Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Ορθόδοξοι κοντά στον ναό της UGCC στο Τοκμάκ. Φωτογραφία: Tokmak today

Στο Τοκμάκ ιερείς, που αποκαλούν τον εαυτό τους «κληρικούς της Επισκοπής Μπερντιάνσκ της ΡΠΕ» το Πάσχα τέλεσαν θεία λειτουργία στον ναό των Αγίων Πέτρου και Παύλου της ΟΥΚΕ. Σύμφωνα με τα λόγια τους, η εκκλησία στεκόταν εγκαταλελειμμένη, δεν γίνονταν εκεί λειτουργίες, και γι' αυτό αποφάσισαν να την πάρουν υπό τον έλεγχό τους και «στο άμεσο μέλλον να την παραδώσουν στην Επισκοπή Μπερντιάνσκ της ΡΠΕ».

Στην ΟΥΚΕ δήλωσαν για κατάληψη και κλοπή. Ότι στον ναό υπάρχει πραγματική ενορίτισσα, αλλά «στον ρόλο των "ενοριτών" εμφανίζονται επιδεικτικά άσχετα άτομα». Ωστόσο πιο σκληρά εκφράστηκε ο αρχηγός των ουνιτών Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ. Σύμφωνα με τα λόγια του, η ορθόδοξη θεία λειτουργία σε ελληνοκαθολικό ναό είναι «βλασφημία κατά του Αναστάντος Κυρίου – Άρχοντα της ειρήνης».
Πώς να αξιολογήσουμε αυτήν την κατάσταση;

Πρωτίστως, δεν μπορεί κανείς να μη συμφωνήσει με τους ουνίτες, ότι η εισβολή σε ναό χωρίς συγκατάθεση και ακόμη και χωρίς γνώση των ιδιοκτητών είναι κλοπή. Τόσο μάλλον που δεν υπάρχει καμία επιτακτική ανάγκη γι' αυτό – σύμφωνα με τις φωτογραφίες, οι ορθόδοξοι ναοί της πόλης δεν είναι γεμάτοι ενορίτες.
Από την άλλη πλευρά, δεν μπορεί να μην προκαλεί ερωτήματα και η αντίστοιχη ρητορική των ουνιτών, ιδιαίτερα για τη «βλασφημία κατά του Κυρίου».

1. Τώρα λίγοι θυμούνται, αλλά η έξοδος της ΟΥΚΕ από την παρανομία στα τέλη της δεκαετίας του 1980 συνοδεύτηκε από μαζικές και σκληρές καταλήψεις ναών από τους ορθοδόξους. Ναι, κατά το μεγαλύτερο μέρος οι ουνίτες επέστρεφαν τα δικά τους, ωστόσο κατά τη διαδικασία του επαναμοιρασμού αφαιρέθηκαν και εκατοντάδες αρχέγονα ορθόδοξες εκκλησίες. Πολλοί θυμούνται το περιστατικό στην Κολομύια το 2017, όταν κληρικοί της ΟΥΚΕ έσπασαν τις πόρτες και έδιωξαν από τον αρχαίο ναό του Ευαγγελισμού την κοινότητα της ΟΠΕ. Το περιστατικό έλαβε ευρεία δημοσιότητα, και ο Σεβτσούκ σίγουρα το γνώριζε. Αλλά δεν έδωσε καμία αξιολόγηση της κατάληψης. Παράλληλα, σε αντίθεση με το Τοκμάκ, ο ναός στην Κολομύια δεν ήταν άδειος – εκεί τελούνταν καθημερινά θείες λειτουργίες.

2. Στο πασχαλινό κήρυγμα ο Σεβτσούκ κάλεσε σε ένωση ελληνοκαθολικών και ορθοδόξων – μέχρι και ενότητα «στα μυστήρια της Εκκλησίας του Χριστού». Ακόμη το 2013, μιλώντας στην τηλεόραση του Λουγκάνσκ, διαβεβαίωνε ότι η ΟΥΚΕ τηρεί τα ορθόδοξα δόγματα. Και εδώ το ερώτημα – αν ο Σεβτσούκ καλεί καθολικούς και ορθοδόξους σε ενότητα, τότε γιατί η ορθόδοξη θεία λειτουργία σε ουνιτικό ναό του Τοκμάκ είναι «βλασφημία»; Είδαμε εκεί προσβολή, ή εκδήλωση ασέβειας προς τον Θεό, τα ιερά, τα θρησκευτικά σύμβολα ή αντικείμενα πίστης; Όχι. Σε τι λοιπόν είναι το πρόβλημα; Στην πολιτική; Στο ότι οι ορθόδοξοι του Τοκμάκ είναι «προρωσικοί»;

3. Στη δήλωση της ΟΥΚΕ λέγεται ότι «στους τοπικούς ενορίτες απαγορεύεται να έρχονται στον πατρικό τους ναό, ενώ άσχετα άτομα εμφανίζονται επιδεικτικά στον ρόλο των "ενοριτών"». Οικεία λόγια. Ακριβώς έτσι έλεγαν οι πιστοί της ΟΠΕ στην Κολομύια, όταν τους εκδίωκαν από τη δική τους εκκλησία. Ακριβώς έτσι λένε οι ενορίτες της ΟΠΕ, όταν τους εκδιώκουν από τους ναούς οι υποστηρικτές της ΠΕΟ. Αλλά ούτε μία φορά η ηγεσία της ΟΥΚΕ δεν εμφανίστηκε για την υπεράσπιση των παθόντων.

Και σε αυτό είναι το κύριο πρόβλημα. Οι δηλώσεις της ΟΥΚΕ για «βλασφημία» δεν είναι φωνή διωκόμενης εκκλησίας. Είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή. Βγαίνει, όταν εσύ αφαιρείς από άλλους – αυτό είναι «αποκατάσταση δικαιοσύνης». Και όταν αφαιρούν από εσένα – «βλασφημία κατά του Κυρίου».

Η διαφορά – μόνο στο ποιος βρέθηκε σε ποια πλευρά της γραμμής του μετώπου.