Για το πώς στην ΠΕΥ περιφρονούν τη μάζα

"Λειτουργία" της ΠΕΟ στη Λαύρα κατά τη Μεταμόρφωση το 2023. Φωτογραφία: ΣΠΔ

Στις 8 Μαρτίου στη Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα έφτασαν για άλλη μια φορά λεωφορεία από τις περιφέρειες, που έφεραν ανθρώπους στη «λειτουργία» με τη συμμετοχή του Επιφανίου Ντουμένκο. Η ΠΦΟ και τα κύρια ΜΜΕ έδειξαν πλάνα από το Τραπεζάριο, γεμάτο «ενοριτών». Και μόλις χθες στον ίδιο ναό στη «λειτουργία» της ΠΦΟ, σύμφωνα με φωτογραφίες του γραφείου τύπου, στέκονταν 4-5 άτομα. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τόσοι θα στέκονται και μετά την αναχώρηση του Ντουμένκο και των κομπάρσων του.

Και αυτό είναι συνηθισμένη πρακτική στην ΠΦΟ. Το ίδιο έγινε στο Βλαντιμίρ, όπου οι αρχές έστελναν ανθρώπους στην εκδήλωση του Ντουμένκο στον Καθεδρικό της Κοιμήσεως από όλη την περιφέρεια. Νωρίτερα παρόμοια κατάσταση παρατηρήθηκε στις Τσερκάσι, τη Μπέλαγια Τσέρκοβ, το Χμέλνιτσκι και άλλες πόλεις, όπου η ΠΦΟ κατέλαβε από την ΟΠΕ ναούς και καθεδρικούς. Παντού το ίδιο σχήμα: έρχεται ο Ντουμένκο – φέρνουν με λεωφορεία «ενορίτες», φεύγει ο Ντουμένκο – στους ναούς πάλι 5-10 άτομα.
Και εδώ είναι το ερώτημα – γιατί να το κάνουν αυτό;

Το 2023, όταν η ΠΦΟ άρχισε να «λειτουργεί» τακτικά στη Λάβρα, στα μέσα ενημέρωσης προέκυψε σκάνδαλο μετά τη δημοσίευση από τον ΣΟΔ πλάνων από τον εσπερινό της Μεταμορφώσεως. Στον τεράστιο Τραπεζάριο ναό στέκονταν 4 άτομα, και αυτά, σύμφωνα με τα ρούχα τους – τουρίστες.

Ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ Ζόρια ενεργοποίησε τότε το «αντικρίσιμο», δηλώνοντας ότι η δομή του δεν κυνηγά τους «κομπάρσους» και τους θεωρεί χαρακτηριστικό του «ρωσικού κόσμου». Ως παράδειγμα ο Ζόρια δήλωσε ότι τάχα ο πατριάρχης της ΡΟΕ Αλέξιος Β' κατά τις περιοδείες του στις επαρχίες απαιτούσε μέγιστο αριθμό ανθρώπων στις λειτουργίες του. «Μαζικότητα, μαζικότητα!» – τάχα έλεγε ο πατριάρχης. Ενώ στην ΠΦΟ, σύμφωνα με τον Ζόρια, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Για αυτήν «το κύριο είναι η αλήθεια, και όχι η ποσότητα».

«Θα υπάρξει αλήθεια – νωρίς ή αργά θα συγκεντρώσει και ανθρώπους», – δήλωνε ο εκπρόσωπος της ΠΦΟ.

Από τότε πέρασαν σχεδόν 3 χρόνια. Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι στον χρόνο που πέρασε ο Σεργκέι Ντουμένκο, αν πιστέψουμε τα λόγια του Ζόρια, έγινε σύμβολο της αλήθειας.

Κρίνετε μόνοι σας. Υπάρχει ο Ντουμένκο – συγκεντρώνουν και ανθρώπους. Δεν υπάρχει ο Ντουμένκο – δεν υπάρχουν και άνθρωποι.

Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια

Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;

Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.

Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή

Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.

Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό

Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.

Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;

Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.

Σχετικά με την ακύρωση από το δικαστήριο της «εμπειρογνωμοσύνης» της ΓΥΕΠΕΣ επί του καταστατικού της ΟΠΕ

Ο διωγμός λόγω πίστης είναι έγκλημα. Και αργά ή γρήγορα αυτό αξιολογείται.