Για τους νέους μάρτυρες και τον δεσπότη Αρσένιο
Μητροπολίτης Αρσένιος στο νοσοκομείο. Φωτογραφία: Σβιατογκόρσκαγια λαύρα
Σπάνια σκεφτόμαστε πώς ακριβώς ζούσαν και πραγματοποιούσαν τα κατορθώματά τους οι ομολογητές της πίστης, πώς τους αντιλαμβάνονταν οι σύγχρονοί τους. Κοιτάμε τις εικόνες τους και απευθυνόμαστε σε αυτούς με προσευχή ως άγιοι ευάρεστοι. Αλλά στην εποχή τους ζούσαν μια συνηθισμένη ζωή. Ακριβώς όπως και πολλοί από εμάς τώρα, αμφέβαλλαν, φοβούνταν και στέκονταν μπροστά σε επιλογές: συνείδηση ή άνεση. Πίστη στην Εκκλησία ή υπηρεσία στον κόσμο.
Στις 3 Νοεμβρίου ο δεσπότης Αρσένιος ρίχτηκε ξανά στη φυλακή. Ρίχτηκε, παρά τα προφανή προβλήματα υγείας, παρά το γεγονός ότι τον κράτησαν ήδη στη φυλακή για ενάμιση χρόνο, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει καμία ανάγκη να τον κρατούν στη φυλακή.
Δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε με βεβαιότητα, αλλά όλοι καταλαβαίνουν: οι κατηγορίες κατά του αρχιερέα είναι επινοημένες, ότι οι αρχές με την παράνομη κράτησή τους θέλουν να επιτύχουν κάτι από τον δεσπότη. Ίσως, αυτή είναι η προδοσία της Εκκλησίας του, ίσως - η προδοσία του λαού του, ίσως - απλώς η προδοσία της συνείδησής του. Αλλά δεν υπάρχει κανένα αποτέλεσμα. Ο δεσπότης ακολουθεί αδιαμαρτύρητα πίσω στη φυλακή.
Και στην ομιλία του μετά την απόφαση του δικαστηρίου δεν είπε ούτε λέξη καταδίκης προς τους βασανιστές του. Αντίθετα - ζήτησε συγχώρεση από τους υπαλλήλους της СБУ, «αν φώναξε κάτι ή είπε κάτι με υπερβολή». «Παιδιά, μην το πάρετε κατάκαρδα, συγχωρέστε», - είπε ο αρχιερέας.
Δεν το αναφέρουμε αυτό για να τον βάλουμε στην ίδια σειρά με τους ομολογητές του παρελθόντος, τους ίδιους νεομάρτυρες που υπέφεραν από το σοβιετικό καθεστώς. Αλλά δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε τις παραλληλίες. Και, επιστρέφοντας στην αρχή του κειμένου, θέλουμε να πούμε το εξής. Σίγουρα, κανένας από τους ομολογητές δεν έλεγε στον εαυτό του πριν από 100 χρόνια: «Εδώ είμαι, μάρτυρας του Θεού, πραγματοποιώ τώρα κατόρθωμα στο όνομα του Χριστού, και θα με κανονικοποιήσουν γι' αυτό». Όχι, όλοι απλώς έπρατταν όπως τους υπαγόρευε η χριστιανική τους συνείδηση. Αν και, πόσο κόστισε αυτή η επιλογή, το γνωρίζουν μόνο οι ίδιοι.
Και ο δεσπότης Αρσένιος επίσης δεν λέει ότι πραγματοποιεί κατόρθωμα για τον Χριστό. Πράττει όπως του λέει η χριστιανική και αρχιερατική του συνείδηση. Και οι συνέπειες αυτής της επιλογής είναι πολύ δύσκολες.
Αλλά ταυτόχρονα γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν θα αφήσει τους εκλεκτούς Του.
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.
Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή
Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.
Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό
Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.
Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;
Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.