Για τι μιλούν οι ιερείς στο Ποτσάεβ;

Σκέψεις προσκυνητών στο σχήμα. Φωτογραφία: СПЖ

Σχίσμα και παρέμβαση πολιτικών στη ζωή της Εκκλησίας. Καταλήψεις ναών και διώξεις της κανονικής Εκκλησίας, ξυλοδαρμοί και συλλήψεις κληρικών. Τέλος – πόλεμος. Ποιες είναι οι πρωταρχικές αιτίες αυτών των δεινών;

Αυτά τα ερωτήματα τέθηκαν σε ορισμένους ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) από διάφορες επαρχίες, που ήρθαν στη Λαύρα του Ποτσάεφ με προσκυνητές και εγκαταστάθηκαν στο ξενοδοχείο της Λαύρας, όπου υπήρξε η ευκαιρία να συνομιλήσουμε μαζί τους σε δωμάτιο για κληρικούς.

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος: «Το κράτος παραβίασε το Σύνταγμα ήδη από το 1992»

- Είμαι σε ιερατικό αξίωμα για περισσότερα από 30 χρόνια. Και όλα αυτά τα χρόνια παρατηρώ αναταραχές στη ζωή της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Θυμάμαι πώς εμείς, οι φοιτητές της ΜΔΑ, βιώσαμε το σχίσμα του 1992, που προκλήθηκε από τον πρώην μητροπολίτη Φιλάρετο (Ντενισένκο), ο οποίος δημιούργησε την αποκαλούμενη «ΟΟΕ-ΚΠ», μη αναγνωρισμένη σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο.

Τότε ο Φιλάρετος υποστηρίχθηκε με κάθε τρόπο από τον κουμπάρο και φίλο του - τον πρώτο Πρόεδρο της Ουκρανίας Λεονίντ Κραβτσούκ.

Ουσιαστικά, αυτό ήταν μια σαφής παρέμβαση στη θρησκευτική ζωή της χώρας από το κράτος, παραβιάζοντας το Σύνταγμα της Ουκρανίας, στο οποίο αναφέρεται ότι η Εκκλησία είναι διαχωρισμένη από το κράτος και το κράτος από την Εκκλησία (άρθρο 35).

Ο Κραβτσούκ στη Βερχόβνα Ράντα δήλωσε δυνατά ότι η Σύνοδος του Χάρκοβο της ΟΟΕ τον Μάιο του 1992, που εξέλεξε τον Μητροπολίτη Βλαδίμηρο (Σαμποδάν) ως Προκαθήμενο, ήταν παράνομη, και ότι ο Φιλάρετος απομακρύνθηκε από τη θέση του επίσης παράνομα.

Τότε τα ΜΜΕ άρχισαν ήδη να δυσφημούν την Εκκλησία μας, και ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαδίμηρος δεν μπορούσε να επιτύχει ακρόαση με τον Κραβτσούκ, μέχρι να γίνει κατανοητό (και στον Κραβτσούκ επίσης), ότι οι υποσχέσεις του Φιλάρετου να ενώσει την ΟΟΕ με τους αυτοκέφαλους (ΟΑΟΕ) υπό την αιγίδα της ΟΟΕ-ΚΠ – ήταν μπλόφα. Ο Κραβτσούκ με τον καιρό αναγνώρισε το λάθος του. Ωστόσο, μέχρι σήμερα δεν είναι σαφές, πού εξαφανίστηκαν τα κεφάλαια του κομμουνιστικού κόμματος της Ουκρανίας, που υποτίθεται ότι μεταφέρθηκαν από τον Κραβτσούκ στους λογαριασμούς του Φιλάρετου.

Γενικά, ο Θεός να δώσει στον φτωχό 96χρονο γέροντα μετάνοια πριν από την αναχώρησή του στον άλλο κόσμο… Αυτούς τους καρπούς των διαιρέσεων θερίζουμε μέχρι σήμερα. Ο πόλεμος στην ανατολή της χώρας έχει παρόμοιες πνευματικές αιτίες…

Αρχιμανδρίτης Βενιαμίν: «Ο εθνοφυλετισμός υπερίσχυσε της ενότητας εν Χριστώ»

- Η οικολογική καταστροφή στο Τσερνομπίλ δεν συνέβη τυχαία. Αλλά κατά τη βούληση του Θεού, ως επιτρεπτό από Αυτόν. Με αυτή την τραγωδία σαν να τέθηκε μια γραμμή στα 70 χρόνια του αθεϊστικού καθεστώτος. Όπως είπε ο Σωτήρας στο Ευαγγέλιο του Λουκά: «Ή νομίζετε ότι εκείνοι οι δεκαοκτώ, πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος της Σιλωάμ και τους σκότωσε, ήταν πιο ένοχοι από όλους τους ανθρώπους που κατοικούν στην Ιερουσαλήμ;» Είπε ο Κύριος, αν δεν μετανοήσετε, θα υποφέρετε επίσης… (Λκ. 13:4-5).

Και τι έγινε; Υπήρξε καθολική μετάνοια; Μετά το 1988 άρχισε η πνευματική αναγέννηση της διωκόμενης Εκκλησίας του Χριστού.

