Ορθοδοξία και ΛΟΑΤΚΙ: ο πρώτος πήγε;

Αρχιεπίσκοπος Ελσίνκι Ηλίας περιτριγυρισμένος από Ζόρια και Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠЦУ

```html

Στις αρχές Οκτωβρίου την Ουκρανία επισκέφθηκε αντιπροσωπεία λουθηρανών επισκόπων από τις σκανδιναβικές χώρες, με τους οποίους ήρθε και ο προκαθήμενος της Φινλανδικής Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, αρχιεπίσκοπος Ηλίας. Όλοι αυτοί, όπως συνηθίζεται, συναντήθηκαν με τον Σεργκέι Ντουμένκο και ακόμη παρακολούθησαν τη λειτουργία στο Μιχαήλοβσκι, την οποία προέδρευσαν ο Φινλανδός προκαθήμενος και ο Σεργκέι Ντουμένκο.

Τότε στη σύνταξη της СПЖ τυχαία είδαν μια δήλωση για την ΛΟΑΤΚΙ μιας λουθηρανής επισκόπισσας και αποφάσισαν να παρακολουθήσουν τους υπόλοιπους. Και εδώ αποκαλύφθηκε το απρόσμενο: σχεδόν όλοι οι επισκέπτες με τον έναν ή τον άλλο τρόπο υποστηρίζουν την γκέι ιδεολογία: συμμετέχουν σε «πράιντς», κρεμούν πολύχρωμες σημαίες στους ναούς τους, και ακόμη καλούν στη νομιμοποίηση των ομόφυλων γάμων.

Φυσικά, να παρακολουθήσει κανείς τη θέση του Φινλανδού προκαθήμενου για την ΛΟΑΤΚΙ δεν πέρασε από το μυαλό κανενός. Όπως αποδείχθηκε, άδικα.

Στα τέλη Νοεμβρίου στο Ελσίνκι πραγματοποιήθηκε η Σύνοδος της Φινλανδικής Εκκλησίας, στην οποία, μεταξύ άλλων θεμάτων, εξετάστηκε η «Πρωτοβουλία του εκκλησιαστικού συμβουλίου για την αναγνώριση και προστασία των δικαιωμάτων των σεξουαλικών και έμφυλων μειονοτήτων».

Η Σύνοδος αποφάσισε να εγκρίνει την εν λόγω πρωτοβουλία.

Η επιχειρηματολογία δεν είναι ιδιαίτερα πρωτότυπη: Η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού. Ο αποκλεισμός από αυτήν των ομοφυλόφιλων, «η άρνηση της ταυτότητάς τους - προκαλεί πόνο όχι μόνο σε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά ακρωτηριάζει την ίδια την κοινότητα, πληγώνει την Εκκλησία και την στερεί από την πληρότητά της, την καθιστά πιο αδύναμη».

«Στην Εκκλησία όλοι - απολύτως όλοι, ανεξαρτήτως φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, εθνικής καταγωγής, χρώματος δέρματος, κατάστασης υγείας, κοινωνικής θέσης κ.λπ. - πρέπει να αισθάνονται ασφαλείς», αναφέρεται στο κείμενο της Συνόδου.

Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος που ασκεί προφανώς αμαρτωλό τρόπο ζωής, δεν πρέπει να διορθώσει την αμαρτία του. Αυτή η αμαρτία εξισώνεται με την εθνικότητα, το χρώμα του δέρματος, την κατάσταση της υγείας και άλλα. Και η ίδια η Εκκλησία χωρίς τέτοιους αμαρτωλούς «γίνεται πιο αδύναμη».

Πρόσφατα ο αρχιεπίσκοπος Ηλίας εξοργίστηκε με το ειρηνευτικό σχέδιο των ΗΠΑ, επειδή σε αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνεται απαίτηση προς τις ουκρανικές αρχές να σταματήσουν τις διώξεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είδε σε αυτό εκδήλωση «αδικίας».

Σε μια τέτοια παράξενη εποχή ζούμε. Ο ορθόδοξος προκαθήμενος αντιτίθεται στο δικαίωμα εκατομμυρίων χριστιανών να ομολογούν τον Χριστό όπως το έκαναν οι πρόγονοί τους εδώ και χίλια χρόνια, αλλά φροντίζει για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων στην Εκκλησία.

Και ακόμη. Δύσκολα στην αυτόνομη Φινλανδική Εκκλησία θα είχαν δεχτεί ένα τέτοιο σκανδαλώδες έγγραφο χωρίς εντολή από την Κωνσταντινούπολη. Πιθανότατα, αυτό είναι ένα τεστ ανεκτικότητας. Αν ο ορθόδοξος λαός σιωπήσει, αναμένεται να υπάρξουν παρόμοιες συνοδικές αποφάσεις και σε άλλα μέρη.

```

ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια

Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.

Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;

Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.

Η παλινδρόμηση του μητροπολίτη Συμεών

Σύμφωνα με τον Σοστάτσκι, «γνωρίζουμε: εάν η πλειοψηφία – τότε εκεί είναι και η αλήθεια, και όχι εκεί όπου είναι η μειοψηφία».

Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα

Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία. 

Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;

Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.

Σχετικά με τους αριθμούς: πόσοι ορθόδοξοι, μουσουλμάνοι και εβραίοι έχουμε

Η εμπιστοσύνη στις μεθόδους έρευνας του Κέντρου Razumkov στο θέμα της Ορθοδοξίας είναι ελάχιστη.