Δύο Χριστούγεννα: πώς οι ουκρανικές αρχές διαιρούν τον λαό σύμφωνα με το ημερολόγιο

Οι αρχές της Ουκρανίας καταστρέφουν τον εορτασμό των Χριστουγέννων στις 7 Ιανουαρίου. Φωτογραφία: СПЖ

```html

22 Δεκεμβρίου 2025 Βλαντίμιρ Ζελένσκι στην απογευματινή του ομιλία χαρακτήρισε τον εορτασμό των Χριστουγέννων αυτήν την ημέρα ως «πραγματικά Χριστούγεννα» («справжнім Різдвом»). Κατά την άποψη των ουκρανικών αρχών, ο εορτασμός των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου πρέπει να συγχρονίσει το ουκρανικό ημερολόγιο με το ευρωπαϊκό και να γίνει μέρος της διαδικασίας απομάκρυνσης από τη σοβιετική κληρονομιά.

Αλλά με τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, ο Ζελένσκι δεν συνεχάρη τους Ουκρανούς. Επιπλέον, έκανε μια εντελώς κυνική πράξη, ανακηρύσσοντας την 7η Ιανουαρίου ως «Ημέρα του Προγραμματιστή». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι από την πλευρά του πρώην κωμικού ήταν ένα κακόγουστο αστείο και κοροϊδία σε βάρος ενός μεγάλου μέρους της χώρας. Το «αστείο» του Ζελένσκι υιοθετήθηκε και από την СБУ. Στις 24 Δεκεμβρίου 2025, εκεί δημοσίευσαν ένα βίντεο με τίτλο «Όλοι ξέρουν πότε είναι τα Χριστούγεννα;». Στα πλάνα, υπάλληλοι με αυτόματα όπλα σπάνε τις πόρτες ενός διαμερίσματος. Πάνω από το βίντεο, οι δημιουργοί τοποθέτησαν τον τίτλο «Ποιος έρχεται να "κάλαντα" σε αυτούς που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου».

Όπως λέγεται, σε κάθε αστείο υπάρχει μόνο ένα μέρος αστείου, το υπόλοιπο είναι αλήθεια. Η εξουσία δίνει σαφώς στους Ουκρανούς να καταλάβουν ότι ο εορτασμός των «λανθασμένων» Χριστουγέννων δεν είναι η καλύτερη ιδέα. Και οι υποστηρικτές της εξουσίας από την ΠЦУ και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης αντιλήφθηκαν λεπτά τις διαθέσεις της εξουσίας. Κατάλαβαν ότι όσοι, λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, συνεχίζουν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου, βρέθηκαν στη θέση πολιτών δεύτερης κατηγορίας. Ότι μπορούν να τους καταδιώκουν και να τους κοροϊδεύουν ατιμώρητα.

«Μοσχοβίτικα» Χριστούγεννα και άλλες φαντασίες

Το πιο φωτεινό παράδειγμα του πώς η ημερολογιακή μεταρρύθμιση μετατράπηκε σε κυνήγι μαγισσών είναι η δραστηριότητα του «ιερέα» της ΠЦУ Ρομάν Γκριτσούκ. Οι δημοσιεύσεις του στα κοινωνικά δίκτυα είναι ένα παράδειγμα του πώς ο θρησκευτικός φανατισμός συνδυάζεται με την πολιτική δημαγωγία, δημιουργώντας ένα τοξικό μείγμα μίσους και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας.

Σε μία από τις αναρτήσεις του, ο Γκριτσούκ επιτίθεται με κριτική στους Ρουμάνους της Βουκοβίνας, τους κατοίκους των χωριών Τερεμπλέτσε και Μπαγκρινίβκα: «Τα σχολεία στα χωριά Τερεμπλέτσε και Μπαγκρινίβκα έκαναν επίσης διακοπές για τα μοσχοβίτικα Χριστούγεννα! Στις 25 Δεκεμβρίου έχουν εργάσιμες ημέρες! Θα αφήσουν τα παιδιά για διακοπές μόνο μετά τα Χριστούγεννα του Χριστού! Και στα ίδια τα Χριστούγεννα έκαναν και παράσταση στο σχολείο, για να μην αφήσουν τα παιδιά να πάνε στην εκκλησία!»

Δώστε προσοχή στη διατύπωση - «μοσχοβίτικα Χριστούγεννα». Η λογική είναι απλή μέχρι την απλότητα: αν γιορτάζεις την ίδια μέρα με τη Ρωσία, τότε είσαι «μοσχοβίτης», πράκτορας του Κρεμλίνου, προδότης.

Αλλά μετά ο Γκριτσούκ πηγαίνει ακόμα πιο μακριά. Σύμφωνα με αυτόν, οι Ρουμάνοι της Βουκοβίνας προδίδουν όχι μόνο την Ουκρανία, αλλά και τη Ρουμανία, αν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα με το παλιό στυλ: «Δεν θα ντρέπεστε μπροστά στη Ρουμανία; Αυτό που κάνετε δεν είναι επωφελές ούτε για τους Ουκρανούς ούτε για τους Ρουμάνους. Είναι επωφελές μόνο για τους μοσχοβίτες! Με ποιους είστε; Δεν εκπλήσσομαι για τους μοσχοβίτες παπάδες στα χωριά σας. Αν και είναι εθνοτικοί Ρουμάνοι, έχουν πουληθεί στους μοσχοβίτες εδώ και καιρό».

Σε άλλη ανάρτηση, ο Γκριτσούκ επιτίθεται στα σχολεία των Τσερνοβίτσι με κατηγορίες που ξεπερνούν κάθε φαντασία: «Οι δάσκαλοι έντεκα σχολείων στα Τσερνοβίτσι αποφάσισαν να κλέψουν τα Χριστούγεννα από τα ουκρανικά παιδιά! Στον 12ο χρόνο του πολέμου με τους μοσχοβίτες, 5 κρατικά σχολεία και 6 ιδιωτικά αποφάσισαν να αρνηθούν τον εορτασμό των Χριστουγέννων με όλη την Ουκρανία, με όλο τον ορθόδοξο κόσμο, και να γιορτάσουν με τους μοσχοβίτες!»

«Να κλέψουν τα Χριστούγεννα από τα ουκρανικά παιδιά» - αυτό είναι ένα νέο επίπεδο χειραγώγησης. Ο Γκριτσούκ δεν καταδικάζει απλώς την επιλογή των ανθρώπων. Κατηγορεί τους δασκάλους για έγκλημα κατά της παιδικής ηλικίας, για κλοπή της γιορτής. Ταυτόχρονα, ξεχνά (ή σκόπιμα αγνοεί) ένα στοιχειώδες γεγονός: κανείς δεν κλέβει τίποτα. Τα σχολεία απλώς δίνουν στα παιδιά τη δυνατότητα να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με τις παραδόσεις των οικογενειών τους.

Αλλά ο Γκριτσούκ δεν σταματά εκεί. Περνάει σε κατηγορίες κατά των δασκάλων για προετοιμασία των παιδιών για «μοσχοβίτικη κατοχή». Γιατί; Επειδή επιτρέπουν στα παιδιά να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα όπως τα γιόρταζαν για αιώνες. Ο Γκριτσούκ ουσιαστικά απαιτεί από τους δασκάλους να παραβ