UOC και το τέλος της εποχής του Ερμάκ

Ο Ερμάκ έφυγε, ο Ζελένσκι έμεινε. Φωτογραφία: Getty Images

Τον Αντρέι Γερμάκ αποκαλούν γκρίζο καρδινάλιο, ο οποίος συντόνιζε όλα τα κρατικά ιδρύματα και, επιπλέον, είχε τεράστια επιρροή στον Ζελένσκι.

Ο ίδιος ο επικεφαλής του ΟΠ πολύ σπάνια εκφραζόταν σχετικά με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά η «συνεισφορά» του στον διωγμό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το κράτος είναι αναμφίβολα πολύ μεγάλη.

Ακόμα και στην αρχή του πολέμου, ο Γερμάκ, όπως και ο Ζελένσκι, δεν ήταν αντίθετος στην Εκκλησία. Είναι γνωστή η ανάρτησή του στα κοινωνικά δίκτυα, όπου ο Γερμάκ αποκάλεσε «χρήσιμους ηλίθιους» εκείνους που υποκινούν το μίσος κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Αλλά στη συνέχεια, στην εξουσία γύρισε κάποιος διακόπτης, και όλη η ηγεσία με επικεφαλής τον Ζελένσκι έριξε στην Εκκλησία όλη τη δύναμη της κρατικής κατασταλτικής μηχανής. Το αποκορύφωμα αυτών των διώξεων ήταν ο νόμος για την απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Την παραμονή της έγκρισής του, ο Γερμάκ έγραψε:
«Η Εκκλησία στην Ουκρανία θα στερηθεί της ρωσικής επιρροής. Όταν στην Ουκρανία σήμερα υπάρχουν εκείνοι που είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την επιρροή της ρωσικής εκκλησίας, … αυτό δεν είναι φυσιολογικό. Και αυτό δεν αφορά την ελευθερία, αλλά κάτι άλλο».

Την ίδια ημέρα της ψηφοφορίας, στις 20 Αυγούστου 2024, ο Γερμάκ εξέδωσε ένα μακροσκελές κείμενο χειραγώγησης με κριτική κατά της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δίνοντας να καταλάβει ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ένοχη για όλες τις αμαρτίες της Ρωσικής Εκκλησίας.

Αυτή είναι όλη η «ορατή» δραστηριότητα του Γερμάκ σε σχέση με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αλλά το υποβρύχιο μέρος αυτού του «παγόβουνου» είναι τεράστιο. «Φιλικές παρακλήσεις» προς την ΣΒΟ για το άνοιγμα υποθέσεων κατά του κλήρου, η πολιορκία της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, η τακτική δίωξη της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στα ελεγχόμενα ΜΜΕ, οι υποκινητικές δηλώσεις από διάφορους βουλευτές, η χρήση της ΠΣΕΚ ως χειραγωγούμενων «δικηγόρων» στη Δύση κ.λπ.

Φυσικά, τις αποφάσεις εδώ τις έπαιρνε ο πρόεδρος. Αλλά υλοποιούσε και έλεγχε τις διαδικασίες ένας ταλαντούχος και ικανός οργανωτής.
Τώρα αυτό το ταλέντο αποχωρεί, η εποχή του πέρασε. Σειρά έχουν οι επόμενοι.

«Μη ζηλεύεις τους κακοποιούς, μη φθονείς τους παρανομούντες, διότι αυτοί, όπως το χορτάρι, σύντομα θα κοπούν και, όπως το πράσινο χορτάρι, θα μαραθούν» (Ψαλμ. 36:1-2)

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».