Θεολογία της ΠЦУ: Είναι ο ίδιος Μεσσίας για τους χριστιανούς και τους Ιουδαίους;
В ПЦУ считают, что христианство - это новая ступень иудаизма. Фото: СПЖ
```html
Στο podcast «Χριστιανισμός και Ιουδαϊσμός: αναζητούμε τον ίδιο Θεό;» συμμετείχαν: ο γραμματέας της θεολογικής-λειτουργικής επιτροπής της ΠЦУ και αναπληρωτής καθηγητής της θεολογικής ακαδημίας Αντρέι Ντούντσενκο και ο δάσκαλος της Τορά, Ιουδαίος Γιούρι Ράντσενκο. Σε αυτή τη συζήτηση, μεταξύ άλλων, ένας από τους κύριους θεολόγους της ΠЦУ διατύπωσε τρεις θέσεις: πρώτον, ότι ο χριστιανισμός είναι μια πιο προχωρημένη έκδοση του ιουδαϊσμού. Παράθεση: «Αν πάρουμε την πίστη της εποχής του 1ου αιώνα, την πίστη του ιουδαϊσμού της περιόδου μεταξύ των Διαθηκών – πριν και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού Χριστού, – τότε αυτό, θα έλεγα, είναι ο ιουδαϊσμός 1.0. Αυτό που έχουμε σήμερα – οι σύγχρονες εκδόσεις του ιουδαϊσμού – είναι ο ιουδαϊσμός 1.5. Και εμείς έχουμε τον ιουδαϊσμό 2.0, στον οποίο, πιστεύω, ανήκουμε εμείς, οι χριστιανοί».
Δεύτερον, ότι ο χριστιανισμός και ο ιουδαϊσμός – είναι διαφορετικοί δρόμοι προς τον ίδιο Θεό. Παράθεση: «Και η ποικιλία των παραδόσεων υποδεικνύει ότι υπάρχουν ορισμένοι διαφορετικοί δρόμοι προς αυτόν τον ενιαίο Θεό».
Τρίτον, ότι ο Σωτήρας των Χριστιανών και ο Μεσσίας των Ιουδαίων – είναι το ίδιο πρόσωπο. Παράθεση: «Ιησούς Μεσσίας, γιος του Ιωσήφ, γιος του Δαβίδ – Ιησούς Χριστός, γιος του Δαβίδ, γιος του Ιωσήφ. Νομίζω ότι αυτός ο Μεσσίας – αν οι Ιουδαίοι περιμένουν τον αληθινό τους Μεσσία – θα εκπλαγούν ότι είναι ο ίδιος. Για εμάς θα έρθει δεύτερη φορά, ενώ για αυτούς θα έρθει πρώτη φορά».
Ο συνομιλητής του διαφώνησε κατηγορηματικά και δήλωσε ότι «εμείς (ιουδαϊσμός και χριστιανισμός – Σημ.) – είμαστε ξεχωριστές θρησκείες, ξεχωριστές κοσμοθεωρίες». Σε αυτό έχει απόλυτο δίκιο, αν και εδώ χρειάζεται να γίνει μια σημαντική διευκρίνιση: ο σύγχρονος ιουδαϊσμός ή, ο λεγόμενος μεταναός ιουδαϊσμός, που διαμορφώθηκε μετά την απόρριψη του Χριστού από τους Ιουδαίους και την καταστροφή του ναού της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. – είναι πραγματικά μια ξεχωριστή από τον χριστιανισμό κοσμοθεωρία, μια ξεχωριστή θρησκεία. Από τον παλαιοδιαθηκικό ιουδαϊσμό είναι επίσης μια ξεχωριστή κοσμοθεωρία, αλλά τώρα δεν θα αναπτύξουμε αυτό το θέμα.
Γιατί ο χριστιανισμός δεν είναι ιουδαϊσμός 2.0
Γενικά, η μείωση των σύνθετων θεολογικών και κοσμοθεωρητικών ζητημάτων σε πρωτόγονη υπολογιστική ορολογία – είναι μια τρομερή κακογουστιά. Το επίπεδο του Σαρίκοφ από το διήγημα «Η καρδιά ενός σκύλου». Αυτές δεν είναι οι απλές παραβολές, μέσω των οποίων ο Ιησούς Χριστός αποκάλυπτε τα μεγαλύτερα νοήματα της ύπαρξης. Είναι μια πρωτόγονη χυδαιότητα, που, αντίθετα, απομακρύνει τον ακροατή από την κατανόηση της ουσίας.
Ο Α. Ντούντσενκο υποστηρίζει ότι ο χριστιανισμός είναι μια βελτιωμένη έκδοση του ιουδαϊσμού. Αλλά στην πραγματικότητα όλα είναι εντελώς αντίθετα. Ο χριστιανισμός προκύπτει ΠΡΙΝ από τον παλαιοδιαθηκικό ιουδαϊσμό. Και αυτός ο παλαιοδιαθηκικός ιουδαϊσμός δεν εκτελεί μια ανεξάρτητη, αλλά μόνο μια βοηθητική λειτουργία: να προετοιμάσει τους ανθρώπους για την έλευση του Σωτήρα.
