Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Σεργκέι Ντουμένκο. Φωτογραφία: AP

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έστειλε στον Σεργκέι Ντουμένκο συγχαρητήρια για την επέτειο της ενθρονίσεως και τα γενέθλιά του. Η επιστολή συντάχθηκε στις τυπικές παραδόσεις του βυζαντινού υψηλού ύφους. Αλλά στην παρούσα περίπτωση αυτό το ύφος μπορεί να προκαλέσει μόνο σαρκαστικό χαμόγελο λόγω της προφανούς αντίθεσης με την αντικειμενική πραγματικότητα.

«Ο σπόρος της χάριτος που σπάρθηκε τότε, ο οποίος ποτίστηκε με τον ιδρώτα και την προσευχή της αγάπης Σας, έφερε άφθονους καρπούς – ως ζωντανή μαρτυρία της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος του Παρακλήτου ανάμεσα στον ευσεβή ουκρανικό λαό».

Σε τι βλέπει ο Πατριάρχης τους «άφθονους καρπούς» της «προσευχής της αγάπης» του προστατευομένου του; Στις μαζικές καταλήψεις των ναών της ΟΠΕ και τη σωματική βία από την πλευρά των κληρικών της ΠΕΟ; Στην εξαπάτηση κατά την οργάνωση ψεύτικων μεταβάσεων, στο συνεχές ψέμα του Ντουμένκο ότι όλα συμβαίνουν «εθελοντικά»; Στον προφανή διχασμό και την έχθρα ανάμεσα στους Ουκρανούς, που προέκυψαν λόγω της δραστηριότητας του αρχηγού της ΠΕΟ; Μήπως έτσι πρέπει να είναι η παρουσία και η δράση του Αγίου Πνεύματος;

Απλώς θυμίζουμε τα αντίστοιχα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Ο καρπός δε του πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια». Οι καρποί της εργασίας του Ντουμένκο αντιστοιχούν σε αυτά τα λόγια;

«Η Μακαριότης Σας, ως καλός ποιμένας και αγρυπνος φρουρός, στέκεστε σταθερά και ακλόνητα στα πνευματικά ύψη, παρηγορώντας, ενισχύοντας και εμπνέοντας το πνευματικό ποίμνιο που σας εμπιστεύθηκε ο Θεός».

Σε τι συγκεκριμένα βλέπει τα «πνευματικά ύψη» του Επιφανίου ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; Στα ήδη αναφερθέντα ψέματα, μίσος και διχασμούς που προκαλεί ανάμεσα στους Ουκρανούς; Ή στο ότι αυτός, ως «καθηγητής θεολογίας», δεν γνωρίζει το Ευαγγέλιο, αποκαλώντας τα λόγια του Χριστού «παροιμίες»;

«Η σοφία, η φρόνηση και η ευσέβεια με τις οποίες καθοδηγείστε σε αυτόν τον δύσκολο και υπεύθυνο καιρό, δικαιώνουν πλήρως τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας».

Αυτή είναι η κλειδική φράση που εξηγεί όλες τις προηγούμενες παραλογίες. Ακόμη και αν ο Επιφάνιος προσωπικά έκοβε τις κλειδαριές των ναών της ΟΠΕ και χτυπούσε με ρόπαλο στο κεφάλι τους επισκόπους της, θα «δικαίωνε» πάλι «τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας». Γιατί;

Επειδή η Μητέρα-Εκκλησία εκ των προτέρων δεν είναι ικανή να κάνει λάθη. Όλες οι αποφάσεις του Πατριάρχη της, ως αρχηγού της Ορθοδοξίας, είναι αλάνθαστες. Συμπεριλαμβανομένης και της δημιουργίας της ΠΕΟ. Και όποιος το αμφισβητεί αυτό – είναι πράκτορας του Κρεμλίνου.

«Ποτιόμκιν» μοναχοί της Λαύρας

Εκτός της πρωτεύουσας η ΠΕΥ έχει περίπου 120 μοναχούς. Ταυτόχρονα τα μοναστήρια είναι περισσότερα από 80. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι κατά μέσο όρο σε κάθε μονή διαμένουν 1,5 κάτοικοι.

ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια

Η σημερινή κατάσταση γύρω από την ΟΕΚ δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνίτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ.

Ναός της ΟΠΕ στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ κατεδαφίστηκε για χάρη πάρκου;

Στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ οι αρχές έλαβαν την απόφαση να δημιουργήσουν ένα πάρκο στη θέση ενός άδειου οικοπέδου στη διεύθυνση οδός Τσερνόβολα, 6. Η απόφαση φαίνεται εντελώς συνηθισμένη, αλλά πίσω από αυτήν κρύβεται πολλά.

Η παλινδρόμηση του μητροπολίτη Συμεών

Σύμφωνα με τον Σοστάτσκι, «γνωρίζουμε: εάν η πλειοψηφία – τότε εκεί είναι και η αλήθεια, και όχι εκεί όπου είναι η μειοψηφία».

Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα

Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία. 

Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;

Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.