Για την παρενόχληση της «άθεης της ΠЦУ» ρωσόφωνης κοπέλας

Ακτιβίστρια Savchenko-Kiseleva. Φωτογραφία: Εσπρέσο

Στο νηπιαγωγείο της Λευκής Εκκλησίας η Ιρίνα Σαβτσένκο-Κισελέβα δήλωσε στο παιδί που μιλάει «ρωσικά» (το οποίο αποκαλεί μόνο ως «κορίτσι ΕΠΠ»), ότι αυτή «ακόμα δεν έμαθε να μιλάει» και ότι «δεν την καταλαβαίνει». Απευθυνόμενη στα άλλα παιδιά, η ακτιβίστρια είπε: «Τι λέει - δεν καταλαβαίνω, χα-χα. Μιλάει λάθος!».

Τελικά, η γυναίκα απαίτησε από τη διευθύντρια να «επανεκπαιδεύσουν» το κορίτσι.

«Με αυτή την προσέγγιση το κορίτσι ΕΠΠ θα μάθει γρήγορα τα ουκρανικά. Διότι τα ουκρανικά ενώνουν τους Ουκρανούς», κατέληξε η ακτιβίστρια, η οποία, παρεμπιπτόντως, είχε στενές σχέσεις με τη Φαριόν.

Αυτό το κείμενο προκάλεσε θύελλα συναισθημάτων στο Διαδίκτυο. Κάποιοι συμφωνούσαν με τον συγγραφέα, ενώ άλλοι τον επέκριναν έντονα, υπογραμμίζοντας ότι ο εκφοβισμός ενός μικρού παιδιού όχι μόνο δεν ενώνει, αλλά αντίθετα - προκαλεί διαχωρισμούς και συγκρούσεις.

Αλλά τώρα θέλουμε να επιστήσουμε την προσοχή σε κάτι άλλο. Σε ένα νέο βίντεο μήνυμα, η Σαβτσένκο-Κισελέβα ανέφερε ότι είναι κάτοχος του τιμητικού «σταυρού της ελευθερίας» από την ΠΕΕ για τον αγώνα κατά της ΟΠΕ.

Όπως φαίνεται στα πλάνα, η ακτιβίστρια δεν φοράει ούτε καν σταυρό στο λαιμό. Και από τις δημοσιεύσεις στα κοινωνικά δίκτυα φαίνεται ότι είναι αδιάφορη προς τη θρησκεία. Δηλαδή, το βραβείο της από τον Ντουμένκο το έλαβε προφανώς όχι για την πίστη και την ευσέβεια, αλλά για κάτι εντελώς διαφορετικό.

Ακόμα και κατά την εποχή της ΟΠΕ ΚΠ πολλοί επικριτές της ΟΠΕ με υπερηφάνεια αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «άθεους του πατριαρχείου του Κιέβου». Σήμερα, πιστεύεται ότι τέτοιους ανθρώπους μπορούμε με βεβαιότητα να τους αποκαλέσουμε «άθεους της ΠΕΕ».

Και η κυρία που εκφοβίζει το μικρό παιδί που έφυγε από τον πόλεμο είναι ένα χαρακτηριστικό τους παράδειγμα.

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».