Πώς οι Ορθόδοξοι Αμερικανοί ανάγκασαν το Κογκρέσο να μιλήσει για τους διωγμούς κατά της ΟΠΕ

Δράση στο Κογκρέσο για την υπεράσπιση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ). Φωτογραφία: Союз православных журналистов (СПЖ)

```html

16 Δεκεμβρίου 2024 στην Ουάσινγκτον συνέβη ένα γεγονός που μπορεί να αλλάξει τη στάση των ουκρανικών αρχών απέναντι στην κατάσταση με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Περίπου 200 ορθόδοξοι πιστοί από διάφορες Εκκλησίες πραγματοποίησαν μια μεγάλη δράση στον Καπιτώλιο. Οργάνωσαν περίπου 80 συναντήσεις με μέλη του Κογκρέσου και εκπροσώπους της αμερικανικής διοίκησης. Ως αποτέλεσμα, οι πολιτικοί στις ΗΠΑ άρχισαν να μιλούν ανοιχτά για θρησκευτικές διώξεις στην Ουκρανία.

Τι συνέβη στην Ουάσινγκτον;

Η «Ημέρα δράσης των Ορθοδόξων Χριστιανών και των συμμάχων τους» οργανώθηκε από δύο δομές: την Εταιρεία του Αγίου Ιωάννη του Σαγκάης και το Νεοϋορκέζικο Κλαμπ Νέων Ρεπουμπλικανών. Στη δράση συμμετείχαν εκπρόσωποι των Σερβικών, Αντιοχειανών Εκκλησιών, της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική, της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Υπήρχαν και χριστιανοί άλλων ομολογιών.

Στην αρχή της ημέρας, οι συμμετέχοντες της δράσης χωρίστηκαν σε ομάδες και επισκέφθηκαν μεθοδικά τα γραφεία όλων των μελών του Κογκρέσου - τόσο στη Βουλή των Αντιπροσώπων όσο και στη Γερουσία. Συνολικά πραγματοποιήθηκαν 80 συναντήσεις. Σημειώνουμε ότι οι άνθρωποι πήγαν στους πολιτικούς με συγκεκριμένα γεγονότα, έγγραφα και μαρτυρίες για το τι συμβαίνει με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Παράλληλα, μπροστά από το Κογκρέσο πραγματοποιήθηκε διαμαρτυρία. Ορθόδοξοι και εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών ομολογιών κρατούσαν πλακάτ: «Απελευθερώστε αμέσως τον μητροπολίτη Αρσένιο», «Οι Έλληνες υπέρ της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», «Ακυρώστε τον νόμο 3894», «Σταματήστε τη φυλάκιση του κλήρου μας». Όλα ολοκληρώθηκαν με συνέντευξη Τύπου στα σκαλιά του Καπιτωλίου, όπου μίλησαν αρκετοί ρεπουμπλικανοί βουλευτές.

Ποιος και τι είπε;

Η Κάθριν Ουάιτφορντ, νεαρή Αμερικανίδα πολιτικός, που κατέχει τη θέση της συμπροέδρου της Εθνικής Ομοσπονδίας Νέων Ρεπουμπλικανών και διευθύντριας δημοσίων σχέσεων της Εταιρείας του Αγίου Ιωάννη του Σαγκάης, δήλωσε αμέσως: «Δεν είμαστε εδώ για να στραφούμε κατά του λαού της Ουκρανίας. Πολλοί από εμάς προσευχηθήκαμε και υποστηρίξαμε την Ουκρανία σε αυτόν τον σκληρό πόλεμο. Πολλοί από τους παρόντες σήμερα είναι Ουκρανοί. Και δεν υπερασπιζόμαστε τη Ρωσία. Δεν είμαστε σε καμία περίπτωση φιλορωσική ομάδα».

Ρωτήστε γιατί το λέμε αυτό; Επειδή οι ουκρανικές αρχές και οι λομπίστες τους στις ΗΠΑ χρησιμοποιούν μια απλή τακτική: οποιονδήποτε υπερασπίζεται την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, τον κατηγορούν αμέσως ότι εργάζεται για τη Μόσχα. Για αυτόν τον λόγο, η Ουάιτφορντ τόνισε αμέσως ότι το να λέει κανείς κάτι τέτοιο είναι ψέμα.

Τόνισε ότι ο νόμος αριθ. 3894, που οι ουκρανικές αρχές υιοθέτησαν τον Αύγουστο του 2024, απαγορεύει ουσιαστικά την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία - μια Εκκλησία με ιστορία άνω των χιλίων ετών, τη μεγαλύτερη χριστιανική ομολογία της Ουκρανίας.

