Για τους νέους μάρτυρες και τον δεσπότη Αρσένιο

Μητροπολίτης Αρσένιος στο νοσοκομείο. Φωτογραφία: Σβιατογκόρσκαγια λαύρα

Σπάνια σκεφτόμαστε πώς ακριβώς ζούσαν και πραγματοποιούσαν τα κατορθώματά τους οι ομολογητές της πίστης, πώς τους αντιλαμβάνονταν οι σύγχρονοί τους. Κοιτάμε τις εικόνες τους και απευθυνόμαστε σε αυτούς με προσευχή ως άγιοι ευάρεστοι. Αλλά στην εποχή τους ζούσαν μια συνηθισμένη ζωή. Ακριβώς όπως και πολλοί από εμάς τώρα, αμφέβαλλαν, φοβούνταν και στέκονταν μπροστά σε επιλογές: συνείδηση ή άνεση. Πίστη στην Εκκλησία ή υπηρεσία στον κόσμο.

Στις 3 Νοεμβρίου ο δεσπότης Αρσένιος ρίχτηκε ξανά στη φυλακή. Ρίχτηκε, παρά τα προφανή προβλήματα υγείας, παρά το γεγονός ότι τον κράτησαν ήδη στη φυλακή για ενάμιση χρόνο, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει καμία ανάγκη να τον κρατούν στη φυλακή.

Δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε με βεβαιότητα, αλλά όλοι καταλαβαίνουν: οι κατηγορίες κατά του αρχιερέα είναι επινοημένες, ότι οι αρχές με την παράνομη κράτησή τους θέλουν να επιτύχουν κάτι από τον δεσπότη. Ίσως, αυτή είναι η προδοσία της Εκκλησίας του, ίσως - η προδοσία του λαού του, ίσως - απλώς η προδοσία της συνείδησής του. Αλλά δεν υπάρχει κανένα αποτέλεσμα. Ο δεσπότης ακολουθεί αδιαμαρτύρητα πίσω στη φυλακή.

Και στην ομιλία του μετά την απόφαση του δικαστηρίου δεν είπε ούτε λέξη καταδίκης προς τους βασανιστές του. Αντίθετα - ζήτησε συγχώρεση από τους υπαλλήλους της СБУ, «αν φώναξε κάτι ή είπε κάτι με υπερβολή». «Παιδιά, μην το πάρετε κατάκαρδα, συγχωρέστε», - είπε ο αρχιερέας.

Δεν το αναφέρουμε αυτό για να τον βάλουμε στην ίδια σειρά με τους ομολογητές του παρελθόντος, τους ίδιους νεομάρτυρες που υπέφεραν από το σοβιετικό καθεστώς. Αλλά δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε τις παραλληλίες. Και, επιστρέφοντας στην αρχή του κειμένου, θέλουμε να πούμε το εξής. Σίγουρα, κανένας από τους ομολογητές δεν έλεγε στον εαυτό του πριν από 100 χρόνια: «Εδώ είμαι, μάρτυρας του Θεού, πραγματοποιώ τώρα κατόρθωμα στο όνομα του Χριστού, και θα με κανονικοποιήσουν γι' αυτό». Όχι, όλοι απλώς έπρατταν όπως τους υπαγόρευε η χριστιανική τους συνείδηση. Αν και, πόσο κόστισε αυτή η επιλογή, το γνωρίζουν μόνο οι ίδιοι.

Και ο δεσπότης Αρσένιος επίσης δεν λέει ότι πραγματοποιεί κατόρθωμα για τον Χριστό. Πράττει όπως του λέει η χριστιανική και αρχιερατική του συνείδηση. Και οι συνέπειες αυτής της επιλογής είναι πολύ δύσκολες.

Αλλά ταυτόχρονα γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν θα αφήσει τους εκλεκτούς Του.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.

Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;

Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.

Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του

Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.

Θα συμφωνήσει ο Ζελένσκι ότι ο παππούς του είναι «μπάσταρδος»;

Η Ναταλία Πίπα – συγγραφέας ενός από τα νομοσχέδια για την απαγόρευση της ΟΠΕ.

116 συμβόλαια με τον επιτιθέμενο στον 5ο χρόνο του πολέμου: ποιος οφείλει να «διακόψει τις σχέσεις» με ποιον

Οι αρχές της Ουκρανίας στον 5ο χρόνο του πολέμου με τη ΡΦ ανακοίνωσαν απροσδόκητα ότι διακόπτουν με τη Ρωσία και την ΚΑΚ ορισμένες νομικές συμφωνίες.

Φιλάρετος πέθανε, η Ζόρια επιτίθεται στο Πατριαρχείο Κιέβου

Ο εκπρόσωπος της ΠΕΥ Ευστράτιος Ζόρια, μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου, ανανέωσε τις μιντιακές επιθέσεις κατά των ανταγωνιστών από το Πατριαρχείο Κιέβου. Θα αναλύσουμε τις κύριες θέσεις του.