Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Στις 2 Φεβρουαρίου η σύνοδος της ΠΕΟ απευθύνθηκε στην ΟΠΕ με έκκληση «για εποικοδομητικό διάλογο» και μάλιστα δημιούργησε ειδική επιτροπή για επαφές με την ΟΠΕ χάριν της «ενότητας και αδελφικής ειρήνης».
Τι συνέβη τις επόμενες 2 εβδομάδες; Μήπως πρότειναν στον Ντουμένκο να επιστρέψει έστω μέρος των κατειλημμένων ναών και να ζητήσει συγγνώμη; Μήπως ακολούθησαν εκκλήσεις της ΠΕΟ προς την εξουσία με έκκληση να μην αφαιρέσει από την ΟΠΕ τους ιστορικούς της ναούς;
Όχι. Είδαμε τις ακόλουθες ενέργειες.
Στις 9 Φεβρουαρίου – κατάληψη του ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Κουζμίνε της περιοχής Χμελνίτσκι. Στις 12 Φεβρουαρίου στην επαρχία Τσερκάσι η ΠΕΟ ανακοίνωσε την κατάληψη αρχιερατικού μετοχίου της ΟΠΕ στην πόλη επικαλούμενη μια επινοημένη «συνέλευση» μιας ανύπαρκτης κοινότητας του ναού της Γεννήσεως του Χριστού.
Και στις 14 Φεβρουαρίου ομάδα ριζοσπαστών με κουκούλες και μπαλακλάβα κατέλαβε τον κιεβικό ναό της ΟΠΕ του Ιωάννη του Πολεμιστή, παραδοσιακά κόβοντας τις πόρτες με γωνιακό τροχό.
Τώρα εκεί κυριαρχεί ο «μητροπολίτης Ντονέτσκ» Σεργκέι Γκοροπτσόφ, παράλληλα προσπαθώντας να λερώσει τους πραγματικούς ιδιοκτήτες του. Δημοσιεύει φωτογραφίες μπουκαλιών από κάγκορ για την κοινωνία, προσπαθώντας να παρουσιάσει τους ιερείς της ΟΠΕ σχεδόν ως αλκοολικούς: «Αυτό είναι κάτι σαν σύγχρονη εγκαταστασιακή τέχνη: "άδεια μπουκάλια ως δρόμος προς τη φώτιση"».
Και ευλόγησε τον Γκοροπτσόφ για την κατάληψη του ναού ο Σεργκέι Ντουμένκο. Ο ίδιος που υπέγραψε την «Έκκληση» για διάλογο με την ΟΠΕ. Μοιάζει αυτό με ενέργειες για την επίτευξη «ενότητας και αδελφικής ειρήνης»;
Φανταστείτε ότι ένας γείτονας, που για χρόνια σας προκαλούσε κάθε είδους βλάβες, ξαφνικά έρχεται με πρόταση φιλίας και αγάπης. Και την επόμενη νύχτα βάζει φωτιά στην πόρτα σας και ρίχνει ακαθαρσίες στην αυλή σας. Και παρ' όλα αυτά με αταράχητο ύφος προσποιείται ότι οι διαβεβαιώσεις του για φιλία εξακολουθούν να ισχύουν.
Ακριβώς έτσι φαίνεται ο «διάλογος» από την ΠΕΟ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.
«Και» – ειλικρίνεια.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.
Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή
Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.
Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό
Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.
Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;
Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.
Σχετικά με την ακύρωση από το δικαστήριο της «εμπειρογνωμοσύνης» της ΓΥΕΠΕΣ επί του καταστατικού της ΟΠΕ
Ο διωγμός λόγω πίστης είναι έγκλημα. Και αργά ή γρήγορα αυτό αξιολογείται.
Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;
Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.