ΟΥΓΚΚ «ικανή να επιβιώνει στους διωγμούς» – ειδικά αν δεν τους βλέπει η ίδια

Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ στο πανεπιστήμιο Σεβτσένκο. Φωτογραφία: UGCC

Ο αρχηγός της ΟΥΓΚΕ Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ διεξήγαγε στο πανεπιστήμιο του Κιέβου στρογγυλό τραπέζι αφιερωμένο στη Σύνοδο του Λβιβ του 1946, για την επανένωση των ουνιατών με την ΡΠΕ. Σύνοδο, την οποία στην ΟΥΓΚΕ δεν αποκαλούν παρά μόνο με το πρόθεμα «ψευδο», καθώς την πρωτοβούλησε και την υποστήριξε η σοβιετική εξουσία. Οι Ελληνοκαθολικοί μετά από αυτή τη σύνοδο δεν εξαφανίστηκαν, αλλά πέρασαν στην παρανομία για 40 χρόνια.

Στη συνάντηση ο Σεβτσούκ έκανε παραλληλισμούς με τη σημερινή κατάσταση των ουνιατών στα εδάφη που ελέγχει η ΡΦ. Παραπονέθηκε ότι ο τελευταίος ουνιάτης ιερέας έφυγε από το Ντονέτσκ το 2023, και η κοινότητα της ΟΥΓΚΕ, που δημιουργήθηκε ακόμη επί ΕΣΣΔ στη δεκαετία του '80, τώρα δεν μπορεί να προσεύχεται στον ναό της.

«Αυτό που επέτρεπαν ακόμη και στη Σοβιετική Ένωση, σήμερα το απαγορεύουν στα κατεχόμενα εδάφη», παραπονέθηκε ο αρχηγός της ΟΥΓΚΕ, μετά από το οποίο τόνισε ότι «η Εκκλησία είναι ικανή να επιβιώνει ακόμη και στους διωγμούς».
Και με αυτή τη φράση δεν μπορεί κανείς να διαφωνήσει. Μόνο που εδώ προκύπτουν κάποιες απορίες.

Αναμφίβολα, κρίμα που ο ναός της ΟΥΓΚΕ στο Ντονέτσκ δεν λειτουργεί. Μόνο που οι ιερείς της ΟΥΓΚΕ έφυγαν από εκεί μόνοι τους, οι Ελληνοκαθολικοί στο Ντονμπάς είναι ελάχιστοι, και η περιοχή βρίσκεται υπό κατοχή. Και είναι παράξενο να απαιτεί κανείς από τη ΡΦ σεβασμό στα θρησκευτικά δικαιώματα κάποιου, αυτό είναι, όπως λέμε εμείς, «Μόρντορ».

Αλλά εμείς ζούμε ανάμεσα σε «φωτεινόματους ξωτικούς» – και εδώ πρέπει να είναι όλα διαφορετικά, δεν είναι έτσι; Ας θυμηθούμε, τι συμβαίνει στη Δυτική Ουκρανία με τους ναούς της ΟΠΕ.

Το 2022 οι αρχές χωρίς κανένα λόγο κατέστρεψαν τον ναό της Μεταμορφώσεως, τώρα εκεί είναι άδειο οικόπεδο. Το 2023 κατεστράφη ο ναός του Αγίου Βλαδιμίρου στο Λβιβ. Οι αρχές των περιοχών Λβιβ και Ιβάνο-Φρανκίβσκ ανακοίνωσαν ότι στις περιοχές τους εξαλείφθηκαν πλήρως οι δομές και οι ενορίες της ΟΠΕ. Αστυνομία, ακτιβιστές και δημοσιογράφοι καταδιώκουν τους πιστούς που συγκεντρώνονται κρυφά για λειτουργίες στα διαμερίσματα.

Δηλαδή, αυτή η κατάσταση δεν διαφέρει καθόλου από εκείνη που είχαν οι ουνιάτες μετά τη Σύνοδο του Λβιβ. Και είναι, τουλάχιστον, όχι καλύτερη από εκείνη που συμβαίνει σήμερα στα κατεχόμενα εδάφη. Μόνο που στις ρωσικές αρχές ο Σεβτσούκ δεν μπορεί να επηρεάσει, ενώ στις ουκρανικές – μάλλον μπορεί. Μία-δύο δηλώσεις του υπέρ της ΟΠΕ θα μπορούσαν να αλλάξουν ριζικά την κατάσταση, αφού η ΟΥΓΚΕ στη Δυτική Ουκρανία έχει απόλυτη επιρροή.

Αλλά μέχρι τώρα δεν τις ακούσαμε. Γι' αυτό, όλα τα παράπονα για τις παλιές και σημερινές «καταπιέσεις» της ΟΥΓΚΕ δεν πείθουν καθόλου.

Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;

Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;

Φωνή από τον τάφο

Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.

Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια

Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;

Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.

Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή

Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.

Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό

Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.