Οι άνθρωποι, συχνά πρώην άθεοι, άρχισαν να πηγαίνουν στους ναούς του Θεού. Χιλιάδες νέες βαπτίσεις, γάμοι, και τι έγινε; Η τελετουργία, συγκεκριμένα, αντικατέστησε την πίστη…

Και οι πολιτικοί άρχισαν να παρεμβαίνουν στη ζωή της Εκκλησίας, η εθνική ιδέα άρχισε να εισάγεται στην Εκκλησία μετά τη διάλυση της Ένωσης το 1990… Τα λόγια του αποστόλου Παύλου ότι «δεν υπάρχει πλέον ούτε Έλληνας ούτε Ιουδαίος, ούτε περιτετμημένος ούτε απερίτμητος, ούτε βάρβαρος, ούτε Σκύθης, ούτε δούλος, ούτε ελεύθερος, αλλά όλα και σε όλα ο Χριστός» (Κολ. 3:11), δεν ελήφθησαν υπόψη. Η φράση «δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Ιουδαίος» σημαίνει ότι στην πνευματική ενότητα των πιστών στον Χριστό δεν υπάρχει διαχωρισμός κατά εθνικότητα, φυλή, κοινωνική κατάσταση ή άλλα κοσμικά χαρακτηριστικά. Αυτή είναι μια φράση από την Επιστολή του αποστόλου Παύλου προς τους Κολοσσαείς, που υπογραμμίζει την ιδέα ότι για τον άνθρωπο που έχει αποδεχθεί τον χριστιανισμό, όλοι είναι ίσοι, καθώς «όλοι είστε ένα εν Χριστώ Ιησού».

Μεγάλη αντίσταση στις ιδέες του διαχωρισμού κατά εθνικότητα προέβαλε ο μακαριστός μητροπολίτης Βλαδίμηρος (Σαμποδάν, +2014), επισημαίνοντας ότι όλοι είναι ενωμένοι εν Χριστώ και στη δύση και στην ανατολή της χώρας. Δυστυχώς, η ιδέα του εθνοφυλετισμού υπερίσχυσε… Αυτό αφορά και τη σημερινή πολιτική κατάσταση.

Ιερομόναχος Αθανάσιος: «Ο αδελφός μισεί τον αδελφό»

- Ορθά καλεί όλους σε μετάνοια και προσωπική αναγνώριση της αμαρτωλότητάς τους ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος. Δυστυχώς, το ποσοστό των πιστών στην Ουκρανία είναι πολύ μικρό, επιπλέον, πιστούς ονομάζουν τον εαυτό τους και οι σχισματικοί και οι αιρετικοί.

Και το παράδοξο είναι: κανείς δεν αγγίζει τους τελευταίους στη χώρα. Μόνο η μία και μοναδική μας Καθολική και Αποστολική κανονική Εκκλησία κηρύσσεται εκτός νόμου και διώκεται.

Ποια ειρηνική διευθέτηση μπορεί να υπάρξει, αν ο αδελφός μισεί

Ο φαρισαϊσμός των γονέων διώχνει τα παιδιά από τον ναό

Η οικογένεια πηγαίνει στον ναό – αλλά ο έφηβος έχει κλειστεί στον εαυτό του και δεν πιστεύει στον Θεό. Ο Άγιος Ιωάννης του Κρονστάντ υποδεικνύει πού κάναμε λάθος.

Ο Απόστολος Ιωάννης ήθελε να κάψει το χωριό, και μετά έγραψε το Ευαγγέλιο της αγάπης

Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης ζήτησαν από τον Χριστό να κατεβάσει φωτιά στο σαμαρειτικό χωριό. Πέρασαν χρόνια – και ο νεότερος από αυτούς έγραψε το Ευαγγέλιο της αγάπης.

Κρυφές έννοιες της αρχαίας προσευχής προς το Άγιο Πνεύμα

​Αποκάλυψη του νοήματος της επίκλησης προς τον Παράκλητο. Μυστικά αρχαίων ελληνικών όρων και επιστροφή της χαμένης χαράς ανάμεσα στις καθημερινές λύπες.

Οι αλήτες από την Επί του Όρους Ομιλία

Μας φαίνεται ότι η πίστη απαιτεί άπειρο απόθεμα αντοχής. Αλλά ο Χριστός απευθύνεται σε εκείνους που δεν έχουν πια δυνάμεις να αντέξουν το χτύπημα, προσφέροντας κάτι εντελώς διαφορετικό.

Μυστική εξέγερση κατά του πνευματικού θανάτου και της δικτατορίας των σκέψεων

​Η επίγεια ματαιότητα μετατρέπει τους ανθρώπους σε αιχμαλώτους ιδεοληπτικών σκέψεων. Η αρχιερατική προσευχή του Χριστού αποκαλύπτει τον μοναδικό δρόμο εξόδου από αυτόν τον θανάσιμο ύπνο.

Φωτιά μέσα στο ποτήριο

Έχουμε συνηθίσει να αντιμετωπίζουμε την Θεία Κοινωνία ως ευσεβή συνήθεια ή τελετουργία. Αλλά στο άγιο βήμα μας περιμένει η τρομακτική πραγματικότητα της συνάντησης με τον Ζωντανό Θεό.