Για την παρενόχληση της «άθεης της ΠЦУ» ρωσόφωνης κοπέλας
Ακτιβίστρια Savchenko-Kiseleva. Φωτογραφία: Εσπρέσο
Στο νηπιαγωγείο της Λευκής Εκκλησίας η Ιρίνα Σαβτσένκο-Κισελέβα δήλωσε στο παιδί που μιλάει «ρωσικά» (το οποίο αποκαλεί μόνο ως «κορίτσι ΕΠΠ»), ότι αυτή «ακόμα δεν έμαθε να μιλάει» και ότι «δεν την καταλαβαίνει». Απευθυνόμενη στα άλλα παιδιά, η ακτιβίστρια είπε: «Τι λέει - δεν καταλαβαίνω, χα-χα. Μιλάει λάθος!».
Τελικά, η γυναίκα απαίτησε από τη διευθύντρια να «επανεκπαιδεύσουν» το κορίτσι.
«Με αυτή την προσέγγιση το κορίτσι ΕΠΠ θα μάθει γρήγορα τα ουκρανικά. Διότι τα ουκρανικά ενώνουν τους Ουκρανούς», κατέληξε η ακτιβίστρια, η οποία, παρεμπιπτόντως, είχε στενές σχέσεις με τη Φαριόν.
Αυτό το κείμενο προκάλεσε θύελλα συναισθημάτων στο Διαδίκτυο. Κάποιοι συμφωνούσαν με τον συγγραφέα, ενώ άλλοι τον επέκριναν έντονα, υπογραμμίζοντας ότι ο εκφοβισμός ενός μικρού παιδιού όχι μόνο δεν ενώνει, αλλά αντίθετα - προκαλεί διαχωρισμούς και συγκρούσεις.
Αλλά τώρα θέλουμε να επιστήσουμε την προσοχή σε κάτι άλλο. Σε ένα νέο βίντεο μήνυμα, η Σαβτσένκο-Κισελέβα ανέφερε ότι είναι κάτοχος του τιμητικού «σταυρού της ελευθερίας» από την ΠΕΕ για τον αγώνα κατά της ΟΠΕ.
Όπως φαίνεται στα πλάνα, η ακτιβίστρια δεν φοράει ούτε καν σταυρό στο λαιμό. Και από τις δημοσιεύσεις στα κοινωνικά δίκτυα φαίνεται ότι είναι αδιάφορη προς τη θρησκεία. Δηλαδή, το βραβείο της από τον Ντουμένκο το έλαβε προφανώς όχι για την πίστη και την ευσέβεια, αλλά για κάτι εντελώς διαφορετικό.
Ακόμα και κατά την εποχή της ΟΠΕ ΚΠ πολλοί επικριτές της ΟΠΕ με υπερηφάνεια αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «άθεους του πατριαρχείου του Κιέβου». Σήμερα, πιστεύεται ότι τέτοιους ανθρώπους μπορούμε με βεβαιότητα να τους αποκαλέσουμε «άθεους της ΠΕΕ».
Και η κυρία που εκφοβίζει το μικρό παιδί που έφυγε από τον πόλεμο είναι ένα χαρακτηριστικό τους παράδειγμα.
Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;
Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.
Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ
Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.