«Εάν συμβεί η γέννηση του Μπαντέρα…»
Μεταξύ Βασιλείου του Μεγάλου και Μπαντέρα στην ΠЦУ επιλέγουν τον Μπαντέρα. Κολάζ: СПЖ
Το ζήτημα της αλλαγής του εκκλησιαστικού ημερολογίου προκαλεί έντονες διαμάχες κυρίως λόγω του εορτασμού των Χριστουγέννων. Ωστόσο, εκτός από αυτή τη σημαντικότατη εορτή, υπάρχουν και πολλές άλλες. Για παράδειγμα, την 1η Ιανουαρίου με το νέο στυλ εορτάζεται η μνήμη του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου και η Περιτομή του Κυρίου. Και παρόλο που αυτές οι εορτές δεν περιλαμβάνονται στις Δωδεκάτες, είναι από τις σημαντικότερες στην εκκλησιαστική παράδοση. Μπορούμε να θυμηθούμε τουλάχιστον τα κείμενα των καλάντων: «Α και δεύτερη γιορτή, του Αγίου Βασιλείου…».
Και εδώ ο αναγνώστης σίγουρα αναρωτιέται γιατί γράφουμε αυτές τις προφανείς αλήθειες. Επειδή στον χώρο της Π.Ε.Ο. και της Ο.Ε.Ε.Κ. την 1η Ιανουαρίου τα τελευταία χρόνια έχει καθιερωθεί σταθερά ο εορτασμός των γενεθλίων του Μπαντέρα. Και πριν από τον πόλεμο πολλοί από τους κληρικούς και τους πιστούς συμμετείχαν εκείνη την ημέρα σε πορείες με δάδες.
Δεδομένου ότι ο Ντουμένκο δήλωσε ότι οι προστατευόμενοι του είναι περήφανοι όταν τους αποκαλούν «μπαντερίτες», αποφασίσαμε να ελέγξουμε: άλλαξε κάτι στην Π.Ε.Ο. με την εισαγωγή του νέου ημερολογίου; Έχουν εκτοπίσει οι εκκλησιαστικές εορτές τον εορτασμό των γενεθλίων του «πατέρα μας Μπαντέρα»;
Στις σελίδες τριών δημοφιλών «ιερέων-μπλόγκερ» της Π.Ε.Ο. – του Ρομάν Γκριτσούκ, του Αλεξάντρ Ντεντιούχιν και του Σεργκέι Τκατσούκ – την 1η Ιανουαρίου δημοσιεύτηκαν ευχές για τα γενέθλια του Μπαντέρα, αλλά απουσιάζουν οποιεσδήποτε δημοσιεύσεις αφιερωμένες στον Βασίλειο τον Μέγα ή στην εορτή της Περιτομής. Φαίνεται ότι στην ψυχή αυτών των κληρικών ο Στέπαν Αντρέεβιτς παρέμεινε στην πρώτη θέση. Ωστόσο, υπάρχει και άλλη επιλογή.
Στην εκκλησιαστική πρακτική υπάρχει η παράδοση, όταν οι ημερομηνίες συμπίπτουν, η λιγότερο σημαντική εορτή μεταφέρεται σε άλλη ημέρα. Στον τυπικό για τέτοιες περιπτώσεις γίνονται ειδικές εξηγήσεις: τι και πού μεταφέρεται.
Σύμφωνα με πληροφορίες από πηγές, σε ορισμένες ενορίες της Π.Ε.Ο. εμφανίστηκαν τέτοιες σημειώσεις: «Αν συμβεί τα γενέθλια του Μπαντέρα στην Περιτομή του Κυρίου, δεν ψάλλουμε τίποτα για την Περιτομή».
Ωστόσο, μπορεί να συκοφαντούν.
Γιατί κανείς δεν ήρθε στον Φιλάρετο;
Όταν πέθανε ο «αποκατασταθείς στο αξίωμα» Φιλάρετος, στην κηδεία του δεν ήρθε ούτε ένας επίσκοπος από καμία Αυτοκέφαλη Εκκλησία.
«Ποτιόμκιν» μοναχοί της Λαύρας
Εκτός της πρωτεύουσας η ΠΕΥ έχει περίπου 120 μοναχούς. Ταυτόχρονα τα μοναστήρια είναι περισσότερα από 80. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι κατά μέσο όρο σε κάθε μονή διαμένουν 1,5 κάτοικοι.
ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια
Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.
Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;
Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.