Βουλευτής του Δημοτικού Συμβουλίου του Κιέβου: Στόχος μας είναι να μην υπάρχουν κοινότητες της ΟΠΕ στην περιοχή του Κιέβου
Ρομάν Τιτικάλο. Φωτογραφία: Φέισμπουκ Τιτικάλο
Ο βουλευτής του περιφερειακού συμβουλίου του Κιέβου από την «Ευρωαλληλεγγύη» Ρομάν Τιτίκαλο δήλωσε στο έντυπο «Κιεβσίνα 24/7», ότι το περιφερειακό συμβούλιο «έθεσε ως στόχο του να καθαρίσει την περιφέρεια του Κιέβου από την ΟΠΕ».
Γνωρίζει ότι η απόφαση της ΓΕΣΣ για την κατάργηση της Μητρόπολης Κιέβου της ΟΠΕ απαιτεί επικύρωση στο δικαστήριο, παρόλα αυτά δηλώνει την ανάγκη «ώθησης» των κοινοτήτων της ΟΠΕ προς τη μετάβαση στην ΠΕΟ.
«Υπάρχει πρόβλημα: σε περίπτωση απαγόρευσης η περιουσία περνά σε κρατική ιδιοκτησία, και προκύπτει το ερώτημα ποιος θα τελεί τη λατρεία σε αυτούς τους ναούς. Ακριβώς για αυτό το λόγο πριν από την έκδοση της δικαστικής απόφασης βλέπουμε σκόπιμο να ωθήσουμε την κοινότητα στη μετάβαση στην ΠΕΟ για την αποφυγή νομικής αβεβαιότητας και να μην αφήσουμε τους ανθρώπους χωρίς πνευματική υποστήριξη», – τόνισε ο Τιτίκαλο.
Επίσης κάλεσε σε απογραφή της περιουσίας των ενεργών κοινοτήτων της ΟΠΕ. «Αυτή η περιουσία, κατά κανόνα, είναι κοινοτική ιδιοκτησία των εδαφικών κοινοτήτων. Συστήσαμε να διεξαχθεί έλεγχος, να εντοπιστούν τα αντικείμενα και να ληφθούν μέτρα για τη διάλυση των συμβάσεων και την επιστροφή της περιουσίας», – σημείωσε ο βουλευτής.
Παρά όλα αυτά ο Τιτίκαλο διαβεβαιώνει ότι το περιφερειακό συμβούλιο ενεργεί στα πλαίσια του Συντάγματος: «Ενεργούμε αποκλειστικά στα πλαίσια του Συντάγματος και των νόμων της Ουκρανίας – προς το συμφέρον της εθνικής ασφάλειας, των δικαιωμάτων των πολιτών και της προστασίας της ουκρανικής κρατικότητας. Η Κιεβσίνα επιλέγει την πνευματική ανεξαρτησία και την ουκρανική ταυτότητα».
Σύμφωνα με τα λόγια του, η περιφερειακή κρατική διοίκηση παρείχε «αντίστοιχες εντολές» στις τοπικές κοινότητες «με σκοπό να ελέγξει τις θρησκευτικές οργανώσεις που υπάγονται στο μοσχοβίτικο πατριαρχείο, και να διαμορφώσει πλήρη εικόνα για κάθε ενορία».
Μετά τη συλλογή των πληροφοριών σχεδιάζεται να «εργαστούν στοχευμένα» με κάθε ναό.
Παρά όλα αυτά, ο Τιτίκαλο διαβεβαιώνει ότι «η μετάβαση συγκεκριμένα στην ΠΕΟ δεν είναι υποχρεωτική – υπάρχουν και άλλες ομολογίες, ιδιαίτερα ορθόδοξες». Για ποιες συγκεκριμένα ομολογίες μιλάει ο βουλευτής, δεν διευκρίνισε. Σύμφωνα με τα λόγια του, «η διαδικασία πρέπει να είναι συστηματική, συνεπής και να στοχεύει πρωτίστως στην υλοποίηση των στόχων της εθνικής ασφάλειας». Ο Τιτίκαλο ανακοίνωσε ότι στην περιφέρεια του Κιέβου λειτουργούν 407 κοινότητες της ΟΠΕ. «Ο στόχος μας είναι να διεξάγουμε αναθεώρηση, να διαπιστώσουμε πόσες από αυτές έχουν πραγματικά απομείνει, αν χρησιμοποιούν εκκλησίες που είναι κοινοτική ιδιοκτησία, και ήδη με βάση αυτό να οικοδομήσουμε την περαιτέρω εργασία», – σημείωσε ο Τιτίκαλο.
Νωρίτερα η ΣΠΖ έγραψε ότι το περιφερειακό συμβούλιο του Κιέβου κάλεσε τις αρχές να συνδράμουν στη μετάβαση των κοινοτήτων της ΟΠΕ στην ΠΕΟ.
Ο Βούλγαρος Πατριάρχης προσευχήθηκε στη μονή του αγίου Γαβριήλ Ουργκεμπάντζε
Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας προσκύνησε τα λείψανα του αγίου Γαβριήλ στη μονή Σαμτάβρο στη Γεωργία.
Στην ακαδημία της ΠΕΟ έδειξαν πώς διδάσκουν τους φοιτητές να χειρίζονται αυτόματα όπλα και μη επανδρωμένα αεροσκάφη
Στο πνευματικό ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα της ΠΕΟ άρχισαν να διδάσκουν πώς να χειρίζονται πυροβόλα όπλα.
Στην περιοχή του Ρίβνε άρχισαν να εκταφεύουν τα θύματα της Βολυνικής τραγωδίας
Η Πολωνία επέμεινε στην εκταφή των Πολωνών που δολοφονήθηκαν κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου από στρατιώτες του ΟΥΣ.
Η Εισαγγελία προσπαθεί μέσω του δικαστηρίου να κατάσχει ναό της ΟΠΕ στο κέντρο της Οδησσού, – δικηγόρος
Η υπόθεση για τον ναό της Επαρχίας Οδησσού προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Σημείον» θα εξεταστεί από το Εφετείο Οικονομικών Υποθέσεων στο Κίεβο.
Ο Ντουμένκο πήρε υπό έλεγχο τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαδιμίρου στο Κίεβο
Ο Σεργκέι Ντουμένκο παρέδωσε στους κληρικούς του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Βλαδιμίρου διατάγματα ότι ανήκουν πλέον στην ΠΕΟ.
Ο αριθμός των χριστιανών στη Συρία μειώθηκε κατά 80% – έκθεση
Η βρετανική κρατική αναλυτική υπηρεσία καταγράφει μείωση του αριθμού των χριστιανών στη Συρία από περισσότερους από 2 εκατομμύρια σε περίπου 500 χιλιάδες στο πλαίσιο του πολέμου και της μετανάστευσης.