Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Γιάρος στην υποδοχή του Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠΦΟ

Γιάρος στην υποδοχή του Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠΦΟ

Ένας από τους πιο σεβαστούς ανθρώπους στην ουκρανική πατριωτική κοινότητα – ο Δημήτριος Γιάρος – κάλεσε την ΠΕΟ και την ΟΥΓΚΕ να αρνηθούν τον εορτασμό του Πάσχα την ίδια ημερομηνία με τη ΡΦ και να το γιορτάζουν «μαζί με όλο τον χριστιανικό κόσμο».

Η ρητορική είναι αναγνωρίσιμη. Πριν από μερικά χρόνια ακριβώς οι ίδιες διατυπώσεις ακούγονταν από τα υψηλότερα βήματα – μόνο που τότε ο λόγος γινόταν για τον εορτασμό των Χριστουγέννων. Στους Ουκρανούς εμφύτευαν ότι τα «παλαιοημερολογιακά» Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου είναι ντροπή, επειδή αυτή την ημέρα τα γιορτάζουν στη Μόσχα. Στα τέλη του 2022 στο «Дія» διεξήγαγαν ψηφοφορία για αυτό το θέμα, και σύντομα η ΠΕΟ και η ΟΥΓΚΕ πέρασαν επιδεικτικά στο νέο ημερολόγιο. Το θέμα δεν περιορίστηκε εκεί: η εξουσία άμεσα μετέφερε σε νέες ημερομηνίες μια σειρά κρατικών εορτών (Σκέπης και Ημέρα Βαπτίσεως της Ρωσίας). Όλες οι προσπάθειες των ορθοδόξων να εξηγήσουν ότι με το ιουλιανό ημερολόγιο, εκτός από την ΡΠΕ, ζει ακόμη το μισό του ορθόδοξου κόσμου, πνίγηκαν σε αγαλλιώδεις κραυγές, όπου το κύριο επιχείρημα ήταν «να μη γιορτάζουμε με τους μοσκάλ».

Και τώρα εντελώς προβλέψιμα προέκυψε το ίδιο ερώτημα, αλλά ήδη σχετικά με το Πάσχα. Και ο Γιάρος εδώ δεν είναι καθόλου εξαίρεση. Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» μαζικά απορούν: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε; Και αυτή τη φορά να απαντήσει θα είναι πολύ πιο δύσκολο. Πάντως, όχι για όλους: οι ουνίτες θα χαρούν ακόμη και να ενωθούν με την ηγεσία τους στο Βατικανό. Όμως η ΠΕΟ θα πρέπει να αναλάβει να εξηγήσει στον λαό ότι «μαζί με τους μοσκάλ» το Πάσχα το γιορτάζουν απολύτως όλες οι Τοπικές Εκκλησίες – ακόμη και οι «προουκρανικές» και «αντιμοσχοβίτικες». Και ότι η απομάκρυνση από αυτή την ημερομηνία σε μεγάλο βαθμό θα σημαίνει απομάκρυνση από την Ορθοδοξία.

Αλλά για κάποιο λόγο φαίνεται ότι αυτή τη φορά κανείς δεν θα τους ακούσει πια. Ή σταματάς να γιορτάζεις με τη Μόσχα – ή είσαι μοσκάλ και «FSB-άκης».

Τι νομίζετε ότι θα επιλέξουν στην ΠΕΟ;

Επωμίδες ή ράσο: ποιος γράφει το σενάριο για τους «μαχητές» κατά της ΟΟΔΕ;

Όλα δείχνουν ότι τόσο ο Βελιάρ όσο και ο Πσενίτσνι είναι απλοί εκτελεστές ξένου σεναρίου. Το ερώτημα είναι ένα: ο σεναριογράφος φορά επωμίδες ή ράσο;

Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;

Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.

Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα

Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.

«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά

Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;

Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι

Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;

Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU

Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;