστες ανατίναξαν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Πριν από την καταστροφή του ναού, υπό την καθοδήγηση του Ράιχσκομισσαρ Έριχ Κοχ, πραγματοποιήθηκε μαζική εκκένωση των θησαυρών του ναού. Η ανατίναξη του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έγινε με σκοπό την απόκρυψη των ιχνών της λεηλασίας του. Σήμερα είναι διαδεδομένη η εκδοχή ότι ο ναός ανατινάχθηκε από Σοβιετικούς αντάρτες που διείσδυσαν στην πόλη. Πιθανός στόχος της έκρηξης θεωρείται η απόπειρα κατά του Σλοβάκου προέδρου Τίσο, ο οποίος επισκέφθηκε τη Λαύρα και αποχώρησε από τον ναό δύο ώρες νωρίτερα από ό,τι υπολόγιζαν οι αντάρτες. Η αξιοπιστία της εκδοχής υποφέρει σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι η έκρηξη του ναού καταγράφηκε από τους Γερμανούς σε κινηματογραφικό φιλμ και συμπεριλήφθηκε στην επίσημη κινηματογραφική χρονολογία. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, τα καρέ της βρέθηκαν σε ιδιωτική συλλογή στο Όμπερχαουζεν και στάλθηκαν στο Κίεβο με τη βοήθεια του δόκτορα Βόλφγκανγκ Άιχβεντε – διευθυντή του Κέντρου Έρευνας Ανατολικής Ευρώπης του Πανεπιστημίου της Βρέμης, που ασχολήθηκε με θέματα αποκατάστασης. Οι γερμανικές αρχές γνώριζαν εκ των προτέρων την ώρα της έκρηξης και έδωσαν τη δυνατότητα στον χειριστή τους να επιλέξει ασφαλές σημείο για εντυπωσιακή λήψη.
Σύμφωνα με πρόσφατα αποκαλυφθέντα αρχειακά έγγραφα και απομνημονεύματα, οι ίδιοι οι Γερμανοί αναγνώριζαν τη συμμετοχή τους στην καταστροφή του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αυτό μαρτυρούν οι αναμνήσεις και οι ομολογίες αρκετών ναζιστικών ηγετών και στρατιωτικών: του υπουργού εξοπλισμών Α. Σπέερ, του επικεφαλής της ομάδας θρησκευτικής πολιτικής του υπουργείου κατεχόμενων ανατολικών εδαφών Κ. Ρόζενφελντερ, του αξιωματικού της Βέρμαχτ Φ. Χέιερ, που είχε τον βαθμό του ευαγγελικού ιερέα, καθώς και του ομπεργκρουπενφύρερ των SS Φ. Έκελν, που ηγήθηκε άμεσα της ανατίναξης του ναού.

 P.S. Σχετικά με την εκδοχή της συμμετοχής των υπόγειων αντιστασιακών υπό την ηγεσία του Ιβάν Κούντρι, διαβάστε στο σχόλιο. Τα γερμανικά αρχεία, που περιέχουν τις ομολογίες της φασιστικής ηγεσίας (του υπουργού εξοπλισμών Α. Σπέερ, του επικεφαλής της ομάδας θρησκευτικής πολιτικής του υπουργείου κατεχόμενων ανατολικών εδαφών Κ. Ρόζενφελντερ, του αξιωματικού της Βέρμαχτ Φ. Χέιερ, που είχε τον βαθμό του ευαγγελικού ιερέα, καθώς και του ομπεργκρουπενφύρερ των SS Φ. Έκελν, που ηγήθηκε άμεσα της ανατίναξης του ναού), μαρτυρούν την προετοιμασία και την εκτέλεση αυτού του φρικτού εγκλήματος από τους ίδιους τους Γερμανούς
Στη φωτογραφία: η διαδικασία της ανατίναξης του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 3 Νοεμβρίου 1941. Καρέ από την ειδική κινηματογραφική χρονολογία των Γερμανών

   

 

Χοροί μπροστά από το Ιερό: τι πραγματικά συνέβη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ

Η χριστουγεννιάτικη παράσταση στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ προκάλεσε έντονη συζήτηση για τα όρια του επιτρεπτού στον ιερό χώρο. Είναι οι χοροί στον ναό αναβίωση παραδόσεων ή ασέβεια προς το ιερό;

Рождество ή ημέρα του προγραμματιστή: για την πίστη, την επιλογή και την ευθύνη

7 Ιανουαρίου για πολλούς — δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο, αλλά ένα ζήτημα πίστης και προσωπικής επιλογής. Η προσπάθεια να δοθεί σε αυτήν την ημέρα ένα νέο νόημα μας αναγκάζει να σκεφτούμε, χωρίς τι είναι πραγματικά δύσκολο για τον άνθρωπο να ζήσει.

Χανουκία στην Ουκρανία: όχι παράδοση, αλλά νέα δημόσια πραγματικότητα

Στην Ουκρανία, η χανουκία ιστορικά δεν ήταν παράδοση, αλλά σήμερα όλο και πιο συχνά εγκαθίσταται με τη συμμετοχή των αρχών

Σχετικά με τα διπλά πρότυπα και την επιλεκτικότητα των εκκλησιαστικών παραδόσεων

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ουκρανικός πληροφοριακός χώρος εκρήγνυται με συζητήσεις γύρω από τις εκκλησιαστικές συνήθειες. Ιδιαίτερα όταν τα λόγια και οι πράξεις των πνευματικών ηγετών αρχίζουν να διαφέρουν.

Η παραλογικότητα της αγάπης

Οι πράξεις της αληθινής αγάπης δεν υπακούουν στη λογική: ακολουθούν την καρδιά, θυσιάζονται και αντανακλούν την ευαγγελική ουσία του Χριστού.

Δικαιοσύνη όχι με ετικέτες

Στην Ουκρανία όλο και πιο συχνά αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται ετικέτες. Κάποιους στιγματίζουν για την ιδιότητα τους, ενώ σε άλλους συγχωρούν την προδοσία. Όταν ο νόμος γίνεται επιλεκτικός, η δικαιοσύνη μετατρέπεται σε εργαλείο πίεσης και όχι προστασίας.