Δύο θάνατοι
Πατριάρχης Ηλίας και Φιλάρετος όταν ήταν Μητροπολίτης Κιέβου. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές
Σε μία εβδομάδα έφυγαν δύο άνθρωποι σχεδόν της ίδιας ηλικίας: ο Πατριάρχης Γεωργίας Ηλίας και ο Φιλάρετος Ντενισένκο. Και οι δύο για πολλές δεκαετίες ήταν αρχιερείς και καθόριζαν την πνευματική ζωή των λαών τους – του γεωργιανού και του ουκρανικού. Αλλά πόσο διαφορετικά το έκαναν αυτό.
Ο Πατριάρχης Ηλίας σε 49 χρόνια προεδρίας ουσιαστικά αναγέννησε την Γεωργιανή Εκκλησία, ένωσε τους Γεωργιανούς σε μία οικογένεια, έγινε νονός για δεκάδες χιλιάδες παιδιών. Σήμερα τον θρηνεί όχι μόνο η Γεωργία, αλλά και όλος ο κόσμος. Και αυτό χωρίς καμία υπερβολή – ο Πατριάρχης Ηλίας ήταν αδιαμφισβήτητη αυθεντία για όλη την Ορθοδοξία.
Ο Φιλάρετος Ντενισένκο πέθανε απαρατήρητα. Στην Ουκρανία δεν θα ανακηρύξουν πένθος, δεν θα σχηματιστούν ουρές αποχαιρετισμού. Η ηγεσία της χώρας θα εκδώσει μερικά τυπικά συλλυπητήρια, και σε μία εβδομάδα θα ξεχάσουν τον αρχηγό της ΟΠΕ ΚΠ.
Αλλά γιατί έτσι; Θα μπορούσε ο Φιλάρετος να τύχει της ίδιας αγάπης και σεβασμού με τον Πατριάρχη Ηλία; Αναμφίβολα, θα μπορούσε. Στις δεκαετίες του '70 και '80 βρισκόταν με τον Γεωργιανό Προκαθήμενο σε παρόμοια κατάσταση. Αλλά σε κάποια στιγμή επέλεξαν διαφορετικούς δρόμους. Ο Ηλίας έκανε τα πάντα για την ένωση του έθνους, ο Φιλάρετος – για τη διαίρεση. Ακριβώς αυτός έγινε το πρόσωπο του σχίσματος και της έχθρας στην ουκρανική ορθοδοξία, που διαρκούν μέχρι τις μέρες μας.
Η μοναδική επιδίωξη όλης της ζωής του ήταν η εξουσία. Να είναι πρώτος, να είναι κύριος, να είναι πατριάρχης. Όταν ο Ποροσένκο με τον Επιφάνιο τον εξαπάτησαν με την «προεδρία» στην ΠΕΟ, αναβίωσε την ΟΠΕ ΚΠ του.
Έχυσε στον Επιφάνιο τόνους βρωμιάς. Ας ήταν και δικαιολογημένα – αλλά παρόλα αυτά ήταν βρωμιά. Όλοι θυμούνται το καυχησιάρικό του «δεν είναι ακόμη γνωστό ποιος από εμάς θα πεθάνει πρώτος». Τώρα είναι γνωστό. Πρώτος πέθανε ο Φιλάρετος.
Γνωρίζουμε ότι, παρά τα πάντα, στην ΟΠΕ πολλοί προσεύχονταν ώστε ο Φιλάρετος πριν από τον θάνατο να προλάβει να μετανοήσει. Τον λυπούνταν και του εύχονταν χριστιανικό τέλος. Δυστυχώς, δεν κατάφερε να μετανοήσει.
Και ιδού μπροστά μας δύο ζωές και δύο θάνατοι: δικαίου και μακράν από τη δικαιοσύνη... Ο Κύριος μας τις δείχνει, σαν να τις έθεσε σε δύο παλάμες. Και αυτό είναι ένα πολύ εποπτικό μάθημα για κάθε χριστιανό.
Ο Μωυσής, απευθυνόμενος στον λαό πριν την είσοδο στη Γη της Επαγγελίας, είπε: «Ζωή και θάνατο πρότεινα σε σένα, ευλογία και κατάρα. Διάλεξε τη ζωή, για να ζήσεις εσύ και η γενιά σου».
Και αυτό δεν είναι ο Μωυσής, είναι ο Θεός που λέει σε κάθε έναν από εμάς: διάλεξε τη ζωή, και όχι τον θάνατο.
Ο συνήγορος του διαβόλου
Παρατηρώντας τη ρητορική του Σεβτσούκ και των συναδέλφων του από το ΠΣΕκΘΟ, είναι δύσκολο να μην θυμηθεί κανείς την περίφημη ταινία με τον Αλ Πατσίνο και τον Κιάνου Ρίβς – εκείνη ακριβώς όπου ο ήρωας του Ρίβς υπηρετούσε ως συνήγορος του διαβόλου.
Η εξουσία «άνοιξε» τα Μακρινά Σπήλαια: ό,τι κι αν κάνουν – τα πράγματα δεν πάνε καλά
Η εξουσία με την ΟΕΥ προσπαθούν να δείξουν ότι τα πάντα γίνονται «εκκλησιαστικά», όχι χειρότερα από τους «μοσχοβίτες παπάδες». Αλλά το αποτέλεσμα είναι πάντα μια παρωδία με μπολσεβίκικη μυρωδιά.
Για τους μοναχούς του Αγίου Όρους στη «λειτουργία» του Ντουμένκο στη Λαύρα
Οι χορηγοί της ΟΕΥ χρηματοδότησαν την επίσκεψη ενός υπέροχου βυζαντινού χορού με επικεφαλής τον άρχοντα-πρωτοψάλτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Όταν σου απαγορεύουν να χτίσεις ναό, αυτή είναι η «ελευθερία της πίστης»;
Στο Νιτσεχόβκα οι αρχές σταμάτησαν παράνομα την ανέγερση ναού της UPC σε ιδιωτική γη.
Επιστράτευση κληρικών της ΟΕΚ: η εξουσία απλώς «εκκαθαρίζει» τους «μοσχοβίτες παπάδες»;
Στους κληρικούς της ΟΕΚ – σε αντίθεση με την ΟΕΚ, την ΟΥΓΚΚ, τους Εβραίους, τους μουσουλμάνους και τους ειδωλολάτρες – κανείς δεν δίνει αναβολή.
Θα συμπεριληφθούν στο Πάνθεον ηρώων πρόσωπα που εξυμνούν τους ναζί;
Είναι δύσκολο να αποδειχθεί ότι άνθρωποι που απηύθυναν χαιρετισμούς στον Χίτλερ και εξυμνούσαν τον ναζιστικό στρατό δεν εμπίπτουν στον νόμο περί καταδίκης του ναζισμού.