Γιατί η προστασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) είναι η «αχίλλειος πτέρνα» των λομπιστών της ουκρανικής εξουσίας
Δράση στο Κογκρέσο για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: СПЖ
Στις 18 Δεκεμβρίου στην Ουκρανία και τις ΗΠΑ συνέβησαν δύο γεγονότα, που φαινομενικά δεν συνδέονται μεταξύ τους.
Στο Βλαδιμίρ ο βουλευτής Γκουζ υποσχέθηκε ότι θα διώξει την κοινότητα του Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ήδη εκδιωγμένη από τον ναό της) και από το μικροσκοπικό παρεκκλήσι, όπου οι ενορίτες τώρα τελούν τις λειτουργίες τους. Λοιπόν, όπως τις τελούν… Μέσα χωράνε μόνο οι ιερείς, οι πιστοί στέκονται έξω.
Αλλά για τον Γκουζ αυτό δεν είναι αρκετό, θέλει να διώξει τους ανθρώπους και από εκεί. Ξεκίνησε αίτημα προς την Γενική Εισαγγελία και τις τοπικές αρχές, «ώστε η ρωσική εκκλησία να εκδιωχθεί από αυτό το λατρευτικό κτίριο το συντομότερο δυνατό». Πρόκειται για κλασικό παράδειγμα διάκρισης των Ουκρανών με βάση τη θρησκεία. Αυτής της διάκρισης, που, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις των ουκρανικών αρχών, δεν υπάρχει.
Και στις ΗΠΑ, δύο ημέρες μετά τη σύνοδο κορυφής για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Καπιτώλιο, οι λομπίστες των ουκρανικών αρχών στην Ουάσινγκτον από την «Αμερικανική Συμμαχία για την Ουκρανία», παρουσίασαν ένα «εσωτερικό» έγγραφο, όπου αυτή και άλλες δράσεις για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χαρακτηρίζονται λυπηρά ως «πρόβλημα» και «η αχίλλειος πτέρνα μας».
Ιδιαίτερα τονίζουμε, αυτό είναι ένα εσωτερικό έγγραφο «για τους δικούς τους», και γι' αυτό οι άνθρωποι έγραψαν σε αυτό ό,τι σκέφτονται. Στο κοινό, όπως και οι ουκρανικές αρχές, διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχουν διώξεις της Εκκλησίας στην Ουκρανία. Αλλά στην πραγματικότητα γνωρίζουν τα πάντα και είναι ενήμεροι για κάθε περίπτωση. Έχουν μόνο μία ανησυχία – πώς να κρύψουν αυτές τις διώξεις ή να τις παρουσιάσουν ως «ρωσική προπαγάνδα».
Και αυτοί οι άνθρωποι δεν βλέπουν τίποτα ταπεινό σε αυτή τη δραστηριότητά τους. Όπως έλεγε ο λύκος από το κινούμενο σχέδιο «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας σκύλος», «δουλειά τέτοια».
Ακριβώς την ίδια «δουλειά» έχουν ο Ζελένσκι, ο Ελένσκι και άλλοι Γκουζ και Ποτουράεφ. Θεωρούν επίσης, όπως και οι «δικοί τους» Αμερικανοί, το πρόβλημα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως «αχίλλειο πτέρνα». Αλλά όχι επειδή βλέπουν σοβαρά σε αυτήν «ρωσική απειλή» ή «δίκτυο της FSB».
Αλλά επειδή δεν καταφέρνουν να κρύψουν τη δουλειά τους για την καταστροφή της.
«Ποτιόμκιν» μοναχοί της Λαύρας
Εκτός της πρωτεύουσας η ΠΕΥ έχει περίπου 120 μοναχούς. Ταυτόχρονα τα μοναστήρια είναι περισσότερα από 80. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι κατά μέσο όρο σε κάθε μονή διαμένουν 1,5 κάτοικοι.
ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια
Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.
Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;
Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.
Η παλινδρόμηση του μητροπολίτη Συμεών
Σύμφωνα με τον Σοστάτσκι, «γνωρίζουμε: εάν η πλειοψηφία – τότε εκεί είναι και η αλήθεια, και όχι εκεί όπου είναι η μειοψηφία».
Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα
Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία.
Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;
Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.