Γιατί η βοήθεια σε παιδιά με καρκίνο αποτελεί απειλή για την εθνική ασφάλεια
Σ. Μπομπρόφσκαγια. Φωτογραφία: Φέισμπουκ της Μπομπρόφσκαγια
Η βουλευτής Σολομία Μπομπρόφσκα βρήκε χρόνο στο πυκνό της πρόγραμμα για να γράψει μια επιστολή προς το δημοτικό συμβούλιο του Ρόβνο. Την εξόργισε το γεγονός ότι οι αρχές επέτρεψαν στην Επισκοπή Ρόβνο να διοργανώσει στο τοπικό πολιτιστικό κέντρο ένα φιλανθρωπικό φεστιβάλ για παιδιά με καρκίνο. Σε αυτό, ιερείς και πιστοί συγκέντρωσαν περισσότερες από 210 χιλιάδες γρίβνια, τα οποία ίσως βοήθησαν να σωθεί κάποια ζωή.
Λοιπόν, η Μπομπρόφσκα δήλωσε ότι η Επισκοπή Ρόβνο έχει «θεσμική και ιδεολογική σύνδεση με τη χώρα-επιτιθέμενο», και γι' αυτό μια τέτοια εκδήλωση απειλούσε την εθνική ασφάλεια της χώρας και δεν έπρεπε να διεξαχθεί.
Ας θέσουμε ερωτήματα.
1. Έχει η Μπομπρόφσκα αποδείξεις για συνδέσεις των ιερέων και λαϊκών της Επισκοπής Ρόβνο με τη χώρα-επιτιθέμενο; Έχει γεγονότα ότι το φιλανθρωπικό φεστιβάλ απειλούσε την εθνική ασφάλεια;
Αν υπήρχαν, θα τα είχε παρουσιάσει εδώ και καιρό. Δηλαδή, δεν υπάρχουν.
2. Η Μπομπρόφσκα επιχειρηματολογεί την επιστολή με το γεγονός ότι το περιφερειακό συμβούλιο Ρόβνο απαγόρευσε την ΟΠΕ. Αλλά δεν μπορεί να μην ξέρει ότι οι απαγορεύσεις θρησκευμάτων από τοπικές αρχές είναι – παράνομες και δεν μπορούν να έχουν καμία συνέπεια. Και αν δεν το ξέρει – τι κάνει στη Βουλή;
3. Μήπως η βουλευτής η ίδια στέλνει χρήματα σε παιδιά με καρκίνο, και αυτά τα ποσά καλύπτουν με το παραπάνω όλα όσα θα μπορούσαν να συγκεντρώσουν στην ΟΠΕ; Όχι, τίποτα τέτοιο δεν βλέπουμε.
Η επιστολή της Μπομπρόφσκα έχει απολύτως προβλέψιμες συνέπειες: την επόμενη φορά οι αρχές του Ρόβνο (και όχι μόνο) θα απαγορεύσουν τις φιλανθρωπικές δράσεις της ΟΠΕ, έστω και για να μην χρειαστεί να δικαιολογηθούν αργότερα μπροστά σε εξαγριωμένους βουλευτές. Και αυτό σημαίνει – παιδιά, ηλικιωμένοι ή άλλοι άνθρωποι που χρειάζονται βοήθεια, δεν θα τη λάβουν. Ποιος θα κερδίσει από αυτό; Τα παιδιά, ο λαός, η χώρα-επιτιθέμενος;
Μήπως είναι καιρός αυτός ο λαός να θυμηθεί ότι οι βουλευτές δεν είναι «αφέντες της ζωής», αλλά εκλεγμένοι του; Ότι άμεση υποχρέωσή τους είναι να φροντίζουν όχι για τα πορτοφόλια τους, αλλά για τους ανθρώπους; Να κάνουν τη ζωή τους καλύτερη, να τους αγαπούν; Και όταν ακούς τη Μπομπρόφσκα, τον Γκουζ και τους άλλους Ποτουράεφ, η εντύπωση είναι ότι όλη τους η φροντίδα είναι να διώχνουν, να κυνηγούν και να μισούν.
Καμία εξουσία δεν είναι αιώνια, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Και στις επόμενες εκλογές ο λαός πρέπει να μην ξεχνά όλα τα «κατορθώματα» των σημερινών εξουσιαστών. Ας εγκατασταθούν όλοι μαζί κάπου στις Μαλδίβες με τα «τίμια κερδισμένα» και ας μισούν πια ο ένας τον άλλον.
Αλλά όχι εμάς.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;
Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU
Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;
Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών
Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;
Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;
Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.
Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα
Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;