Δεν συμφωνείς να κάθεσαι σιωπηλά χωρίς φως και θέρμανση; Σημαίνει ότι είσαι – «πράκτορας της FSB»

Εικόνα τεχνητής νοημοσύνης, την οποία επισήμανε ο γραμματέας του δημοτικού συμβουλίου του Χμέλνιτσκι. Φωτογραφία: Facebook Ντιντένκο

Η πολιτική της εξουσίας για τη μετατροπή της ΟΠΕ σε «εχθρούς του λαού» έφτασε σε νέο επίπεδο. Τώρα πια οι αξιωματούχοι αποκαλούν «πράκτορες της FSB» όχι πραγματικούς ενορίτες της ΟΠΕ, αλλά εκείνους που πρέπει να δυσφημιστούν.

Στο Χμελνίτσκι οι ντόπιοι κάτοικοι οργάνωσαν διαμαρτυρία κατά των άδικων προγραμμάτων διακοπών ηλεκτρικού ρεύματος, σύμφωνα με τα οποία οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών λαμβάνουν ρεύμα μόνο για λίγες ώρες. Η τοπική εξουσία κατηγορείται για διαφθορά και απροφεσιοναλισμό.

Και πώς νομίζετε αντέδρασε η εξουσία; Έδωσε απολογισμό για την κατάσταση στην ενεργητική; Παρουσίασε σχέδιο βελτίωσης της κατάστασης; Φυσικά όχι. Ο γραμματέας του δημοτικού συμβουλίου Διντένκο απλώς αποκάλεσε τους διαμαρτυρόμενους «ενορίτες του μοσχοπατριαρχείου», και συνεπώς – «πράκτορες της FSB».

Γιατί έγραψε έτσι; Η απάντηση είναι απλή – τα τελευταία χρόνια η εξουσία με την υποστήριξη των ΜΜΕ μετέτρεψε τους ενορίτες της ΟΠΕ σε εχθρούς. Και γι' αυτό όλους εκείνους που πρέπει σήμερα να δυσφημιστούν, οι αξιωματούχοι θα τους αποκαλούν πλέον «μοσχοπατριαρχείο». Και εδώ η λογική είναι απλή: αν δεν συμφωνείς να υπομένεις σιωπηλά το κρύο και την έλλειψη φωτός – σημαίνει ότι δεν είσαι πατριώτης, είσαι εχθρός.

Στα κοινωνικά δίκτυα οι κάτοικοι του Χμελνίτσκι αγανάκτησαν με αυτό.
«Κατάλαβα ότι όλοι όσοι δεν συμφωνούν με τις ενέργειες της εξουσίας, – όλοι είναι fsb και kgb, πολύ βολική δικαιολογία για την εξουσία», – έγραψε ο Αντρέι Χάμσκι.

«Στη χώρα μας είτε είσαι υπομονετικός, είτε FSB, πολύ βολικά το σκέφτηκαν», - γράφει ο Βαντίμ_κα.

«Τόσος αριθμός ανθρώπων και όλοι FSB σε ένα μέρος; Ποιος θα το πιστέψει αυτό;», - αναρωτιέται ο Βαλεντίν Μέλνικ.

«Ναι, γυναίκες με μικρά παιδιά – αυτές είναι ακριβώς fsb-ίστριες, και τα παιδιά τους – αυτά είναι αφεντικά-FSB-ιστές», - γράφει ειρωνικά η Νάντια Πονομαρένκο.

«Συγγνώμη, αλλά τι σχέση έχει εδώ η ΟΠΕ ΜΠ; Οι άνθρωποι μήπως βγήκαν με πλακάτ που έλεγαν "είμαστε από την ΟΠΕ ΜΠ"; Ή μήπως ήταν εκεί ιερείς; Τι χαζοί άνθρωποι. Μήπως κανείς δεν καταλαβαίνει ότι ο Διντένκο απλώς μετέστρεψε την προσοχή από τις διακοπές ρεύματος στην ΟΠΕ ΜΠ», - γράφει σχολιαστής με το ψευδώνυμο S.

«Τι λέτε, μήπως φάγατε σαπούνι, τι είναι αυτές οι σκυλίσιες ανοησίες, τι fsb mp; Τι σχέση έχει η πίστη, το ζήτημα είναι το φως», - αγανακτεί η Γκάλια Σβετς.

«Λαμβάνοντας υπόψη το πώς η περιφερειακή εταιρεία ενέργειας και η τοπική εξουσία κάνουν γενοκτονία στους κατοίκους του Χμελνίτσκι, – ακριβώς αυτοί είναι πράκτορες της fsb», - γράφει ο Βαντίμ.

«Τι-τι; Μήπως χτύπησε το κεφάλι του; Τώρα όλοι όσοι είναι κατά της διεφθαρμένης εξουσίας – όλοι υπηρετούν τη ρωσία; Βρώμικο κτήνος», - έγραψε ο Σάσα Μ.

«Όποιος τόλμησε να εκφραστεί – αυτός είναι κατάσκοπος/fsb/προδότης και γενικά – υπάνθρωπος. Όταν λένε ότι στην εξουσία είναι φασίστες - ίσως, σήμερα, με την κατάσταση του 2026, σε αυτό υπάρχει μερίδιο αλήθειας, δυστυχώς», - γράφει ο Mr J.

Υπάρχουν και πολύ πιο σκληρά σχόλια, που δείχνουν: οι Ουκρανοί δεν είναι τόσο χαζοί, όσο συνήθισαν να τους θεωρούν οι αναιδείς αξιωματούχοι. Και η προπαγάνδα για τους «πράκτορες της FSB» από την ΟΠΕ δεν τους «πείθει».

Το σύστημα δίνει ρωγμές.

Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»

Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.

Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;

Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.

Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;

Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;

Φωνή από τον τάφο

Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.

Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια

Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;

Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.