Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα
"Λειτουργία" της ΠΕΟ στη Λαύρα κατά τη Μεταμόρφωση το 2023. Φωτογραφία: ΣΠΔ
Στις 8 Μαρτίου στη Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα έφτασαν για άλλη μια φορά λεωφορεία από τις περιφέρειες, που έφεραν ανθρώπους στη «λειτουργία» με τη συμμετοχή του Επιφανίου Ντουμένκο. Η ΠΦΟ και τα κύρια ΜΜΕ έδειξαν πλάνα από το Τραπεζάριο, γεμάτο «ενοριτών». Και μόλις χθες στον ίδιο ναό στη «λειτουργία» της ΠΦΟ, σύμφωνα με φωτογραφίες του γραφείου τύπου, στέκονταν 4-5 άτομα. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τόσοι θα στέκονται και μετά την αναχώρηση του Ντουμένκο και των κομπάρσων του.
Και αυτό είναι συνηθισμένη πρακτική στην ΠΦΟ. Το ίδιο έγινε στο Βλαντιμίρ, όπου οι αρχές έστελναν ανθρώπους στην εκδήλωση του Ντουμένκο στον Καθεδρικό της Κοιμήσεως από όλη την περιφέρεια. Νωρίτερα παρόμοια κατάσταση παρατηρήθηκε στις Τσερκάσι, τη Μπέλαγια Τσέρκοβ, το Χμέλνιτσκι και άλλες πόλεις, όπου η ΠΦΟ κατέλαβε από την ΟΠΕ ναούς και καθεδρικούς. Παντού το ίδιο σχήμα: έρχεται ο Ντουμένκο – φέρνουν με λεωφορεία «ενορίτες», φεύγει ο Ντουμένκο – στους ναούς πάλι 5-10 άτομα.
Και εδώ είναι το ερώτημα – γιατί να το κάνουν αυτό;
Το 2023, όταν η ΠΦΟ άρχισε να «λειτουργεί» τακτικά στη Λάβρα, στα μέσα ενημέρωσης προέκυψε σκάνδαλο μετά τη δημοσίευση από τον ΣΟΔ πλάνων από τον εσπερινό της Μεταμορφώσεως. Στον τεράστιο Τραπεζάριο ναό στέκονταν 4 άτομα, και αυτά, σύμφωνα με τα ρούχα τους – τουρίστες.
Ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ Ζόρια ενεργοποίησε τότε το «αντικρίσιμο», δηλώνοντας ότι η δομή του δεν κυνηγά τους «κομπάρσους» και τους θεωρεί χαρακτηριστικό του «ρωσικού κόσμου». Ως παράδειγμα ο Ζόρια δήλωσε ότι τάχα ο πατριάρχης της ΡΟΕ Αλέξιος Β' κατά τις περιοδείες του στις επαρχίες απαιτούσε μέγιστο αριθμό ανθρώπων στις λειτουργίες του. «Μαζικότητα, μαζικότητα!» – τάχα έλεγε ο πατριάρχης. Ενώ στην ΠΦΟ, σύμφωνα με τον Ζόρια, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Για αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι η ποσότητα».
«Θα υπάρξει αλήθεια – νωρίς ή αργά θα συγκεντρώσει και ανθρώπους», – δήλωνε ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ.
Από τότε πέρασαν σχεδόν 3 χρόνια. Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι στον χρόνο που πέρασε ο Σεργκέι Ντουμένκο, αν πιστέψουμε τα λόγια του Ζόρια, έγινε σύμβολο της αλήθειας.
Κρίνετε μόνοι σας. Υπάρχει ο Ντουμένκο – συγκεντρώνουν και ανθρώπους. Δεν υπάρχει ο Ντουμένκο – δεν υπάρχουν και άνθρωποι.
Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα
Στην ΠΕΥ, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του Ζόρια, περιφρονούν τη μαζική συμμετοχή, σε αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι ο αριθμός» των παροικιανών. Παρ' όλα αυτά, σε όλες τις εκτός έδρας λειτουργίες του Επιφάνιου Ντουμένκο μεταφέρουν ανθρώπους με λεωφορεία.
Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;
Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.
Σχετικά με τους αριθμούς: πόσοι ορθόδοξοι, μουσουλμάνοι και εβραίοι έχουμε
Η εμπιστοσύνη στις μεθόδους έρευνας του Κέντρου Razumkov στο θέμα της Ορθοδοξίας είναι ελάχιστη.
Γιατί η βοήθεια σε παιδιά με καρκίνο αποτελεί απειλή για την εθνική ασφάλεια
Θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουμε συνηθίσει στις εκκεντρικότητες ορισμένων βουλευτών, που μισούν με ιδιαίτερη μανία την ΟΠΕ. Αλλά δεν παύουν να εκπλήσσουν.
Το Ραμαζάνι είναι πιο κοντά στην εξουσία από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή;
Μήπως οι μουσουλμάνοι και οι εβραίοι, που αποτελούν λίγο περισσότερο από το ένα τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας, έγιναν προνομιούχα τάξη; Και όμως η Ουκρανία θεωρείται χριστιανική χώρα.
Προσευχή για τον Ζελένσκι
Εάν ο Ντουμένκο συνθέτει για την πορεία στη Ράντα προσευχή, όπου απαριθμούνται χωριστά ο πρόεδρος, η Ράντα και η κυβέρνηση, καταλαβαίνουμε – αυτά τα λόγια απευθύνονται όχι στον Θεό, αλλά στους ανθρώπους που τον προσκάλεσαν στη Ράντα.