Επιπλέον, η Ουάιτφορντ μίλησε για συγκεκριμένα παραδείγματα διώξεων πιστών και κλήρου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: για τον μητροπολίτη Αρσένιο, που βρίσκεται στη φυλακή πάνω από 20 μήνες, για τον Προκαθήμενο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, από τον οποίο ο Ζελένσκι αφαίρεσε την ουκρανική υπηκοότητα, για ιερείς που συλλαμβάνονται και αναγκάζονται να πάνε στο μέτωπο, για καταλήψεις ναών και μοναστηριών, συχνά με χρήση βίας, μπροστά στα μάτια των ενοριτών και των παιδιών τους.

«Θέλω να υπενθυμίσω: δεν μιλάμε για τη Βόρεια Κορέα ή την Κίνα, - τόνισε η Ουάιτφορντ. - Αυτό συμβαίνει σε μια χώρα που οι Ηνωμένες Πολιτείες θεωρούν σύμμαχο».

Υπενθύμισε ότι ανησυχία για τις διώξεις της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εξέφρασαν ο ΟΗΕ, η αποστολή των ΗΠΑ στον ΟΑΣΕ, οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, χριστιανικές Εκκλησίες σε όλο τον κόσμο, ο πάπας Φραγκίσκος και πολλοί άλλοι, αλλά οι ουκρανικές αρχές αγνοούν όλες αυτές τις εκκλήσεις.

Η Κάθριν Ουάιτφορντ διατύπωσε τη θέση που έγινε κεντρική για όλη τη δράση: «Η επιβίωση της Ουκρανίας είναι σημαντική, η κυριαρχία της είναι σημαντική, αλλά ένα έθνος δεν μπορεί να υπερασπίζεται την ελευθερία, καταστρέφοντάς την ταυτόχρονα. Η θρησκευτική ελευθερία δεν είναι πολυτέλεια που μπορεί να ακυρωθεί κατά τη διάρκεια του πολέμου. Αντίθετα, κατά τη διάρκεια του πολέμου είναι πιο απαραίτητη».

Αυτό είναι ένα πολύ ισχυρό επιχείρημα. Η Ουκρανία, τουλάχιστον σύμφωνα με τα λόγια των επίσημων εκπροσώπων της, πολεμά για την ελευθερία και τη δημοκρατία. Αλλά πώς μπορεί να μιλάει κανείς για ελευθερία, όταν οι αρχές φυλακίζουν ιερείς, αφαιρούν από τους ανθρώπους τους ναούς και τους απαγορεύουν να προσεύχονται όπως θέλουν;

Τελικά, η Ουάιτφορντ διατύπωσε τις απαιτήσεις προς τις ουκρανικές αρχές:

«Αν η Ουκρανία θέλει να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αν θέλει να παραμείνει μέρος

Πώς οι Ορθόδοξοι Αμερικανοί ανάγκασαν το Κογκρέσο να μιλήσει για τους διωγμούς κατά της ΟΠΕ

Η εκδήλωση στην Ουάσινγκτον είναι ένα σοβαρό βήμα προς τα εμπρός στην προστασία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ). Για πρώτη φορά το θέμα των θρησκευτικών διώξεων στην Ουκρανία ακούστηκε τόσο δυνατά σε επίπεδο του αμερικανικού Κογκρέσου.

Για την αίρεση της μη αγάπης προς τους «ξένους» εχθρούς

Η επιλογή κάθε χριστιανού είναι απλή και τρομακτική ταυτόχρονα: είτε να ακολουθήσει τα λόγια του Σωτήρα, είτε να ακολουθήσει εκείνους που αυτά τα λόγια «προσαρμόζουν».

Συνέντευξη για την ΕΟΔ πρώην κληρικού της OCU, κύρια σημεία

Τα λόγια του πρώην κληρικού της OCU είναι πολύτιμα, καθώς προσφέρουν μια εσωτερική ματιά χωρίς ίχνος προκατάληψης. Πώς ζει τώρα η OCU και πώς βλέπουν το μέλλον της οι ίδιοι οι κληρικοί της;

Θεωρία των σπασμένων παραθύρων: γιατί η έντονη πολεμική καταστρέφει την Εκκλησία

Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε πώς οι συγγραφείς ορισμένων καναλιών στο Telegram, μεταξύ των οποίων υπάρχουν κληρικοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ), επιτρέπουν στον εαυτό τους προσβλητικές δηλώσεις προς την εκκλησιαστική ηγεσία

Την παραμονή της δίκης ή η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίς τη Μητρόπολη του Κιέβου

Την παραμονή της δίκης, η οποία μπορεί να αποφασίσει την απαγόρευση της Μητρόπολης Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ), έχει νόημα να σκεφτούμε πώς μπορεί να απαντήσει η Εκκλησία σε αυτό.

Όλοι θα διωχθούν: τι εννοούσε ο απόστολος Παύλος;

Σήμερα, όταν στην Ουκρανία διώκουν την Εκκλησία: αφαιρούν ναούς, ρίχνουν επισκόπους στη φυλακή και θεωρούν τους πιστούς ανθρώπους δεύτερης κατηγορίας, έχει νόημα να σκεφτούμε: μπορεί να είναι αλλιώς;