Γιατί τα λόγια του Ντουμένκο για τον почившем предстоятеле – είναι μια απαίσια ψευτιά
Ο Ντουμένκο λέει ψέματα, ότι ο μητροπολίτης Βλαδίμηρος (Σαμπόνταν) υποστήριζε την ένωση με τους σχισματικούς. Φωτογραφία: СПЖ
Ο επικεφαλής της Π.Ε.Ο. Σεργκέι Ντουμένκο, μιλώντας από τον άμβωνα του καθεδρικού ναού της Μεταμόρφωσης του Δραμπίνκοφσκι στο Κίεβο, εξέδωσε μια νέα δόση ψευδών για τον μακαριστό προκαθήμενο της Ο.Ε.Ο. μητροπολίτη Βλαδίμηρο (Σαμποδάν).
Σύμφωνα με τον Ντουμένκο, ο μητροπολίτης σχεδόν ευλόγησε τη διαδικασία ενοποίησης της Ο.Ε.Ο. με τα μέλη της Ο.Ε.Ο. Κ.Π. και της Ο.Α.Π.Ε. (από τις οποίες το 2018 δημιουργήθηκε η Π.Ε.Ο.).
«Και αν και ο μακαριστός μητροπολίτης Βλαδίμηρος δεν έζησε μέχρι τη στιγμή που η διαδικασία διαλόγου που ξεκίνησε με την ευλογία του έφερε τους καλούς καρπούς της, ο δεσπότης ανέθρεψε και καθοδήγησε εκείνους που στον κατάλληλο χρόνο εκτέλεσαν πιστά την κλήση», δήλωσε ο Ντουμένκο. Πριν από αυτό, ανέφερε ότι «η εκκλησιαστική διαίρεση, που σαν αιμορραγική πληγή δεν έβρισκε θεραπεία για πολλές δεκαετίες, <...> έλαβε θεραπεία στη Συνένωση».
Αλλά πραγματικά ο μακαριστός μητροπολίτης πίστευε ότι η θεραπεία της «αιμορραγικής πληγής» είναι απλώς να πάει στη «συνένωση» με ανθρώπους χωρίς ιεροσύνη και να ενωθεί μαζί τους σε μια δομή;
Να τι έγραφε για μια τέτοια προοπτική:
«Για ποια ένωση μπορεί να γίνεται λόγος; Δεν μπορείς να πάρεις ομοιογενή μάζα από λάδι και νερό <...> Από την άποψη της παγκόσμιας Ορθοδοξίας, η λεγόμενη Ο.Ε.Ο. Κ.Π. (τώρα – είναι η Π.Ε.Ο. Σημ.) δεν είναι τοπική και κανονική, ούτε και Εκκλησία γενικά».
Αυτό δεν σημαίνει ότι ο μακαριστός προκαθήμενος της Ο.Ε.Ο. απέκλειε τη δυνατότητα επαφών με τέτοιους ανθρώπους, όχι. Αλλά περιέγραψε απολύτως σαφώς τη διαδικασία της ίδιας «θεραπείας», για την οποία μιλά τώρα ο Ντουμένκο: «Η ένωση των Εκκλησιών μπορεί να συμβεί μόνο μέσω της μετάνοιας των σχισματικών, της επιστροφής στην αγκαλιά της Μητέρας Εκκλησίας, και στη συνέχεια, της κοινής συζήτησης για το κατάλληλο κανονικό καθεστώς της ενιαίας Ουκρανικής Εκκλησίας».
Περισσότερο από αυτό, ο μητροπολίτης Βλαδίμηρος ήδη το 2008 προέβλεψε τα αποτελέσματα της «συνένωσης», που πραγματοποιήθηκε 10 χρόνια αργότερα. Σε επιστολή προς τον πατριάρχη Βαρθολομαίο προειδοποιούσε: «Τον τελευταίο καιρό στα ουκρανικά μέσα ενημέρωσης συζητείται το σενάριο επίλυσης του ουκρανικού εκκλησιαστικού ζητήματος μέσω της δημιουργίας στην Ουκρανία πολλών παράλληλων ορθόδοξων δικαιοδοσιών. Δηλώνουμε υπεύθυνα ότι αυτός ο τρόπος επίλυσης του προβλήματος είναι απαράδεκτος, διότι:
• αντιβαίνει στην κανονική αρχή «μία πόλη – ένας επίσκοπος»;
• ενισχύει τις αρνητικές τάσεις που οδηγούν στην πόλωση της ουκρανικής κοινωνίας;
• μπορεί να οδηγήσει στην αποκατάσταση σκληρής αντιπαράθεσης στη μάχη για ναούς και εκκλησιαστική περιουσία;
• αποδυναμώνει το ιεραποστολικό δυναμικό της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία στο πλαίσιο της δραστηριότητας νέων θρησκευτικών κινημάτων και της ενωτικής κίνησης;
• και, τέλος, δεν επιλύει το πρόβλημα της υπέρβασης του σχίσματος, διότι στην Ουκρανία θα παραμείνουν μη κανονικές εκκλησιαστικές ομάδες που διεκδικούν αυτοκέφαλο καθεστώς».
Όπως βλέπουμε, η θέση του προκαθήμενου για την «ένωση» με την Π.Ε.Ο. εκφράζεται απολύτως συγκεκριμένα. Και μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα: αν ζούσε το 2018, σε καμία «συνένωση» δεν θα πήγαινε. Και ο ίδιος ο Σεργκέι Ντουμένκο το γνωρίζει αυτό πολύ καλά.
Έχουμε ήδη συνηθίσει κάπως στα συνεχή ψεύδη από την ηγεσία της Π.Ε.Ο. Αλλά τα ψεύδη για τους μακαριστούς φαίνονται ιδιαίτερα αηδιαστικά. Απλώς επειδή δεν μπορούν να απαντήσουν.
Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς
Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.
Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;
Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.
Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ
Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;
Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ
Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;
Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.
Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο
Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».