Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Σεργκέι Ντουμένκο. Φωτογραφία: AP
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έστειλε στον Σεργκέι Ντουμένκο συγχαρητήρια για την επέτειο της ενθρονίσεως και τα γενέθλιά του. Η επιστολή συντάχθηκε στις τυπικές παραδόσεις του βυζαντινού υψηλού ύφους. Αλλά στην παρούσα περίπτωση αυτό το ύφος μπορεί να προκαλέσει μόνο σαρκαστικό χαμόγελο λόγω της προφανούς αντίθεσης με την αντικειμενική πραγματικότητα.
«Ο σπόρος της χάριτος που σπάρθηκε τότε, ο οποίος ποτίστηκε με τον ιδρώτα και την προσευχή της αγάπης Σας, έφερε άφθονους καρπούς – ως ζωντανή μαρτυρία της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος του Παρακλήτου ανάμεσα στον ευσεβή ουκρανικό λαό».
Σε τι βλέπει ο Πατριάρχης τους «άφθονους καρπούς» της «προσευχής της αγάπης» του προστατευομένου του; Στις μαζικές καταλήψεις των ναών της ΟΠΕ και τη σωματική βία από την πλευρά των κληρικών της ΠΕΟ; Στην εξαπάτηση κατά την οργάνωση ψεύτικων μεταβάσεων, στο συνεχές ψέμα του Ντουμένκο ότι όλα συμβαίνουν «εθελοντικά»; Στον προφανή διχασμό και την έχθρα ανάμεσα στους Ουκρανούς, που προέκυψαν λόγω της δραστηριότητας του αρχηγού της ΠΕΟ; Μήπως έτσι πρέπει να είναι η παρουσία και η δράση του Αγίου Πνεύματος;
Απλώς θυμίζουμε τα αντίστοιχα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Ο καρπός δε του πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια». Οι καρποί της εργασίας του Ντουμένκο αντιστοιχούν σε αυτά τα λόγια;
«Η Μακαριότης Σας, ως καλός ποιμένας και αγρυπνος φρουρός, στέκεστε σταθερά και ακλόνητα στα πνευματικά ύψη, παρηγορώντας, ενισχύοντας και εμπνέοντας το πνευματικό ποίμνιο που σας εμπιστεύθηκε ο Θεός».
Σε τι συγκεκριμένα βλέπει τα «πνευματικά ύψη» του Επιφανίου ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; Στα ήδη αναφερθέντα ψέματα, μίσος και διχασμούς που προκαλεί ανάμεσα στους Ουκρανούς; Ή στο ότι αυτός, ως «καθηγητής θεολογίας», δεν γνωρίζει το Ευαγγέλιο, αποκαλώντας τα λόγια του Χριστού «παροιμίες»;
«Η σοφία, η φρόνηση και η ευσέβεια με τις οποίες καθοδηγείστε σε αυτόν τον δύσκολο και υπεύθυνο καιρό, δικαιώνουν πλήρως τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας».
Αυτή είναι η κλειδική φράση που εξηγεί όλες τις προηγούμενες παραλογίες. Ακόμη και αν ο Επιφάνιος προσωπικά έκοβε τις κλειδαριές των ναών της ΟΠΕ και χτυπούσε με ρόπαλο στο κεφάλι τους επισκόπους της, θα «δικαίωνε» πάλι «τις ελπίδες της Μητρός-Εκκλησίας». Γιατί;
Επειδή η Μητέρα-Εκκλησία εκ των προτέρων δεν είναι ικανή να κάνει λάθη. Όλες οι αποφάσεις του Πατριάρχη της, ως αρχηγού της Ορθοδοξίας, είναι αλάνθαστες. Συμπεριλαμβανομένης και της δημιουργίας της ΠΕΟ. Και όποιος το αμφισβητεί αυτό – είναι πράκτορας του Κρεμλίνου.
Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».
Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;
Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.
Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.
Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή
Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.
Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;
Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.
Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;
Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;