Αυτό λέει ο απόστολος Παύλος για τον νόμο του Μωυσή: «Γιατί λοιπόν ο νόμος; Δόθηκε ΜΕΤΑ εξαιτίας των παραβάσεων, μέχρι την έλευση του σπέρματος, στο οποίο αναφέρεται η υπόσχεση, και παραδόθηκε μέσω αγγέλων από το χέρι μεσολαβητή» (Γαλ. 3, 19) και προσθέτει: «…ο νόμος ήταν για εμάς παιδαγωγός προς τον Χριστό…» (Γαλ. 3, 24).
Για την πρωτοκαθεδρία, την αρχικότητα του χριστιανισμού ο Ιησούς Χριστός μιλάει άμεσα στη συζήτηση με τους Ιουδαίους. Όταν τον ρωτούν: «Μήπως είσαι μεγαλύτερος από τον πατέρα μας Αβραάμ, που πέθανε;» (Ιω. 8, 53). Τους απαντάει, όπως λέμε, ευθέως: «Αληθώς σας λέγω: πριν γίνει ο Αβραάμ, εγώ είμαι» (Ιω. 8, 58).
Γιατί ο Θεός των χριστιανών δεν είναι όπως των Ιουδαίων
Στην ίδια συζήτηση του Χριστού με τους Ιουδαίους, που περιγράφεται από τον απόστολο Ιωάννη στο 8ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου, ο Κύριος απαντάει και σε αυτό το ερώτημα. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης οι Ιουδαίοι υπερήφανα αποκαλούσαν τους εαυτούς τους απογόνους του Αβραάμ και δήλωναν ότι ο Θεός είναι ο πατέρας τους: «Του απάντησαν: ο πατέρας μας είναι ο Αβραάμ. <…> Σε αυτό του είπαν: δεν γεννηθήκαμε από πορνεία; Έχουμε έναν Πατέρα, τον Θεό» (Ιω. 8, 39-41).
Σε αυτό ο Κύριος τους είπε πολύ σκληρά και ακόμη και σοκαριστικά λόγια: «Αν ο Θεός ήταν ο Πατέρας σας, θα με αγαπούσατε, γιατί εγώ από τον Θεό ήρθα και ήρθα· γιατί δεν ήρθα από μόνος μου, αλλά αυτός με έστειλε. <…> Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος, και θέλετε να εκτελείτε τις επιθυμίες του πατέρα σας. Αυτός ήταν ανθρωποκτόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν. Όταν λέει ψέματα, λέει το δικό του, γιατί είναι ψεύτης και ο πατέρας του ψεύδους» (Ιω. 8, 42-44).
Δηλαδή, αυτός που λατρεύει τον Αληθινό Θεό, πρέπει να αγαπάει τον Χριστό, γιατί ο Χριστός ήρθε από τον Θεό. Αυτός που δεν αποδέχεται τον Χρισ
Θεολογία της ΠЦУ: Είναι ο ίδιος Μεσσίας για τους χριστιανούς και τους Ιουδαίους;
Θεολόγος της ΠЦУ σε διάλογο με Ιουδαίο θεολόγο δήλωσε ότι ο Μεσσίας είναι ο ίδιος για εμάς και ότι ο χριστιανισμός είναι ο ιουδαϊσμός 2.0. Ποιο είναι το ψέμα και τι τον αναγκάζει να το μεταδίδει;
Αμερικανική Ορθοδοξία υπό πίεση: ουκρανικό σενάριο για τις ΗΠΑ?
Μισούν την Ορθόδοξη Εκκλησία όχι επειδή είναι ρωσική, σερβική ή αντιοχειανή. Την μισούν επειδή αρνείται να λατρεύει το πνεύμα της εποχής.
Λειτουργικές και κανονικές παραβάσεις κατά την επίσκεψη του πάπα στην Κωνσταντινούπολη
Γίναμε μάρτυρες των πιο χονδροειδών παραβιάσεων των κανόνων, της παραμόρφωσης της λειτουργικής τάξης και της παραπλάνησης των πιστών σχετικά με τις διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού.
«Ο Σωτήρας – δεν είναι αδύναμος»: για τη νέα χριστολογία από την ΠЦУ
«Ιερέας» της ΠЦУ Ρομάν Γκριτσούκ παρουσίασε μια εντελώς νέα άποψη για τον Χριστό, όχι αυτήν που όλοι έχουν συνηθίσει. Αλλά αυτή η νέα «χριστολογία» κάτι θυμίζει. Τι ακριβώς;
Πώς η αλήθεια για την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία διαρρέει στις Η.Π.Α)και ποιος το εμποδίζει
Οι συναντήσεις της ορθόδοξης κληρικολαϊκής κοινότητας των Η.Π.Α με μέλη του Κογκρέσου σχετικά με τις διώξεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προκάλεσαν μεγάλη αναστάτωση μεταξύ των λομπιστών του Ζελένσκι και της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Τι σημαίνει όλα αυτά;
Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας;
Ἡ "ὑπόθεση Τυχικοῦ" καταδεικνύει ὅτι τὸ ἔκκλητο αὐτοακυρώνεται ὅταν ἐργαλειοποιεῖται ἀντὶ νὰ ὑπηρετεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Πρεσβύτερος