Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Φωτογραφία από τον κατειλημμένο από την ΟΠΕ Ναό της Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ με διαφορά μίας ημέρας. Φωτογραφία: ΠΕΟ
Δύο φωτογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ στις «λειτουργίες» της ΠΦΟ από το ίδιο σημείο με διαφορά μίας ημέρας. Σάββατο, 31 Ιανουαρίου, «λειτουργία» με επικεφαλής τον Σεργκέι Ντουμένκο, και «λειτουργία» την επόμενη ημέρα, την Κυριακή, χωρίς τον Ντουμένκο. Η διαφορά, όπως λέγεται, είναι «προφανής».
Μετά την επίσκεψη του αρχηγού της ΠΦΟ στο Βλαντιμίρ όλοι οι πόροι αυτής της οργάνωσης γέμισαν με πολυάριθμες φωτογραφίες από τον καθεδρικό ναό, στις οποίες φαίνεται ότι ο ναός είναι γεμάτος. Όλες οι δημοσιεύσεις συνοδεύονταν από κακόβουλες απευθύνσεις προς τους υποστηρικτές της ΟΠΕ – βλέπετε, τι «Άδεια Εκκλησία της Ουκρανίας» έχουμε; Δήθεν ψεύδεστε ότι μετά τις μεταβάσεις στην ΠΦΟ οι ναοί αδειάζουν. Ιδού η απόδειξη.
Αλλά ο Ντουμένκο έφυγε, μαζί του διασκορπίστηκαν οι ενορίτες της ΠΦΟ από όλους τους ναούς της περιοχής και οι δημόσιοι υπάλληλοι που συγκεντρώθηκαν από τις αρχές. Τελείωσε η γιορτή και άρχισαν οι «σκληρές καθημερινές». Και αποδείχθηκε ότι ο ναός είναι άδειος. Όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις: στους κατειλημμένους καθεδρικούς ναούς στις Τσερκάσι, στη Μπέλαγια Τσέρκοβ κ.λπ. Εξάλλου, αρκεί να ρίξει κανείς μια ματιά στις φωτογραφίες από τη Λαύρα, όταν εκεί λειτουργεί ο Ντουμένκο, και όταν δεν είναι εκεί. Όταν είναι, φέρνουν (και πηγαίνουν) ανθρώπους με λεωφορεία. Όταν δεν είναι – στον τεράστιο Τραπεζώνα ή στον Ναό της Κοιμήσεως στέκονται το πολύ μια δεκάδα άνθρωποι.
Και προκύπτει το ερώτημα – γιατί χρειάζεται να οργανώνονται όλες αυτές οι παραστάσεις; Για την εικόνα στα ΜΜΕ; Γιατί η εκκλησιαστική κοινότητα – είτε υπάρχει, είτε δεν υπάρχει. Οι άνθρωποι δεν είναι ανόητοι και όλα τα βλέπουν.
Σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να προσβάλουμε τους υποστηρικτές της ΠΦΟ, αλλά όλα αυτά συνδέονται μόνο με ένα παλιό τραγούδι: «Πού πήγε το τσίρκο, ήταν ακόμη εχθές εδώ».
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.
Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή
Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.
Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό
Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.
Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;
Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.