Μητροπολίτης Αρσένιος και βουλευτής του Κρεμεντσούγκ: τι κοινό έχουν;
Όπως είναι γνωστό, ο μητροπολίτης Αρσένιος βρίσκεται ήδη πάνω από ενάμιση χρόνο σε προφυλάκιση για αναφορά στο κήρυγμά του για το σημείο ελέγχου κοντά στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ. Η κατηγορία ερμηνεύει τα λόγια του ως βλάβη στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας, καθώς η Ρωσία θα μπορούσε να επιτεθεί στο σημείο ελέγχου. Ωστόσο, δεν υπήρξε καμία επίθεση, ούτε θα μπορούσε να υπάρξει, καθώς ο αρχιερέας δεν ανέφερε καμία σαφή συντεταγμένη. Το σημείο ελέγχου το ανέφερε μόνο επιφανειακά, στο πλαίσιο του ότι η αστυνομία και οι στρατιωτικοί αρνούνταν να επιτρέψουν στους προσκυνητές να εισέλθουν στο μοναστήρι.
Και τώρα θα σας πούμε μια άλλη ιστορία. Στις 7 Δεκεμβρίου οι Ρώσοι πραγματοποίησαν μαζική επίθεση στην Κρεμεντσούγκ, κατά την οποία καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωμένη επιχείρηση που σχετίζεται με την ενέργεια. Εξαφανίστηκε εξοπλισμός αξίας δεκάδων εκατομμυρίων δολαρίων, χάθηκε η ελπίδα των ανθρώπων για έναν χειμώνα με φως. Τα τοπικά ΜΜΕ γράφουν ότι πριν από την επίθεση, τις πληροφορίες για αυτήν την επιχείρηση, με φωτογραφίες και αναφορά της τοποθεσίας, δημοσίευσε δημόσια ένας από τους βουλευτές του δημοτικού συμβουλίου της Κρεμεντσούγκ.
Κατά σύμπτωση, αυτός ο βουλευτής είναι πολύ ανήσυχος για τις «μεταβάσεις» των ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τακτικά προωθεί τα συμφέροντα της δομής του Ντουμένκο. Συγκεκριμένα, απαιτεί από την αστυνομία να επιτρέψει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας να εισέλθει σε δύο «μεταφερθέντες» ναούς στην Κρεμεντσούγκ πριν από την ολοκλήρωση των δικαστικών διαδικασιών.
Ακόμη κατά σύμπτωση, ο πατέρας αυτού του βουλευτή ασχολείται με τη νομική υποστήριξη αυτών των ίδιων ψεύτικων μεταβάσεων. Δηλαδή, στο εκκλησιαστικό θέμα, ο πατέρας και ο γιος, που εργάζονται για την πλευρά της «σωστής» ομολογίας, έχουν οικογενειακή συνεργασία.
Σε καμία περίπτωση δεν επιθυμούμε στον ομιλητικό βουλευτή τη μοίρα του δεσπότη Αρσένιου, και παρόμοιες «βουλευτικές» περιπτώσεις στην Ουκρανία υπήρξαν ήδη πολλές, συμπεριλαμβανομένων και με ανθρώπινες απώλειες.
Απλά το παράδειγμα στην Κρεμεντσούγκ είναι μια ακόμη μαρτυρία των διπλών προτύπων της εξουσίας. Και γι' αυτό έχουμε το δικαίωμα να λέμε ότι ο μητροπολίτης του Σβιατογκόρσκ βρίσκεται στη φυλακή όχι επειδή διέπραξε έγκλημα. Απλά επέλεξε τη «λάθος» Εκκλησία. Και αρνείται να αλλάξει την επιλογή του.
Όπως βλέπουμε, για τη φυλακή αυτό σήμερα είναι ήδη αρκετό.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;
Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU
Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;
Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών
Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;
Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;
Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.
Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα
Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;