Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Γιάρος στην υποδοχή του Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠΦΟ
Ένας από τους πιο σεβαστούς ανθρώπους στην ουκρανική πατριωτική κοινότητα – ο Δημήτριος Γιάρος – κάλεσε την ΠΕΟ και την ΟΥΓΚΕ να αρνηθούν τον εορτασμό του Πάσχα την ίδια ημερομηνία με τη ΡΦ και να το γιορτάζουν «μαζί με όλο τον χριστιανικό κόσμο».
Η ρητορική είναι αναγνωρίσιμη. Πριν από μερικά χρόνια ακριβώς οι ίδιες διατυπώσεις ακούγονταν από τα υψηλότερα βήματα – μόνο που τότε ο λόγος γινόταν για τον εορτασμό των Χριστουγέννων. Στους Ουκρανούς εμφύτευαν ότι τα «παλαιοημερολογιακά» Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου είναι ντροπή, επειδή αυτή την ημέρα τα γιορτάζουν στη Μόσχα. Στα τέλη του 2022 στο «Дія» διεξήγαγαν ψηφοφορία για αυτό το θέμα, και σύντομα η ΠΕΟ και η ΟΥΓΚΕ πέρασαν επιδεικτικά στο νέο ημερολόγιο. Το θέμα δεν περιορίστηκε εκεί: η εξουσία άμεσα μετέφερε σε νέες ημερομηνίες μια σειρά κρατικών εορτών (Σκέπης και Ημέρα Βαπτίσεως της Ρωσίας). Όλες οι προσπάθειες των ορθοδόξων να εξηγήσουν ότι με το ιουλιανό ημερολόγιο, εκτός από την ΡΠΕ, ζει ακόμη το μισό του ορθόδοξου κόσμου, πνίγηκαν σε αγαλλιώδεις κραυγές, όπου το κύριο επιχείρημα ήταν «να μη γιορτάζουμε με τους μοσκάλ».
Και τώρα εντελώς προβλέψιμα προέκυψε το ίδιο ερώτημα, αλλά ήδη σχετικά με το Πάσχα. Και ο Γιάρος εδώ δεν είναι καθόλου εξαίρεση. Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» μαζικά απορούν: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε; Και αυτή τη φορά να απαντήσει θα είναι πολύ πιο δύσκολο. Πάντως, όχι για όλους: οι ουνίτες θα χαρούν ακόμη και να ενωθούν με την ηγεσία τους στο Βατικανό. Όμως η ΠΕΟ θα πρέπει να αναλάβει να εξηγήσει στον λαό ότι «μαζί με τους μοσκάλ» το Πάσχα το γιορτάζουν απολύτως όλες οι Τοπικές Εκκλησίες – ακόμη και οι «προουκρανικές» και «αντιμοσχοβίτικες». Και ότι η απομάκρυνση από αυτή την ημερομηνία σε μεγάλο βαθμό θα σημαίνει απομάκρυνση από την Ορθοδοξία.
Αλλά για κάποιο λόγο φαίνεται ότι αυτή τη φορά κανείς δεν θα τους ακούσει πια. Ή σταματάς να γιορτάζεις με τη Μόσχα – ή είσαι μοσκάλ και «FSB-άκης».
Τι νομίζετε ότι θα επιλέξουν στην ΠΕΟ;
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.