Η Εκκλησία εορτάζει την Είσοδο του Κυρίου εις τα Ιεροσόλυμα

Η Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. Φωτογραφία: ανοικτές πηγές

Στις 5 Απριλίου 2026 οι ορθόδοξοι χριστιανοί εορτάζουν τη δωδεκάορτη εορτή - την Είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. Αυτό είναι το γεγονός που προηγείται της Μεγάλης Εβδομάδας.

Η εορτή καθιερώθηκε στη μνήμη των γεγονότων που περιγράφονται και στα τέσσερα Ευαγγέλια. Σύμφωνα με τη Γραφή, ο Ιησούς Χριστός λίγες μέρες πριν από τα πάθη Του εισήλθε στα Ιεροσόλυμα πάνω σε νεαρό όνο, εκπληρώνοντας την αρχαία προφητεία του Ζαχαρία. Ο λαός, που έμαθε για το θαύμα της ανάστασης του δικαίου Λαζάρου, υποδέχθηκε τον Σωτήρα με ιδιαίτερο ενθουσιασμό και έκσταση.

Οι άνθρωποι στρώνανε στο δρόμο του Ιησού τα ρούχα τους και κουνούσαν κλαδιά φοινίκων - βάγια. Οι κάτοικοι της πόλης φώναζαν: «Ωσαννά τω υιώ Δαβίδ! Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου!». Η κραυγή «Ωσαννά» σημαίνει κυριολεκτικά δέηση για σωτηρία και χαρά.

Ωστόσο η χαρά των Ιουδαίων βασιζόταν σε μια τραγική παρεξήγηση. Πολλοί έβλεπαν στον Χριστό έναν επίγειο βασιλιά, που θα ελευθέρωνε τον λαό από τη ρωμαϊκή κατοχή και θα αποκαθιστούσε τη δύναμη του Ισραήλ. Ο Κύριος όμως ήρθε όχι για πολιτικές νίκες, αλλά για τη σωτηρία της ανθρωπότητας μέσω των παθημάτων και της Ανάστασής Του. Οι ίδιοι άνθρωποι μετά από λίγες μέρες άρχισαν να απαιτούν από τον Πιλάτο τη σταύρωσή Του.

Στις βόρειες χώρες τα κλαδιά φοινίκων αντικαταστάθηκαν με βέρμπες, που ανθίζουν πρώτες αυτή την εποχή του χρόνου. Οι πιστοί τα φέρνουν στους ναούς για αγιασμό και τα φυλάσσουν στο σπίτι καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου ως ιερό κειμήλιο. Στη λειτουργία αυτή την ημέρα οι ιερείς τελούν επίσημες θεουργίες και ραντίζουν τα κλαδιά με αγιασμό.

Παρά την περίοδο νηστείας, σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό τυπικό στην εορτή της Κυριακής των Βαΐων επιτρέπεται στους χριστιανούς να φάνε ψάρι. Ήδη από την επόμενη μέρα αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα - ο χρόνος της πιο αυστηρής νηστείας και της ανάμνησης των τελευταίων ημερών της επίγειας ζωής του Κυρίου.