Μητροπολίτης Αρσένιος και βουλευτής του Κρεμεντσούγκ: τι κοινό έχουν;

Όπως είναι γνωστό, ο μητροπολίτης Αρσένιος βρίσκεται ήδη πάνω από ενάμιση χρόνο σε προφυλάκιση για αναφορά στο κήρυγμά του για το σημείο ελέγχου κοντά στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ. Η κατηγορία ερμηνεύει τα λόγια του ως βλάβη στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας, καθώς η Ρωσία θα μπορούσε να επιτεθεί στο σημείο ελέγχου. Ωστόσο, δεν υπήρξε καμία επίθεση, ούτε θα μπορούσε να υπάρξει, καθώς ο αρχιερέας δεν ανέφερε καμία σαφή συντεταγμένη. Το σημείο ελέγχου το ανέφερε μόνο επιφανειακά, στο πλαίσιο του ότι η αστυνομία και οι στρατιωτικοί αρνούνταν να επιτρέψουν στους προσκυνητές να εισέλθουν στο μοναστήρι.

Και τώρα θα σας πούμε μια άλλη ιστορία. Στις 7 Δεκεμβρίου οι Ρώσοι πραγματοποίησαν μαζική επίθεση στην Κρεμεντσούγκ, κατά την οποία καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωμένη επιχείρηση που σχετίζεται με την ενέργεια. Εξαφανίστηκε εξοπλισμός αξίας δεκάδων εκατομμυρίων δολαρίων, χάθηκε η ελπίδα των ανθρώπων για έναν χειμώνα με φως. Τα τοπικά ΜΜΕ γράφουν ότι πριν από την επίθεση, τις πληροφορίες για αυτήν την επιχείρηση, με φωτογραφίες και αναφορά της τοποθεσίας, δημοσίευσε δημόσια ένας από τους βουλευτές του δημοτικού συμβουλίου της Κρεμεντσούγκ.

Κατά σύμπτωση, αυτός ο βουλευτής είναι πολύ ανήσυχος για τις «μεταβάσεις» των ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τακτικά προωθεί τα συμφέροντα της δομής του Ντουμένκο. Συγκεκριμένα, απαιτεί από την αστυνομία να επιτρέψει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας να εισέλθει σε δύο «μεταφερθέντες» ναούς στην Κρεμεντσούγκ πριν από την ολοκλήρωση των δικαστικών διαδικασιών.

Ακόμη κατά σύμπτωση, ο πατέρας αυτού του βουλευτή ασχολείται με τη νομική υποστήριξη αυτών των ίδιων ψεύτικων μεταβάσεων. Δηλαδή, στο εκκλησιαστικό θέμα, ο πατέρας και ο γιος, που εργάζονται για την πλευρά της «σωστής» ομολογίας, έχουν οικογενειακή συνεργασία.

Σε καμία περίπτωση δεν επιθυμούμε στον ομιλητικό βουλευτή τη μοίρα του δεσπότη Αρσένιου, και παρόμοιες «βουλευτικές» περιπτώσεις στην Ουκρανία υπήρξαν ήδη πολλές, συμπεριλαμβανομένων και με ανθρώπινες απώλειες.

Απλά το παράδειγμα στην Κρεμεντσούγκ είναι μια ακόμη μαρτυρία των διπλών προτύπων της εξουσίας. Και γι' αυτό έχουμε το δικαίωμα να λέμε ότι ο μητροπολίτης του Σβιατογκόρσκ βρίσκεται στη φυλακή όχι επειδή διέπραξε έγκλημα. Απλά επέλεξε τη «λάθος» Εκκλησία. Και αρνείται να αλλάξει την επιλογή του.

Όπως βλέπουμε, για τη φυλακή αυτό σήμερα είναι ήδη αρκετό.

Ζελένσκι και το χτύπημα στη Λαύρα: θλίψη για εξαγωγή;

Εάν η επίθεση των Ρώσων κατά της Κοιμήσεως είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Ζελένσκι, «βαρβαρότητα», τότε πώς να ονομάσουμε την καταστροφή των ναών της ΟΠΕ από τις αρχές της Ουκρανίας; Αυτό δεν είναι βαρβαρότητα; Αυτό είναι «διαφορετικό»;

Πώς ο Επιφάνιος έγινε διάδοχος του «κατακτητή»

Στο σύστημα συντεταγμένων της ΠΕΟ ο Δεσπότης Ιωάννης ήταν η ζωντανή ενσάρκωση εκείνης ακριβώς της «πνευματικής κατοχής» της Ουκρανίας και της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα, με την οποία παλεύουν σήμερα τόσο ηρωικά.

Αυλικές ομολογίες της Ουκρανίας: συνείδηση ή ΛΟΑΤΚΙ+;

Οι «Μοσχοβίτες παπάδες» θα στιγματίζονται όχι μόνο για την άρνησή τους να μεταβούν στην ΠΕΥ, όχι μόνο για το ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά και για την «ομοφοβία».

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θεωρεί τους Ουκρανούς φορείς του «ρωσικού κόσμου»;

Ο Προκαθήμενος της Κωνσταντινουπολίτικης Εκκλησίας έφτασε στο Βίλνιους για να παρουσιάσει τον νεοδιορισθέντα έξαρχο της Λιθουανίας – τον επίσκοπο Ταμίσου Παναρέτο.

Μάθημα για τη σύγχρονη Εκκλησία από τα βάθη των αιώνων

Ο Λεόντιος στερούνταν παντελώς της επιθυμίας να είναι «δικός τους» για τις τοπικές αρχές και τους ετεροδόξους.

Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»

Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.