Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Σεργκέι Ντουμένκο. Φωτογραφία: AP
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έστειλε στον Σεργκέι Ντουμένκο συγχαρητήρια για την επέτειο της ενθρονίσεως και τα γενέθλιά του. Η επιστολή συντάχθηκε στις τυπικές παραδόσεις του βυζαντινού υψηλού ύφους. Αλλά στην παρούσα περίπτωση αυτό το ύφος μπορεί να προκαλέσει μόνο σαρκαστικό χαμόγελο λόγω της προφανούς αντίθεσης με την αντικειμενική πραγματικότητα.
«Ο σπόρος της χάριτος που σπάρθηκε τότε, ο οποίος ποτίστηκε με τον ιδρώτα και την προσευχή της αγάπης Σας, έφερε άφθονους καρπούς – ως ζωντανή μαρτυρία της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος του Παρακλήτου ανάμεσα στον ευσεβή ουκρανικό λαό».
Σε τι βλέπει ο Πατριάρχης τους «άφθονους καρπούς» της «προσευχής της αγάπης» του προστατευομένου του; Στις μαζικές καταλήψεις των ναών της ΟΠΕ και τη σωματική βία από την πλευρά των κληρικών της ΠΕΟ; Στην εξαπάτηση κατά την οργάνωση ψεύτικων μεταβάσεων, στο συνεχές ψέμα του Ντουμένκο ότι όλα συμβαίνουν «εθελοντικά»; Στον προφανή διχασμό και την έχθρα ανάμεσα στους Ουκρανούς, που προέκυψαν λόγω της δραστηριότητας του αρχηγού της ΠΕΟ; Μήπως έτσι πρέπει να είναι η παρουσία και η δράση του Αγίου Πνεύματος;
Απλώς θυμίζουμε τα αντίστοιχα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Ο καρπός δε του πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια». Οι καρποί της εργασίας του Ντουμένκο αντιστοιχούν σε αυτά τα λόγια;
«Η Μακαριότης Σας, ως καλός ποιμένας και αγρυπνος φρουρός, στέκεστε σταθερά και ακλόνητα στα πνευματικά ύψη, παρηγορώντας, ενισχύοντας και εμπνέοντας το πνευματικό ποίμνιο που σας εμπιστεύθηκε ο Θεός».
Σε τι συγκεκριμένα βλέπει τα «πνευματικά ύψη» του Επιφανίου ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; Στα ήδη αναφερθέντα ψέματα, μίσος και διχασμούς που προκαλεί ανάμεσα στους Ουκρανούς; Ή στο ότι αυτός, ως «καθηγητής θεολογίας», δεν γνωρίζει το Ευαγγέλιο, αποκαλώντας τα λόγια του Χριστού «παροιμίες»;
«Η σοφία, η φρόνηση και η ευσέβεια με τις οποίες καθοδηγείστε σε αυτόν τον δύσκολο και υπεύθυνο καιρό, δικαιώνουν πλήρως τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας».
Αυτή είναι η κλειδική φράση που εξηγεί όλες τις προηγούμενες παραλογίες. Ακόμη και αν ο Επιφάνιος προσωπικά έκοβε τις κλειδαριές των ναών της ΟΠΕ και χτυπούσε με ρόπαλο στο κεφάλι τους επισκόπους της, θα «δικαίωνε» πάλι «τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας». Γιατί;
Επειδή η Μητέρα-Εκκλησία εκ των προτέρων δεν είναι ικανή να κάνει λάθη. Όλες οι αποφάσεις του Πατριάρχη της, ως αρχηγού της Ορθοδοξίας, είναι αλάνθαστες. Συμπεριλαμβανομένης και της δημιουργίας της ΠΕΟ. Και όποιος το αμφισβητεί αυτό – είναι πράκτορας του Κρεμλίνου.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.
Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;
Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.
Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του
Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.