Γιατί η προστασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) είναι η «αχίλλειος πτέρνα» των λομπιστών της ουκρανικής εξουσίας

Δράση στο Κογκρέσο για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: СПЖ

Στις 18 Δεκεμβρίου στην Ουκρανία και τις ΗΠΑ συνέβησαν δύο γεγονότα, που φαινομενικά δεν συνδέονται μεταξύ τους.

Στο Βλαδιμίρ ο βουλευτής Γκουζ υποσχέθηκε ότι θα διώξει την κοινότητα του Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ήδη εκδιωγμένη από τον ναό της) και από το μικροσκοπικό παρεκκλήσι, όπου οι ενορίτες τώρα τελούν τις λειτουργίες τους. Λοιπόν, όπως τις τελούν… Μέσα χωράνε μόνο οι ιερείς, οι πιστοί στέκονται έξω.

Αλλά για τον Γκουζ αυτό δεν είναι αρκετό, θέλει να διώξει τους ανθρώπους και από εκεί. Ξεκίνησε αίτημα προς την Γενική Εισαγγελία και τις τοπικές αρχές, «ώστε η ρωσική εκκλησία να εκδιωχθεί από αυτό το λατρευτικό κτίριο το συντομότερο δυνατό». Πρόκειται για κλασικό παράδειγμα διάκρισης των Ουκρανών με βάση τη θρησκεία. Αυτής της διάκρισης, που, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις των ουκρανικών αρχών, δεν υπάρχει.

Και στις ΗΠΑ, δύο ημέρες μετά τη σύνοδο κορυφής για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Καπιτώλιο, οι λομπίστες των ουκρανικών αρχών στην Ουάσινγκτον από την «Αμερικανική Συμμαχία για την Ουκρανία», παρουσίασαν ένα «εσωτερικό» έγγραφο, όπου αυτή και άλλες δράσεις για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χαρακτηρίζονται λυπηρά ως «πρόβλημα» και «η αχίλλειος πτέρνα μας».

Ιδιαίτερα τονίζουμε, αυτό είναι ένα εσωτερικό έγγραφο «για τους δικούς τους», και γι' αυτό οι άνθρωποι έγραψαν σε αυτό ό,τι σκέφτονται. Στο κοινό, όπως και οι ουκρανικές αρχές, διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχουν διώξεις της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Αλλά στην πραγματικότητα γνωρίζουν τα πάντα και είναι ενήμεροι για κάθε περίπτωση. Έχουν μόνο μία ανησυχία – πώς να κρύψουν αυτές τις διώξεις ή να τις παρουσιάσουν ως «ρωσική προπαγάνδα».

Και αυτοί οι άνθρωποι δεν βλέπουν τίποτα ταπεινό σε αυτή τη δραστηριότητά τους. Όπως έλεγε ο λύκος από το κινούμενο σχέδιο «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας σκύλος», «δουλειά τέτοια».
Ακριβώς την ίδια «δουλειά» έχουν ο Ζελένσκι, ο Ελένσκι και άλλοι Γκουζ και Ποτουράεφ. Θεωρούν επίσης, όπως και οι «δικοί τους» Αμερικανοί, το πρόβλημα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως «αχίλλειο πτέρνα». Αλλά όχι επειδή βλέπουν σοβαρά σε αυτήν «ρωσική απειλή» ή «δίκτυο της FSB».

Αλλά επειδή δεν καταφέρνουν να κρύψουν τη δουλειά τους για την καταστροφή της.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.

Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;

Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.

Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του

Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.